саму практику опиши, можно в трёх словах.
Опыты в практике интегральной йоги (архив 2)
Re: Опыты в практике интегральной йоги
любите вы объяснения.
это уже неизлечимая зависимость.
саму практику опиши, можно в трёх словах.
саму практику опиши, можно в трёх словах.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Борик писал(а):любите вы объяснения.это уже неизлечимая зависимость.
![]()
саму практику опиши, можно в трёх словах.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
ну и как? успехи есть?elia писал(а): сидение, безмолвие, недеяние.![]()
Re: Опыты в практике интегральной йоги
...оценка успеха, это форма привязанности к результату...Борик писал(а):ну и как? успехи есть?elia писал(а): сидение, безмолвие, недеяние.![]()
Re: Опыты в практике интегральной йоги
разве не результат является целью практики? 
Re: Опыты в практике интегральной йоги
...любая цель, это напряжение, напряжение лишает безмятежности.Борик писал(а):разве не результат является целью практики?
"Нельзя пробудиться от сна жизни, сделав это своей целью" с.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Цель имеется.... но на периферии сознания... как легкое облачко... без привязки и напряжения....
Ведь когда начинаешь практику ты для себя определяешь, для чего ты все это делаешь...
Это то, к чему я пришла на своем опыте.
Борик, можно тебя попросить об одолжении? Когда входишь в сон, понаблюдай, пожалуйста, как он приходит. Хочу сравнить твои ощущения со своими. Такое чувство у меня, как будто ты несколько раз открываешь туда дверь в полном сознании, а потом полностью входишь в тот мир и уходишь из сознания...
Говорят, вот на этом пороге ты можешь многого достичь для практики....
Еще обратила внимание на то, что когда просто засыпаешь без намерения и наблюдения за сном как за практикой, это те самые сны, о которых говорит Элия, а когда ты воспринимаешь их как практику, твое сознание остается на какой то процент бодрствующим и во сне. И потому этот сон отличается от биологического.
Ведь когда начинаешь практику ты для себя определяешь, для чего ты все это делаешь...
Это то, к чему я пришла на своем опыте.
Борик, можно тебя попросить об одолжении? Когда входишь в сон, понаблюдай, пожалуйста, как он приходит. Хочу сравнить твои ощущения со своими. Такое чувство у меня, как будто ты несколько раз открываешь туда дверь в полном сознании, а потом полностью входишь в тот мир и уходишь из сознания...
Говорят, вот на этом пороге ты можешь многого достичь для практики....
Еще обратила внимание на то, что когда просто засыпаешь без намерения и наблюдения за сном как за практикой, это те самые сны, о которых говорит Элия, а когда ты воспринимаешь их как практику, твое сознание остается на какой то процент бодрствующим и во сне. И потому этот сон отличается от биологического.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Вопрос ко всем: практикует ли и практиковал ли кто нибудь медитацию по раскрытию сути Времени? Уже несколько месяцев бьюсь вот над этой медитацией, и не могу ее понять... Прям коан какой то для моего сознания...
Обращение временной структуры
.... пристальнее вглядитесь в свои воспоминания и ориентированные на прошлое мысли так же, как и в свои направленные в будущее планы и ожидания. Характерной чертой связанных с будущим образов является то, что они расположены "впереди" настоящего. Вы смотрите из "здесь" вперед от себя "туда". Аналогично, прошлое позади - вы смотрите на него назад, хотя оно также обладает и качеством вести вперед, вплоть до настоящего.
Начиная с отдельной мысли или ожидания в отношении своего будущего, смените на противоположную направленность, по которой оно известно в сравнении с вашим настоящим. То есть посмотрите назад из этого будущего в настоящее.
Сделайте это повторно, а затем совершите подобное же обращение для случая прошлых воспоминаний и образов. Смотрите из прошлого в настоящее.
