dixie писал(а):Стругацкие в целом унылы
тут это... Солярис с Клуни смотрел...
Главное сути нить (
) и всё само проявится если перед глазами книга.Cайт АК
Re: Cайт АК
тут это... Солярис с Клуни смотрел...
Главное сути нить (
) и всё само проявится если перед глазами книга.Re: Cайт АК
Стругацкие не унылы. Они просто были продуктом своего времени. А Солярис Соденберга - лишь римейк фильма Тарковского. Но оригинал всегда будет лучше.
Часть 3. Эпилог.
Те, кто пытаются увидеть в фильме Германа какие-то гениальные художественные достоинства или глубокие прозрения, не понимают, что им двигала лишь ненависть. Впрочем, и "Черным квадратом" Малевича или адскими описаниями Босха или Питера Брейгеля кто-то может восторгаться и видеть что-то запредельное. Противоположность ненависти – любовь, как один из основополагающих законов Божественного творения, в фильме отсутствует напрочь. Как солнечный день, которого по сценарию вообще не предусматривалось увидеть. Но те, кто лелеют в душе ненависть, не могут быть творцами, они могут лишь паразитировать и убивать. Однако есть лишь одна ненависть, которая достойна уважения. Это ненависть к тому, кем ты был, к своему человеческому эго и образу жизни. Процесс становления просветлённым - это намеренный акт самоуничтожения. Ложное «я» совершает убийство, и оно же погибает – самоубийство во всех смыслах, кроме физического. Процесс пробуждения происходит не из любви к истине, а из ненависти ко лжи – ненависти такой силы, что она сжигает всё, ничего не жалея.
Прошел ли такой путь Румата-Антон? Кто знает. Но он во всяком случае понял, что никакой он не бог, что ничем он не лучше этих людей, погрязших в своих невежестве, ненависти и страхе, что никакая идеология, какой бы светлой и прекрасной она ни была бы, не ведет к счастью, а тем более, к Истине. Если хочешь стать Богом и жить в согласии со Вселенной, убей в себе тварь дрожащую, убей в себе эго. И это так и есть.
Часть 3. Эпилог.
Те, кто пытаются увидеть в фильме Германа какие-то гениальные художественные достоинства или глубокие прозрения, не понимают, что им двигала лишь ненависть. Впрочем, и "Черным квадратом" Малевича или адскими описаниями Босха или Питера Брейгеля кто-то может восторгаться и видеть что-то запредельное. Противоположность ненависти – любовь, как один из основополагающих законов Божественного творения, в фильме отсутствует напрочь. Как солнечный день, которого по сценарию вообще не предусматривалось увидеть. Но те, кто лелеют в душе ненависть, не могут быть творцами, они могут лишь паразитировать и убивать. Однако есть лишь одна ненависть, которая достойна уважения. Это ненависть к тому, кем ты был, к своему человеческому эго и образу жизни. Процесс становления просветлённым - это намеренный акт самоуничтожения. Ложное «я» совершает убийство, и оно же погибает – самоубийство во всех смыслах, кроме физического. Процесс пробуждения происходит не из любви к истине, а из ненависти ко лжи – ненависти такой силы, что она сжигает всё, ничего не жалея.
Прошел ли такой путь Румата-Антон? Кто знает. Но он во всяком случае понял, что никакой он не бог, что ничем он не лучше этих людей, погрязших в своих невежестве, ненависти и страхе, что никакая идеология, какой бы светлой и прекрасной она ни была бы, не ведет к счастью, а тем более, к Истине. Если хочешь стать Богом и жить в согласии со Вселенной, убей в себе тварь дрожащую, убей в себе эго. И это так и есть.
Re: Cайт АК
Так уж получилось что "Трудно быть Богом" была прочитанна мною много ранее нежели вышли экранизации. Первая экранизация мне совершенно не понравилась, вот именно вторая почти передала всю атмосферу тоталитарно-"перегарного" глубоко эгоистичного общества, пропитанного грязью человеческих отношений. Когда я смотрел экранизацию с Ярмольником, то поневоле у меня возникла ассоциация с Иисусом Христом, тоже окунувшимся в античное рабское общество. Как же трудно было оставатся Иисусу среди того болота и нести свет.......stalker писал(а):Стругацкие не унылы. Они просто были продуктом своего времени. А Солярис Соденберга - лишь римейк фильма Тарковского. Но оригинал всегда будет лучше.
А Солярис Соденберга - это не римейк, римейком можно назвать фильм снятый одноментальной стороной(это как если бы в России сняли заново), а сдесь ментально - западный фильм. Ну и этот западный взгляд мне тоже понравился, нечто в нём глубинное тоже проявилось.
Re: Cайт АК
Привет всем! 
Что то затихли шамбры.....
