"...мы и завеса, и стражи завес, и Друг".

[Mишeль]

«О джинны и люди! Если вы сможете проникнуть (пройти, пробиться) сквозь толщу [семи] небес и Земли [пройти все это насквозь], то [пожалуйста] проникайте (проходите, пробивайте). [Но учтите, что] не сможете проникнуть (пройти, пробить), кроме как с властью (с серьезным аргументом) [на это вам потребуется неимоверное количество силы, мощи, энергии]». 55:33

[Mишeль]

[Kayri]

"Воистину, были до вас те, кто подвергался большим испытаниям. Человека помещали в заранее выкопанную яму, ставили на его голову пилу и расчленяли на две части. По телам других проводили железными зубцами, которые достигали костей, но даже это не смогло сломить их веру. Клянусь Аллахом, всевышний завершит своё дело так, что всадник будет направляться из города Сана в Хадрамаут, не боясь никого и ничего, кроме всевышнего. Однако вы торопитесь".
Аль-Бухари М.Сахих аль-бухари [свод хадисов имама аль-Бухари]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 1325, часть хадиса №6943
Бывает, когда (к)что-то срезонирует - и жить охота. Всем, практически), рад.

[Mишeль]

Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) сказал: «Больше всего пожалеют в Судный День те, кто, находясь в земной обители, имел возможность приобщать себя к новым знаниям (наукам), но не воспользовался этим (не стремился к этому). Также кто имел знания, принес пользу другим, но сам для себя практическую пользу не извлек».

[Kayri]

Мысль такая, что наличие осознанного религиозного(вероисповеданческого) убеждения должно связывать с разумными проявлениями общественной и личной жизни. Разрыв с какой-либо сферой из принципиальных соображений свидетельствует об " уклоне в сектантство".
Да поможет нам эзотерика :d_sunny:

[Kayri]

А вот ответ КЦ на вопрос о первенстве яйца/курицы

124.png

(33.8 КБ) 3263 скачивания

Мне года три назад ответилО

[Mишeль]

с удивлением открыла для себя
Бунин

Зеленый стяг


Ты почиешь в ларце, в драгоценном ковчеге,
Ветхий деньми, Эски,
Ты, сзывавший на брань и святые набеги
Чрез моря и пески.

Ты уснул, но твой сон - золотые виденья.
Ты сквозь сорок шелков
Дышишь запахом роз и дыханием тленья -
Ароматом веков.
Ты покоишься в мире, о слава Востока!
Но сердца покорил Ты навек.
Не тебя ль над главою пророка
Воздвигал Гавриил?
И не ты ли царишь над Востоком доныне?
Развернися, восстань –
И восстанет Ислам, как самумы пустыни,
На священную брань!
Проклят тот, кто велений Корана не слышит.
Проклят тот, кто угас
Для молитвы и битв, - кто для жизни не дышит,
Как бесплодный Геджас.
Ангел смерти сойдет в гробовые пещеры, -
Ангел смерти сквозь тьму
Вопрошает у мертвых их символы веры:
Что мы скажем ему?
<1903-1906>

Ковсерь


Мы дали тебе Ковсерь.
Коран.

Здесь царство снов, На сотни верст безлюдны
Солончаков нагие берега.
Но воды в них - небесно-изумрудны
И шелк песков белее, чем снега.
В шелках песков лишь сизые полыни
Растит аллах для кочевых отар,
И небеса здесь несказанно сини,
И солнце в них - как адский огнь, Сакар.
И в знойный час, когда мираж зеркальный
Сольет весь мир в один великий сон,
В безбрежный блеск, за грань земли печальной,
В сады Джиннат уносит душу он.
А там течет, там льется за туманом
Река всех рек, лазурная Ковсерь,
И всей земле, всем племенам и странам
Сулит покой. Терпи, молись - и верь.
1903

Закон


Во имя бога, вечно всеблагого!
Он, давший для писания тростник,
Сказал: блюди написанное слово
И делай то, что обещал язык.

Приняв закон, прими его вериги.
Иль оттолкни - иль всей душою чти:
Не будь ослом, который носит книги
Лишь потому, что их велят нести.
<1906-1907>

("Тонет солнце, рдяным углем тонет")


Тонет солнце, рдяным углем тонет
За пустыней сизой. Дремлет, клонит
Головы баранта. Близок час:

Мы проводим солнце, обувь скинем
И свершим под звездным, темным, синим
Милосердным небом свой намаз.