Это смотрение вначале можно выполнять посредством визуализации себя как действительно пребывающего в будущем или прошлом, смотрящего в "настоящее", с этих преобладающих точек зрения. Однако если вы откроете "познавание", менее привязанное к вашему образу себя, вы сможете воспользоваться этим "познаванием", чтобы выполнить сдвиг в отношении временной структуры прошлого-настоящего-будущего. В частности, этим последним способом "познавания" вы сможете посмотреть на настоящее как из прошлого, так и из будущего одновременно.
Тартанг Тулку, Время
Обращение временной структуры
.... пристальнее вглядитесь в свои воспоминания и ориентированные на прошлое мысли так же, как и в свои направленные в будущее планы и ожидания. Характерной чертой связанных с будущим образов является то, что они расположены "впереди" настоящего. Вы смотрите из "здесь" вперед от себя "туда". Аналогично, прошлое позади - вы смотрите на него назад, хотя оно также обладает и качеством вести вперед, вплоть до настоящего.
Начиная с отдельной мысли или ожидания в отношении своего будущего, смените на противоположную направленность, по которой оно известно в сравнении с вашим настоящим. То есть посмотрите назад из этого будущего в настоящее.
Сделайте это повторно, а затем совершите подобное же обращение для случая прошлых воспоминаний и образов. Смотрите из прошлого в настоящее.
Это смотрение вначале можно выполнять посредством визуализации себя как действительно пребывающего в будущем или прошлом, смотрящего в "настоящее", с этих преобладающих точек зрения. Однако если вы откроете "познавание", менее привязанное к вашему образу себя, вы сможете воспользоваться этим "познаванием", чтобы выполнить сдвиг в отношении временной структуры прошлого-настоящего-будущего. В частности, этим последним способом "познавания" вы сможете посмотреть на настоящее как из прошлого, так и из будущего одновременно.
Тартанг Тулку, Время
Re: Опыты в практике интегральной йоги
elia писал(а): ...любая цель, это напряжение, напряжение лишает безмятежности.![]()
"Нельзя пробудиться от сна жизни, сделав это своей целью" с.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
я засыпаю только тогда, когда перестаю вмешиваться в свои мысли. пока я за ними наблюдаю или пытаюсь на них как-то воздействовать, я заснуть не могу. поэтому я увожу своё внимание в сторону - на наблюдение за движением силы во мне (а оно там присутствует всегда), и в какой-то момент я фиксирую, что мысли уже не мои, и явно не о том, о чём я обычно думаю. если я успеваю перевести своё внимание на эти не мои мысли, я не засну. если я не успею перевести своё внимание на них, я попадаю в "сны". куда я попадаю, я не помню, потому что я запоминаю (и то не всегда) только последние несколько, и то в лучшем случае. чем более сложные сны снятся, тем меньше я их запоминаю, потому что их сложно перевести на язык понимания и мыслей, и иногда я просто не успеваю это сделать.Anisha писал(а): Когда входишь в сон, понаблюдай, пожалуйста, как он приходит. Хочу сравнить твои ощущения со своими.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Борик писал(а):нельзя избавиться от чувства голода, не поставив своей целью покушать.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
а чего это ты на дыбки встала?elia писал(а): ... и лучше не лезь в духовные практики со своими сравнениями...![]()
куда подевалась твоя безмятежность?
Re: Опыты в практике интегральной йоги
..это она в твоей голове куда-то подевалась, а я тебе безмятежно подмигиваю и шлю блестенную улыбку , - не видел что ли?Борик писал(а):а чего это ты на дыбки встала?elia писал(а): ... и лучше не лезь в духовные практики со своими сравнениями...![]()
![]()
куда подевалась твоя безмятежность?
Re: Опыты в практике интегральной йоги
elia писал(а): ..это она в твоей голове куда-то подевалась, а я тебе безмятежно подмигиваю и шлю блестенную улыбку , - не видел что ли?![]()
Re: Опыты в практике интегральной йоги
...вот и умничек, ...я солью заряжала.Борик писал(а):"Один выстрел в ногу заменяет три часа воспитательной беседы". (с)