Опыты в практике интегральной йоги (архив)
Re: опыты в практике интегральной йоги
А я то тут при каких делах??? Ты не ради себя что ли в Дорогу собрался? Напрасно. Впрочем решать тебе. Путь знаешь ли не приемлет толпы. Разные мы, разные. Только центр един. И чем тише будешь, тем проще дорога к себе самому.
Re: опыты в практике интегральной йоги
Пупыч
а какой путь Вам ближе?
а какой путь Вам ближе?
Re: опыты в практике интегральной йоги
Нам, пупырям, выкакнье не особо привычно.
А ежели серьезно то предпочтений нет. К чему мне лишние рамки? Что срезонировало тем и занимаюсь. Неизменна типа хатха-йога. Ну это уже не практика, это часть моей жизни. Примерно как кушать или дышать. Без этой растяжки типа асаны трындец Пупычу наступит слишком быстро. Из последних серьезно практикуемых сусел был. Но эта система слишком уж жесткая. Специально для мазо.
А вааще придя к цели средства уже не нужны. Практики надо пока ты в дороге. Пребывая в центре чем то заниматься уже не требуется. Так что осталась у меня из всех практик простая осознанка. Или пребывание в моменте. Хотя не такая уж она и простая. Наработок пока мало, но ни разу эта самая осознанка не простая!
А вааще придя к цели средства уже не нужны. Практики надо пока ты в дороге. Пребывая в центре чем то заниматься уже не требуется. Так что осталась у меня из всех практик простая осознанка. Или пребывание в моменте. Хотя не такая уж она и простая. Наработок пока мало, но ни разу эта самая осознанка не простая!
Re: опыты в практике интегральной йоги
А Вы привыкайте осозновать себя как множественное число
Мне просто интересно, в какой момент Вы поняли, что сдвинулись с мертвой точки
Я вот ничего особо не практикую - йогу только для спинки моей многострадальной
Вот интересно, кто как с эмоциями борется?
Мне просто интересно, в какой момент Вы поняли, что сдвинулись с мертвой точки
Я вот ничего особо не практикую - йогу только для спинки моей многострадальной
Вот интересно, кто как с эмоциями борется?
Re: опыты в практике интегральной йоги
Mishel писал(а):А Вы привыкайте осозновать себя как множественное число![]()
Прям с мертвой точки... Может когда после пяти лет ломаний тела на коврике открылся прямой доступ к йоге? Или может когда внутренний диалог останавливал? Или когда наблюдатель проявился... А может когда наблюдатель растворился? Чего то не помню я мертвых точек. Не иначе запямятовал за давностью лет!
А зачем бороться с эмоциями? Одна часть меня борется с другой частью меня!
Re: опыты в практике интегральной йоги
Мне эмоции мешают и сильно
Трудно дается откинуть набранное за день
Поэтому и борюсь как могу
И прежде всего -- я знаю, что нужно осознавать каждую секунду своего существования - это, кстати, путь суфиев
Поэтому и борюсь как могу
И прежде всего -- я знаю, что нужно осознавать каждую секунду своего существования - это, кстати, путь суфиев
Re: опыты в практике интегральной йоги
Естественно трудно, потому и предлагаю не набирать ну что бы потом не бороться. Помнишь же мультик:Mishel писал(а):Трудно дается откинуть набранное за день
-Что бы продать что нибудь ненужное, нужно купить что нибудь не нужное!
Ну пусть будет суфии, я когда определялся с Путями то выбирал дзен, йогу или суфизм. Йога вросла, а эти двое так и остались интересом.
Однажды патриарха дзен спросили:
-Что такое дзен?
-Когда я хочу есть, я ем.
Однажды Мастер дзен пришел в зал для медитаций и увидел одного ученика сидящим в позе лотоса, а другого спящим в углу на циновке. Он подошел к спящему и потряс его за плечо. Ученик открыл глаза, увидел учителя, перевернулся на другой бок и снова уснул. Мастер подошел к другому ученику и сказал:
- Вот он практикует дзен, а что делаешь ты?
