Понятно, что воспринять «одним махом» это достаточно сложно. Лишь со временем человек начинает понимать, что в процессе своего существования в этом мире он должен принимать во внимание свои всевозможные состояния в совокупности, причем абсолютно реально каждую из них.
И потому со временем его совсем не удивляет, что у мира нет своего лица, своей формы, своего вида, поскольку мера восприятия зависит только от человека – насколько он поставит себя в исключительно объективное состояние, то есть насколько поднимется над всеми своими ощущениями.
Обусловлено это тем, что всё, что мы ощущаем, мы ощущаем только в своих желаниях, свойствах, чувствах. Поэтому если бы наши свойства поменялись, мы бы видели деревья, небо, птиц, землю, людей и всё окружающее не так, как они нам сейчас представляются. По этой же причине нельзя говорить, что мир имеет какие-то определенные, объективные, независимые от нас формы, виды, свойства, законы. Это все раскрывается и существует только относительно самого человека и зависит от его внутренних свойств.
А посему, как только человеку предоставляется возможность познакомиться с объектами и с миром более глубоко, он тут же обнаруживает, что перестает видеть наш мир в привычном для себя виде – вместо него он начинает чувствовать высший, духовный мир: силы, взаимосвязи, внутренние свойства. И как следствие, начинает не только ощущать, что действительно живет в гармонии со всеми, но и чувствовать через систему природы свои следующие высшие состояния.
Где находится наше "Я"?
Re: Где находится наше "Я"?
Причем это должно быть такое же явное открытие, как любое другое в этом мире. Ведь высшая сила – это сила жизни, которая окружает нас и наполняет всю реальность, выполняя свою программу и проводя каждого из нас и всех вместе через намеченный ею процесс эволюции.
Основная при этом сложность заключается в том, что данная сила скрыта, хотя и определяет всю нашу жизнь. И именно поэтому существуют древние тексты, авторы которых изначально были призваны помочь последующим поколениям раскрыть эту силу. Причем делают они это ради одной цели – чтобы за счет него человек изменился сам, так как раскрытие Творца требует изменения наших собственных внутренних свойств.
Другими словами, Творца невозможно раскрыть никакими дополнительными приборами, как в обычной науке при регистрации различных природных явлений. Уловить высшую силу можно только за счет собственного исправления, согласно закону подобия свойств. При этом сама суть его проста – в мере получения свойств, присущих высшей силе, то есть отдачи и любви, мы начнем ее ощущать.
Поэтому проблема в ином – как достичь свойств высшей силы, если она нам не известна? Для этого, говорят авторы первоисточников, людям и дана возможность построить сеть связей между собой, чтобы в итоге, поверх своего эгоизма, раскрыть в установившихся друг с другом отношениях взаимной отдачи высшую силу.
И именно это действие, сотканное из множества отдельных желаний людей, близких друг другу по духу, называется раскрытием Творца своим творениям, а непосредственное место, в котором происходит данный процесс, именуется душой.
Основная при этом сложность заключается в том, что данная сила скрыта, хотя и определяет всю нашу жизнь. И именно поэтому существуют древние тексты, авторы которых изначально были призваны помочь последующим поколениям раскрыть эту силу. Причем делают они это ради одной цели – чтобы за счет него человек изменился сам, так как раскрытие Творца требует изменения наших собственных внутренних свойств.
Другими словами, Творца невозможно раскрыть никакими дополнительными приборами, как в обычной науке при регистрации различных природных явлений. Уловить высшую силу можно только за счет собственного исправления, согласно закону подобия свойств. При этом сама суть его проста – в мере получения свойств, присущих высшей силе, то есть отдачи и любви, мы начнем ее ощущать.
Поэтому проблема в ином – как достичь свойств высшей силы, если она нам не известна? Для этого, говорят авторы первоисточников, людям и дана возможность построить сеть связей между собой, чтобы в итоге, поверх своего эгоизма, раскрыть в установившихся друг с другом отношениях взаимной отдачи высшую силу.
И именно это действие, сотканное из множества отдельных желаний людей, близких друг другу по духу, называется раскрытием Творца своим творениям, а непосредственное место, в котором происходит данный процесс, именуется душой.
Re: Где находится наше "Я"?