Делюсь еще одним письмом
Знаки на Пути (не мои)
Замечали ли мы, если могли, что "давление обстоятельств" составляет
практически постоянный поток, пока мы молоды, настоящую "осаду"
вибраций, и только с возрастом он ослабевает, и вместе с этим мы
переживаем, словно люди или мир утратили к нам изрядную долю интереса, и
активной потребности. И вместе с этим потоком событий уходит ощущение
жизни, мы оказывамся "за бортом" фокуса происходящего в мире, но это
настолько сущностная перемена. что обычно человек только констатирует
медленно "растущую пустоту" в своей жизни, тревожущую его "безразличие".
Конечно, это связано не с его положением в обществе, или с его
возрастом. Это лишь следствие состояния его сознания, полностью
связанного "потоком вещей", отождествленного с тем, что он воспринимает
как реальное, и с тем что он воспринимает как "я".
Но вот если человека не удовлетворяет такое положение дел, и он
допускает что это можно именить, он начинает искать то, что ему вернет
ощущение полноты, жизни, погруженности в поток, в сердце происходящего.
Он выясняет все условия своего заточения и постепенно устраняет эти
привязанности, эти отождествления. И начинает, в сущностном смысле,
двигаться в сознании назад, к своему центру, запускает свой
центростремительный процесс возвращения к источнику этого живого бытия.
Он пытается решить свою частную ситуацию, и сначала это усилие скорее
только личное. Однако со временем он видит, что приближение к своему
"сердцу" жизни и сознанию, означает также приближение к "сердцу" всего
происходящего. Это ведет его в направлении всеобщего центра, к подателю
всей жизни. Каждый верный шаг в отношении истины себя, означает верный
шаг в отношении истины всего. Есть только Одна истина.
И так же верно, что его личные трудности начинают показывать себя
как проявление всеобщей взаимосвязанностей людей и событий. В этой
связи, решение внутренней ситуации, означает её решение и внешне, в
"потоке вещей". И наоборот, внутренняя трудность, остановка, вызывает
темный водоворот или тупик и в событиях жизни.
"Познай себя сам" - это ключевая формула древних не теряет сегодня
своей остроты. Это познание, которое может изменить не только
психологические черты личности, но влиять на саму основу происходящего в
мире - и причину событий. Влиять на внешнюю сторону вещей через их
внутреннее сознание. Но это не какая-то "власть" по типу магического
самодурства. Это нечто более простое, сочетающееся в деталях для
большого и малого, единого потока вещей и событий, мистерия бытия,
разнообразный гармоничный узор на занавесе времени.
Что то затихли шамбры.....
Делюсь еще одним письмом
Знаки на Пути (не мои)
Замечали ли мы, если могли, что "давление обстоятельств" составляет
практически постоянный поток, пока мы молоды, настоящую "осаду"
вибраций, и только с возрастом он ослабевает, и вместе с этим мы
переживаем, словно люди или мир утратили к нам изрядную долю интереса, и
активной потребности. И вместе с этим потоком событий уходит ощущение
жизни, мы оказывамся "за бортом" фокуса происходящего в мире, но это
настолько сущностная перемена. что обычно человек только констатирует
медленно "растущую пустоту" в своей жизни, тревожущую его "безразличие".
Конечно, это связано не с его положением в обществе, или с его
возрастом. Это лишь следствие состояния его сознания, полностью
связанного "потоком вещей", отождествленного с тем, что он воспринимает
как реальное, и с тем что он воспринимает как "я".
Но вот если человека не удовлетворяет такое положение дел, и он
допускает что это можно именить, он начинает искать то, что ему вернет
ощущение полноты, жизни, погруженности в поток, в сердце происходящего.
Он выясняет все условия своего заточения и постепенно устраняет эти
привязанности, эти отождествления. И начинает, в сущностном смысле,
двигаться в сознании назад, к своему центру, запускает свой
центростремительный процесс возвращения к источнику этого живого бытия.
Он пытается решить свою частную ситуацию, и сначала это усилие скорее
только личное. Однако со временем он видит, что приближение к своему
"сердцу" жизни и сознанию, означает также приближение к "сердцу" всего
происходящего. Это ведет его в направлении всеобщего центра, к подателю
всей жизни. Каждый верный шаг в отношении истины себя, означает верный
шаг в отношении истины всего. Есть только Одна истина.
И так же верно, что его личные трудности начинают показывать себя
как проявление всеобщей взаимосвязанностей людей и событий. В этой
связи, решение внутренней ситуации, означает её решение и внешне, в
"потоке вещей". И наоборот, внутренняя трудность, остановка, вызывает
темный водоворот или тупик и в событиях жизни.
"Познай себя сам" - это ключевая формула древних не теряет сегодня
своей остроты. Это познание, которое может изменить не только
психологические черты личности, но влиять на саму основу происходящего в
мире - и причину событий. Влиять на внешнюю сторону вещей через их
внутреннее сознание. Но это не какая-то "власть" по типу магического
самодурства. Это нечто более простое, сочетающееся в деталях для
большого и малого, единого потока вещей и событий, мистерия бытия,
разнообразный гармоничный узор на занавесе времени.