- Афина Котова
- Сообщения: 4775
- Зарегистрирован: 21 мар 2012 23:36
Re: опыты в практике интегральной йоги
На самом деле тут дело даже не в молчании, а в следовании себе истинному. То есть, вот мне истинной захотелось помолчать, расслабиться, углубиться в себя, а моё эго привыкло выдавать каждый день по три короба болтовни. И пока это в кайф - никто не против. Но когда наступил, скажем так, момент консолидации внутренних резервов и перегрупировки, то в это время уместнее молчать и получать внутренние послания, хотя эго при этом тужится и хочет что-то такое выдать всё равно, так как оно привыкло каждый день именно так себя проявлять. Поэтому тут дело не в том, чтобы вменить себе молчание в обязаловку, а в том, чтобы просто следовать потребностям самого себя истинного и если он или она хочет провести некоторое время в молчании, то не мешать ему, а просто расслабиться и позволить этому случиться. И точно также, если ему хочется поговорить, тоже позволить это.Пупыч писал(а):Котову почитай. День молчания и приходи кума любоватьсядоступ в кармане.
Последний раз редактировалось Афина Котова 07 май 2012 20:39, всего редактировалось 1 раз.
Re: опыты в практике интегральной йоги
[color=#0000FF]Mishel[/color] писал(а):Мне эмоции мешают и сильно![]()
ничего, что я вмешаюсь ненадолго?
с эмоциями борются также, как с засилием ума - сначала наблюдая за ними, потом отстраняясь от них, а потом не давая себе согласия на их выражение, или на реакцию. осознал-зафиксировал эмоцию, и тут же отпустил, и её больше нету. так же как за мыслями наблюдать, но не давать себе ими увлекаться: мелькнула мысль, и опять тишина... через секунду даже не помнишь, о чём та мысль была...
нету другого надёжного способа. можно, конечно, ещё пытаться сразу отвлечься на что-нибудь другое, но этот способ ещё хуже - типа "шило на мыло"...
Re: опыты в практике интегральной йоги
спасибо, Борь
я попробую как ты говоришь

мне говорили - пропускай сквозь
получалось иногда
а иногда -- дикая усталось
и - НИЧЕГО не выходит с контролем
я попробую как ты говоришь
мне говорили - пропускай сквозь
получалось иногда
а иногда -- дикая усталось
и - НИЧЕГО не выходит с контролем
- Афина Котова
- Сообщения: 4775
- Зарегистрирован: 21 мар 2012 23:36
Re: опыты в практике интегральной йоги
Мишель, ещё может помочь такая фишка: например ты почуствовала гнев и при этом говоришь сама себе: "Мишель в гневе". А потом начинаешь как бы играть роль Мишель, которая находится в гневе и делаешь это несколько театрально, чуть-чуть переигрывая, как будто играешь на сцене. Эффект ты почувствуешь сразу. 
Re: опыты в практике интегральной йоги
контроль обретается после того, как научишься не ассоциировать себя с эмоциями... уменьшение ассоциации является началом обретения контроля...[color=#0000FF]Mishel[/color] писал(а):и - НИЧЕГО не выходит с контролем
Re: опыты в практике интегральной йоги
Пропускай - это не контроль. Контроль - что то типа таможни которая дает добро. Энергозатратно и неэффективно хоть и разрекламированно. Прозрачность - это отсутствие того на что можно тебя зацепить. То есть нет у тебя цеплялок. Или слабых точек в моей любимой терминологии. И тот кто тебя достает на самом деле проявляет твои же слабые места. А дальше хозяин барин! Можно до скончания веков защищать свои больные точки, а можно один раз избавиться и наслаждаться жизнью. Понимаешь принцип подхода к делу? Работаешь с собой и СВОИМИ больными точками. Зато объект исследований всегда под рукойMishel писал(а):мне говорили - пропускай сквозь
получалось иногда
а иногда -- дикая усталось
и - НИЧЕГО не выходит с контролем
Начнется следующая.