А если так, то, разумеется, что единственной целью творения мог быть только человек. Как сказано: «Все, что сделал Творец, – для него».
Это, в конечном итоге, начинаем осознавать и мы, несмотря на то, что до сих пор еще не понимаем, зачем нам все это нужно. Хотя, на самом деле, надо это для того, говорится в первоисточниках, чтобы поднять нас на важную, качественно иную ступень, именуемую «человек», где мы будет чувствовать Творца так же реально, как сейчас друг друга в этом мире.
Существующая при этом сложность данного процесса заключается в том, что на сегодня наш эгоизм вырос настолько, что способен элементарно вносить свои коррективы в наши отношения между собой, если они его не устраивают. И потому мы видим других такими, как рисует наш эгоизм, а не как есть на самом деле. По этой же причине единственное, что может помочь нам в этом деле – это сосредоточение основных усилий на установлении необходимой связи с высшей силой без всяких ограничений, барьеров и сокрытий, что позволит каждому объединиться с другими напрямую, вопреки сопротивлению нашего эго.
И именно эта конечная цель с самого начала определяет все творение, так как Творец изначально хочет привести нас к совершенству, а оно возможно лишь при соблюдении двух условий. Первое – человек должен остаться самостоятельным, иначе не будет никакого творения. То есть, каждый обязан внутри себя пребывать на уровне «человек». Но при этом, он должен также стать подобным Творцу, во всем похожим на Него.
Как же построить в человеке две такие противоположные точки? Ведь с одной стороны, он должен быть противоположным Творцу, чтобы быть независимым. С другой стороны, надо уподобиться Творцу, чтобы стать совершенным человеком.
Поэтому Творец создает желание насладиться, эгоизм. А мы, в свою очередь, не меняем его, а лишь работаем с ним по-другому – поверх него, ради отдачи. И потому о нашей связи сказано: «Все преступления покроет любовь». Объясняется это тем, что наше эго, наш индивидуализм остается, но поверх всего этого мы строим связи любви.
При этом, чем больше разница потенциалов двух этих противоположных сил, тем ближе мы подходим к раскрытию Творца, как «преимущества света из тьмы». Другими словами, эгоизм внизу все больше растет, а поверх него все крепче становится сила нашего объединения. В итоге, за счет исправления наших отношений, мы устанавливаем между нами такую же систему взаимной связи, подобную Творцу.
Это, в конечном итоге, начинаем осознавать и мы, несмотря на то, что до сих пор еще не понимаем, зачем нам все это нужно. Хотя, на самом деле, надо это для того, говорится в первоисточниках, чтобы поднять нас на важную, качественно иную ступень, именуемую «человек», где мы будет чувствовать Творца так же реально, как сейчас друг друга в этом мире.
Существующая при этом сложность данного процесса заключается в том, что на сегодня наш эгоизм вырос настолько, что способен элементарно вносить свои коррективы в наши отношения между собой, если они его не устраивают. И потому мы видим других такими, как рисует наш эгоизм, а не как есть на самом деле. По этой же причине единственное, что может помочь нам в этом деле – это сосредоточение основных усилий на установлении необходимой связи с высшей силой без всяких ограничений, барьеров и сокрытий, что позволит каждому объединиться с другими напрямую, вопреки сопротивлению нашего эго.
И именно эта конечная цель с самого начала определяет все творение, так как Творец изначально хочет привести нас к совершенству, а оно возможно лишь при соблюдении двух условий. Первое – человек должен остаться самостоятельным, иначе не будет никакого творения. То есть, каждый обязан внутри себя пребывать на уровне «человек». Но при этом, он должен также стать подобным Творцу, во всем похожим на Него.
Как же построить в человеке две такие противоположные точки? Ведь с одной стороны, он должен быть противоположным Творцу, чтобы быть независимым. С другой стороны, надо уподобиться Творцу, чтобы стать совершенным человеком.
Поэтому Творец создает желание насладиться, эгоизм. А мы, в свою очередь, не меняем его, а лишь работаем с ним по-другому – поверх него, ради отдачи. И потому о нашей связи сказано: «Все преступления покроет любовь». Объясняется это тем, что наше эго, наш индивидуализм остается, но поверх всего этого мы строим связи любви.