Пастухи пустыни, что мы знаем!
Мы, как сказки детства, вспоминаем
Минареты наших отчих стран.

Разверни же, Вечный, над пустыней
На вечерней тверди темно-синей
Книгу звезд небесных — наш Коран!

И, склонив колени, мы закроем
Очи в сладком страхе, и омоем
Лица холодеющим песком,

И возвысим голос, и с мольбою
В прахе разольемся пред тобою,
Как волна на берегу морском.

1915

«Нищий»

Возноси хвалы при уходе звезд
(Коран)

Все сады в росе, но теплы гнезда –
Сладок птичий лепет, полусон.
Возноси хвалы - уходят звезды,
За горами заалел Гермон.

А потом, счастливый, босоногий,
С чашкой сядь под ивовый плетень:
Мир идущим пыльною дорогой!
Славьте, братья, новый божий день!

[Mишeль]

Ты - явленность и скрытность
Не «это» и не «то», и «это» и «то» вместе.
И как открыть Тебя, коль скрыт всегда?
И как открыть, коль Ты открыт навечно?
:roze:

Для меня слишком заумно. Вообще ничего не понимаю. :d_sunny:

кто может постичь Бога?

[Nikolai]

Вообще ничего не понимаю.

кто может постичь Бога?

Все могут. Если у них есть хотя бы пони...
Пони маю... ... :d_teddy:...



:d_sunny:

[Mишeль]

отделение суждений воображения от выводов разума, однако, дается тяжело и достигает совершенства только после смерти. Тогда с ошибок будет снята завеса, и скрытое обнаружится на свету, и каждый встретится с воздаянием, которое сам себе накопил, и «С этой книгой [дел]: она не оставляет ни малого, ни великого неучтенным!» (Коран, 18:49). В этот час ему будет сказано: «И Мы сняли с тебя твой покров, и взор твой сегодня остр» (Коран, 50:22).

[Mишeль]

и зачем удали пост Белого Лебедя?

[Kayri]

Насколько объединяющая сила языка превышает силу, что ли, религии?.. То, что превышает "на сейчас" - это однозначно.
Nikolai, я тебя понял, но и ты меня пойми :d_sunny:

[Kayri]

http://vl-club.com/1897-147-bukv-mirozdaniya.html

http://gifakt.ru/archives/index/nadpis- ... sa-egipet/
:d_sunny:

[Mишeль]

[elia]

"...Тогда жрица сказала: Скажи нам о Молитве. И он ответил
так: Вы молитесь, когда у вас нужда или горе, а ведь могли бы молиться
также в дни ваших радостей и в дни изобилия.
Ведь что есть молитва, если не продолжение вашего Я, живущее в небесном
пространстве? И если вам становится лучше, когда вы изливаете свою тьму
в это пространство, вам будет приятно излить туда и зарю своего сердца.
И если, когда ваша душа зовет вас на молитву, вы можете лишь рыдать, она
должна пробудить вас к этому снова и снова, пока рыдания ваши не перейдут
в смех. Когда вы молитесь, вы поднимаетесь ввысь, чтобы встретиться с теми.
кто тоже молится в этот час и кого без молитвы вы никогда бы не встретили.
Поэтому пусть ваш визит в этот невидимый храм будет только лишь для восторга
и радости встречи. Потому что, если вы вошли в храм, лишь чтоб просить,
вы не получите. И если вы вошли в него лишь для того, чтоб унизить себя,
- вас не поднимут. И даже если вы вошли в храм, чтоб молится о благополучии
других - вас не услышат. Достаточно того, что вы входите в тот невидимый
храм.
Я не могу дать вам слова ваших молитв. Бог слушает не ваши слова, кроме
тех случаев, когда Он Сам вкладывает их в ваши уста. И я не могу научить
вас молитве ваших морей, и лесов, и гор. Но вы, дети тех гор, и лесов,
и морей, сами найдете их молитву в вашем сердце. И если вы просто прислушаетесь
в тишине ночи, вы услышите, как они говорят молчаливо: "Наш Бог, ты
создал наше крылатое Я, это твоя воля повелевает в нас. Это твое желание
желает в нас. Это с твоего побуждения наши ночи, которые принадлежат и
тебе, превращаются в дни, тоже твои. Мы не можем просить у тебя ничего,
потому что ты знаешь наши нужды, прежде чем они в нас рождаются: Ты придумал
нам нашу нужду, и, давая нам больше себя, ты дашь нам все, что нам надо ..."
(Халиль Джебран. "Пророк")