Re: опыты в практике интегральной йоги
Афина -- вот это со мной может сработать - я же веселая, сразу как себя со стороны увижу - смеяться начну
Пупыч
много раз начинала читать "Пустую лодку". Надо наверное добить ее
Пупыч
много раз начинала читать "Пустую лодку". Надо наверное добить ее
Re: опыты в практике интегральной йоги
ЧАШКА
Умом-то я умный, а вот глупостями своими понятен не всем.
У чашек очень сложная форма - это форма чая, который в них будут наливать. Иначе чай может там просто не поместиться. Или поместиться, но не так. Поэтому для чая одни чашки, для кофе другие, бокалы для вина и рюмки для водки,- каждое из них имеет форму того, что в будущем будет помещено в него.
Каждый из людей имеет форму того Знания, которое будет помещено в него.
Некоторые наливают в чашки водку, мало кто - в рюмки чай. Но все же - каждый стремится к наполнению себя.
Беседовать с глупцом - пустеть на глазах. Переливать в его шершавый горшок то, что по капле собирал.
А он все равно пуст.
Можно чокнуться хрустальной рюмкой и глиняным горшком, но - можно чокнуться.
Многие глупы не от не знания,- наоборот,- многие просто знают больше, чем могут.
Поэтому, если каждый стремится к наполнению себя, то у глупца двойная забота. Он считает себя обязаным наполнять других. Собою.
Чашки имеют форму чая, который в них когда-нибудь нальют. Это единственное, что они имеют однозначно. Но наличие формы не означает обязательного обретения содержания. Форма это так,- надежда на содержание.
Некоторые женщины любят идти на содержание к кому-нибудь. И действительно, заполняют собой. Иногда.
У многих чашек есть ручка. Так же, как у рюмок ножка. Но это не значит, что от судьбы можно уйти, сделать ей ручкой.
Человек наполняет сосуды тем, что ОН хочет выпить. И, поэтому, посуда называет человека Богом.
И бьется - ему на счастье.
Осколки имеют форму разбитой надежды.
В осколки легко поместить все, что угодно, не имеющее формы для помещения себя.
Лучший звон у пустых бокалов. Но человек все же чаще выбирает полные бокалы.
Помада это еще не признак женского пола. Это может быть просто посуда.
Имеющая форму чая,
которого уже нет.
Умом-то я умный, а вот глупостями своими понятен не всем.
У чашек очень сложная форма - это форма чая, который в них будут наливать. Иначе чай может там просто не поместиться. Или поместиться, но не так. Поэтому для чая одни чашки, для кофе другие, бокалы для вина и рюмки для водки,- каждое из них имеет форму того, что в будущем будет помещено в него.
Каждый из людей имеет форму того Знания, которое будет помещено в него.
Некоторые наливают в чашки водку, мало кто - в рюмки чай. Но все же - каждый стремится к наполнению себя.
Беседовать с глупцом - пустеть на глазах. Переливать в его шершавый горшок то, что по капле собирал.
А он все равно пуст.
Можно чокнуться хрустальной рюмкой и глиняным горшком, но - можно чокнуться.
Многие глупы не от не знания,- наоборот,- многие просто знают больше, чем могут.
Поэтому, если каждый стремится к наполнению себя, то у глупца двойная забота. Он считает себя обязаным наполнять других. Собою.
Чашки имеют форму чая, который в них когда-нибудь нальют. Это единственное, что они имеют однозначно. Но наличие формы не означает обязательного обретения содержания. Форма это так,- надежда на содержание.
Некоторые женщины любят идти на содержание к кому-нибудь. И действительно, заполняют собой. Иногда.
У многих чашек есть ручка. Так же, как у рюмок ножка. Но это не значит, что от судьбы можно уйти, сделать ей ручкой.
Человек наполняет сосуды тем, что ОН хочет выпить. И, поэтому, посуда называет человека Богом.
И бьется - ему на счастье.
Осколки имеют форму разбитой надежды.
В осколки легко поместить все, что угодно, не имеющее формы для помещения себя.
Лучший звон у пустых бокалов. Но человек все же чаще выбирает полные бокалы.
Помада это еще не признак женского пола. Это может быть просто посуда.
Имеющая форму чая,
которого уже нет.