При этом, чем больше разница потенциалов двух этих противоположных сил, тем ближе мы подходим к раскрытию Творца, как «преимущества света из тьмы». Другими словами, эгоизм внизу все больше растет, а поверх него все крепче становится сила нашего объединения. В итоге, за счет исправления наших отношений, мы устанавливаем между нами такую же систему взаимной связи, подобную Творцу.
Re: Где находится наше "Я"?
Причем ничего потустороннего в этом нет, – просто это следующий уровень сознания, ощущения, понимания, восприятия, постижения природы, который совершенно отличается от нашего нынешнего мироощущения.
Поэтому первое, на чем следует сосредотачиваться в этой работе, это пытаться нащупать тот новый формат восприятия, который бы помог нам воссоздать в себе систему Высшего мира, или хоть как-то внутренне ощутить его.
При этом не беда, что ни наши нынешние органы чувств, ни наш разум в этом деле нам не помощники. Суть продвижения в ином – в фокусировании основных усилий на выходе из собственного эгоизма, что, безусловно, обеспечит нам постепенный подъем в совершенно другие для нас свойства – в свойства отдачи, любви, милосердия.
А посему, именно четкое и осознанное понимание этого, приведет нас в итоге к объединению друг с другом, что, в свою очередь, позволит сформировать из себя ту одну единую сеть, благодаря которой мы, наконец-то, сможем подняться до уровня Творца – единственной силы, управляющей мирозданием. И в результате не просто преобразовать себя, но и начать работать ради других, в полном соответствии с замыслом творения.
Это и станет тем максимально цельным, идеальным состоянием, к которому, помогая друг другу, нам нужно стремиться, действуя при этом так, чтобы этот момент наступил для всех как можно быстрее.
Поэтому первое, на чем следует сосредотачиваться в этой работе, это пытаться нащупать тот новый формат восприятия, который бы помог нам воссоздать в себе систему Высшего мира, или хоть как-то внутренне ощутить его.
При этом не беда, что ни наши нынешние органы чувств, ни наш разум в этом деле нам не помощники. Суть продвижения в ином – в фокусировании основных усилий на выходе из собственного эгоизма, что, безусловно, обеспечит нам постепенный подъем в совершенно другие для нас свойства – в свойства отдачи, любви, милосердия.
А посему, именно четкое и осознанное понимание этого, приведет нас в итоге к объединению друг с другом, что, в свою очередь, позволит сформировать из себя ту одну единую сеть, благодаря которой мы, наконец-то, сможем подняться до уровня Творца – единственной силы, управляющей мирозданием. И в результате не просто преобразовать себя, но и начать работать ради других, в полном соответствии с замыслом творения.
Это и станет тем максимально цельным, идеальным состоянием, к которому, помогая друг другу, нам нужно стремиться, действуя при этом так, чтобы этот момент наступил для всех как можно быстрее.
Re: Где находится наше "Я"?
Происходит же это тогда, когда человек начинает достаточно осознанно спрашивать себя изнутри: «Для чего я живу? В чем смысл моей жизни?». То есть, всё начинается с ощущения потребности разобраться не со своей жизнью в этом мире, а в том, что от него хочет общая, единая для всех высшая сила, высшее желание, высший разум и сердце со следующей ступени.
И как следствие, приходит к пониманию того, что окружающий нас мир выполняет желания высшей силы и включен в один механизм, в одну систему, в которую входим и мы, пусть даже в виде «маленькой деревни», в которой все ее жители уже априори объединены между собой
То есть, в итоге мы выясняем, что не просто связаны друг с другом в плоскости этого мира, а соединены с высшим Источником, с его мозгом и сердцем, который таким образом управляет нами. И тем самым ведет нас к тому, чтобы мы осознали себя его составляющими, интегральными, полностью взаимосвязанными частями.
Необходимо же это для того, чтобы начав изучать эти связи, мы стали структурировать их и поняли, насколько они неразрывны и объединяют нас, позволяя таким образом подняться на уровень высшего управления всей огромной, интегральной, единой природы, которая называется Творец.
И как следствие, приходит к пониманию того, что окружающий нас мир выполняет желания высшей силы и включен в один механизм, в одну систему, в которую входим и мы, пусть даже в виде «маленькой деревни», в которой все ее жители уже априори объединены между собой
То есть, в итоге мы выясняем, что не просто связаны друг с другом в плоскости этого мира, а соединены с высшим Источником, с его мозгом и сердцем, который таким образом управляет нами. И тем самым ведет нас к тому, чтобы мы осознали себя его составляющими, интегральными, полностью взаимосвязанными частями.
Необходимо же это для того, чтобы начав изучать эти связи, мы стали структурировать их и поняли, насколько они неразрывны и объединяют нас, позволяя таким образом подняться на уровень высшего управления всей огромной, интегральной, единой природы, которая называется Творец.
Re: Где находится наше "Я"?
Говоря иначе, с момента, когда человек ощущает, что Творец возбуждает его на связь с Ним, можно говорить, что наша работа по раскрытию в себе своего Создателя обретает реальные черты.
Причем начинается она с состояния, называемое в первоисточниках «скрыл Ты себя, а я испугался», когда Творец притягивает к себе человека, а последний испытывает страх по поводу того, что не прилагает достаточных усилий для раскрытия Его в себе. И так продолжается до тех пор, пока человек не достигнет состояния, что он готов на все, чтобы оторваться от себя и даже не «существовать», лишь бы ощущать Творца, доставляя Ему этим радость.
Возможно же это только в том случае, если мы приведем себя к такому состоянию, когда находящийся в природе положительный импульс все время будет наполнять нас, а отрицательный постепенно начнет работать лишь на то, чтобы оставить в наших желаниях место для наполнения исключительным позитивом – намерением следовать замыслу творения, и ничем более.
Самое интересное при этом состоит в том, что именно наш мир и все те обстоятельства, в которых мы находимся, помогают нам найти правильное соотношение с Творцом. То есть, другими словами, именно то, что мы находимся в нашем столь низком мире, помогает нам. И это первое.
А второе заключается в том, что человека в его стремлении «объять необъятное» никогда не сдерживало философское утверждение о том, что есть конец, и он уже предопределен. Ведь в ответ на это каждый может сказать однозначно: «А я причем? Я-то его не знаю, от меня он скрыт». И поэтому главное здесь в ином – устремляясь к ранее неизвестному, нужно выбирать тот путь, который выбрал бы Творец. Лишь тогда, в этом своем движении вперед, мы постигаем Его разум, Его отношение, Его замысел, Его цель. И таким образом сами становимся равными Ему.
Причем начинается она с состояния, называемое в первоисточниках «скрыл Ты себя, а я испугался», когда Творец притягивает к себе человека, а последний испытывает страх по поводу того, что не прилагает достаточных усилий для раскрытия Его в себе. И так продолжается до тех пор, пока человек не достигнет состояния, что он готов на все, чтобы оторваться от себя и даже не «существовать», лишь бы ощущать Творца, доставляя Ему этим радость.
Возможно же это только в том случае, если мы приведем себя к такому состоянию, когда находящийся в природе положительный импульс все время будет наполнять нас, а отрицательный постепенно начнет работать лишь на то, чтобы оставить в наших желаниях место для наполнения исключительным позитивом – намерением следовать замыслу творения, и ничем более.
Самое интересное при этом состоит в том, что именно наш мир и все те обстоятельства, в которых мы находимся, помогают нам найти правильное соотношение с Творцом. То есть, другими словами, именно то, что мы находимся в нашем столь низком мире, помогает нам. И это первое.
А второе заключается в том, что человека в его стремлении «объять необъятное» никогда не сдерживало философское утверждение о том, что есть конец, и он уже предопределен. Ведь в ответ на это каждый может сказать однозначно: «А я причем? Я-то его не знаю, от меня он скрыт». И поэтому главное здесь в ином – устремляясь к ранее неизвестному, нужно выбирать тот путь, который выбрал бы Творец. Лишь тогда, в этом своем движении вперед, мы постигаем Его разум, Его отношение, Его замысел, Его цель. И таким образом сами становимся равными Ему.
Re: Где находится наше "Я"?
Одновременно с этим я уже понимаю, что Творец – это не личность, а система законов природы, и потому надо всего лишь правильно интегрироваться в эту систему. И если это так, то как тогда быть с любовью к Творцу? Кого и с какой стати тогда любить?
На первый взгляд, говорят в этой связи авторы первоисточников, данный вопрос вполне закономерен. Но если посмотреть на данную проблему с иной точки зрения, с позиций человека, любящего кого-то, то разве он любит не систему каких-то взглядов, мыслей, чувств, систему тех же вопросов и ответов? А раз так, то всё равно вы взаимодействуете с определенной системой, которую представляет собой каждый человек: любимый или ненавистный.
В развитие этого, продолжают они, нет никаких проблем с тем, чтобы говорить о человеке так же, как о системе. И обусловлено это тем, что мы представляем собой разноплановое желание, работающее по качественно разным параметрам, но входящее при этом в одну единую систему.
И что же в этой связи предлагается? Подняться над этой системой? Нет, говорят нам. Надо просто овладеть ею. Ведь мы живем в этой системе, и не можем из нее выйти. Поэтому нужно научиться владеть и правильно управлять ею. Каким образом? С помощью четкого осознания и понимания того, как использовать все присущие нам чувства, чтобы привести их в такое гармоничное внутреннее состояние, в котором раскрывается Творец. Но для этого нужно научиться управлять своими чувствами, чтобы обнаруживать направленные к нему свыше желания, пустоты Творца и наполнять их. Или говоря иначе, надо заняться своим внутренним развитием. Ведь все существует во мне: вся природа, все миры, все люди, включая Творца, который ощущается как самое высшее наслаждение. Необходимо только все это раскрыть и реализовать согласно замыслу творения.
На первый взгляд, говорят в этой связи авторы первоисточников, данный вопрос вполне закономерен. Но если посмотреть на данную проблему с иной точки зрения, с позиций человека, любящего кого-то, то разве он любит не систему каких-то взглядов, мыслей, чувств, систему тех же вопросов и ответов? А раз так, то всё равно вы взаимодействуете с определенной системой, которую представляет собой каждый человек: любимый или ненавистный.
В развитие этого, продолжают они, нет никаких проблем с тем, чтобы говорить о человеке так же, как о системе. И обусловлено это тем, что мы представляем собой разноплановое желание, работающее по качественно разным параметрам, но входящее при этом в одну единую систему.
И что же в этой связи предлагается? Подняться над этой системой? Нет, говорят нам. Надо просто овладеть ею. Ведь мы живем в этой системе, и не можем из нее выйти. Поэтому нужно научиться владеть и правильно управлять ею. Каким образом? С помощью четкого осознания и понимания того, как использовать все присущие нам чувства, чтобы привести их в такое гармоничное внутреннее состояние, в котором раскрывается Творец. Но для этого нужно научиться управлять своими чувствами, чтобы обнаруживать направленные к нему свыше желания, пустоты Творца и наполнять их. Или говоря иначе, надо заняться своим внутренним развитием. Ведь все существует во мне: вся природа, все миры, все люди, включая Творца, который ощущается как самое высшее наслаждение. Необходимо только все это раскрыть и реализовать согласно замыслу творения.
Re: Где находится наше "Я"?
При этом здесь не надо ни особых знаний, ни выдающихся способностей – ничего, кроме одного: полного ощущения сближения, слияния с Творцом, раскрывающих картину мироздания и его структуру.
Ведь в основе всего находится Высшая сила, которая обучает нас, какими мы должны быть, чтобы понять ее через раскрывающийся мир, через нашу реакцию на него, через наше воздействие на мир и его реакцию на нас. Обусловлено это тем, что основная ее задача – привести нас к тому, чтобы мы стали равными, подобными, равноценными ей.
И неважно, что в таком случае может показаться, что человек якобы теряет свою свободу, поскольку эта сила как бы подменяет его, не позволяет сделать хоть какой-то личный выбор. На самом деле суть в ином.
Так как эта сила совершенна, единственна и добра, то в том, что я желаю следовать ей и быть подобным ей, осознанно изучая, повторяя и выявляя свои всевозможные отступления от ее поведения, нет ничего противоестественного, противоречащего моему желанию, ибо я изучаю себя, и таким образом все время правильно настраиваюсь на нее. Помимо этого я вижу, как расту на этом фоне, и все явственнее понимаю, с кем работаю. И именно это состояние называется достижением любви к Творцу. А образующаяся при этом связь между нами именуется «одна душа на всех».
Ведь в основе всего находится Высшая сила, которая обучает нас, какими мы должны быть, чтобы понять ее через раскрывающийся мир, через нашу реакцию на него, через наше воздействие на мир и его реакцию на нас. Обусловлено это тем, что основная ее задача – привести нас к тому, чтобы мы стали равными, подобными, равноценными ей.
И неважно, что в таком случае может показаться, что человек якобы теряет свою свободу, поскольку эта сила как бы подменяет его, не позволяет сделать хоть какой-то личный выбор. На самом деле суть в ином.
Так как эта сила совершенна, единственна и добра, то в том, что я желаю следовать ей и быть подобным ей, осознанно изучая, повторяя и выявляя свои всевозможные отступления от ее поведения, нет ничего противоестественного, противоречащего моему желанию, ибо я изучаю себя, и таким образом все время правильно настраиваюсь на нее. Помимо этого я вижу, как расту на этом фоне, и все явственнее понимаю, с кем работаю. И именно это состояние называется достижением любви к Творцу. А образующаяся при этом связь между нами именуется «одна душа на всех».
Re: Где находится наше "Я"?
Почему же тогда человек страдает? Потому, что Творец создал «зло» – желание получать ради себя, и этим изначально обязал нас исправиться, т.е. преобразовать это желание в намерение отдавать другим, чтобы в итоге стать обладателями такого же уровня существования, как сам Творец.
Иначе говоря, в нашем мире все устроено так, чтобы человек сам раскопал все проблемы своего естества, своего злого начала, и сам нашел, как его исправить. Но главное, чтобы понял, почему все создано именно так, а не иначе. Ведь лишь тогда ему станет ясно, что Творец – это особая сила природы, включающая в себя все мироздание, всю природу, все высшие уровни, которые нам пока недоступны, но которые мы обязательно раскроем.
Эта уверенность основывается на том, что исправляя свой эгоизм, специально созданный Творцом таким изуверским, огромным, вселенским, мы становимся хозяевами всей природы: и нашего мира, и всех остальных миров, – восходим на уровень вечности и совершенства, даже не падая в смерть, а просто поднимаясь на следующий уровень.
Самое интересное, что по этому поводу есть очень интересная притча. Измученный жаждой человек стоит возле ручья с чистой родниковой водой и пытается раз за разом наполнить грязный стакан. Но каждый раз вода кажется ему невкусной, горькой, он не может пить и проклинает грязный ручей. Когда же он, наконец, понимает, что причина не в воде, а в его стакане, тогда всё меняется. Вкус воды становится кардинально иным, и ему становится ясно, что в стакане все время была родниковая вода, а он страдал лишь из-за того, что вовремя не очистил свой стакан от налипшей на него грязи.
Подобное можно наблюдать и в нашей жизни в этом мире. Если мы умеем «черпать» из нее правильные силы, то сможем ею только наслаждаться. А если нет, то наоборот, - будем постоянно страдать, совершенно не замечая при этом внутри себя лестницы, специально выстроенной Творцом для нашего выхода в мир Бесконечности, где царят гармония, любовь и совершенство.
Иначе говоря, в нашем мире все устроено так, чтобы человек сам раскопал все проблемы своего естества, своего злого начала, и сам нашел, как его исправить. Но главное, чтобы понял, почему все создано именно так, а не иначе. Ведь лишь тогда ему станет ясно, что Творец – это особая сила природы, включающая в себя все мироздание, всю природу, все высшие уровни, которые нам пока недоступны, но которые мы обязательно раскроем.
Эта уверенность основывается на том, что исправляя свой эгоизм, специально созданный Творцом таким изуверским, огромным, вселенским, мы становимся хозяевами всей природы: и нашего мира, и всех остальных миров, – восходим на уровень вечности и совершенства, даже не падая в смерть, а просто поднимаясь на следующий уровень.
Самое интересное, что по этому поводу есть очень интересная притча. Измученный жаждой человек стоит возле ручья с чистой родниковой водой и пытается раз за разом наполнить грязный стакан. Но каждый раз вода кажется ему невкусной, горькой, он не может пить и проклинает грязный ручей. Когда же он, наконец, понимает, что причина не в воде, а в его стакане, тогда всё меняется. Вкус воды становится кардинально иным, и ему становится ясно, что в стакане все время была родниковая вода, а он страдал лишь из-за того, что вовремя не очистил свой стакан от налипшей на него грязи.
Подобное можно наблюдать и в нашей жизни в этом мире. Если мы умеем «черпать» из нее правильные силы, то сможем ею только наслаждаться. А если нет, то наоборот, - будем постоянно страдать, совершенно не замечая при этом внутри себя лестницы, специально выстроенной Творцом для нашего выхода в мир Бесконечности, где царят гармония, любовь и совершенство.
Re: Где находится наше "Я"?
Помимо этого мы также пока не осознаем, что на самом деле вне человека мира нет, и все, что он видит вокруг, от неживой природы до окружающих его людей, представляет собой только одно свойство – свойство полной любви и отдачи, которое называется Творец. Поэтому авторы первоисточников описывают это очень просто, как данность.
Что же касается нашего «я», говорят они, то ты чувствуешь это относительно себя, и так – каждый. В результате получается, что относительно меня существуешь ты, относительно тебя существую я. И подобным образом мы будем плавать в своем воображении до тех пор, пока не выйдем в правильную картину мира, и не увидим все это в истинном виде. Как сказано об этом мудрецами: «То, что раскроется вам, раскроется вам и никому иному. И только так это будет».
А раз так, то нам остается только одно – подняться над нашими пятью материальными (земными) органами чувств, обрести новый орган восприятия (душу), позволяющий выйти «вне себя», и благодаря этому начать ощущать истинное мироздание, не возмущенное нашими эгоистическими свойствами.
Одновременно нам раскроется, что хотя у каждого из нас – своя судьба, различные начальные условия и, в этой связи, различные конечные состояния, мы в итоге складываемся в один единый образ, в одну духовную схему, именуемую Адам, и только в ней сможем постичь единый, общий для всей системы корень, имя которому – Творец.
Что же касается нашего «я», говорят они, то ты чувствуешь это относительно себя, и так – каждый. В результате получается, что относительно меня существуешь ты, относительно тебя существую я. И подобным образом мы будем плавать в своем воображении до тех пор, пока не выйдем в правильную картину мира, и не увидим все это в истинном виде. Как сказано об этом мудрецами: «То, что раскроется вам, раскроется вам и никому иному. И только так это будет».
А раз так, то нам остается только одно – подняться над нашими пятью материальными (земными) органами чувств, обрести новый орган восприятия (душу), позволяющий выйти «вне себя», и благодаря этому начать ощущать истинное мироздание, не возмущенное нашими эгоистическими свойствами.
Одновременно нам раскроется, что хотя у каждого из нас – своя судьба, различные начальные условия и, в этой связи, различные конечные состояния, мы в итоге складываемся в один единый образ, в одну духовную схему, именуемую Адам, и только в ней сможем постичь единый, общий для всей системы корень, имя которому – Творец.
Re: Где находится наше "Я"?
В результате мы понимаем, что наш мир – это не «дремучий лес», по которому каждый бродит, предоставленный самому себе. На самом деле существует система, построенная еще до создания человека, которая управляет нами и все контролирует. И потому никто из нас ничего не делает без команды свыше. Мы можем лишь отождествить себя с этим процессом, с программой, и таким образом продвигаться вперед.
При этом, чем больше мы солидаризируемся с данным процессом, понимая и ощущая его, или даже без ощущения принимаем верой выше знания и желаем в нем участвовать, тем больше его ускоряем, поскольку уже понимаем, что эта программа спущена сверху и нам стоит ей подчиниться.
Со стороны это похоже на ситуацию, когда человек заблудился и не знает куда идти. Но вдруг находит карту, с помощью которой может решить столь непростую для себя проблему. И как поступает? Естественно, что пользуется этой возможностью, так как иначе просто пропадет.
Возвращаясь же к нашей теме, это значит, что основной вопрос в том, насколько мы ускорим время своего развития, ведь ускоряя его, мы отменяем страдания. А это, ой как важно в этом мире. Поэтому даже если пока мы ничего существенного не сделали, кроме самых обычных, относительно пассивных действий: немного учимся, стараемся сблизиться с близкими по духу людьми, пытаемся хоть как-то укрепить связь с теми, кто не особенно нам приятен, - то и это очень важно, так как все же позволяет приблизиться к избранной цели. И этим сократить процесс своего исправления.
При этом, чем больше мы солидаризируемся с данным процессом, понимая и ощущая его, или даже без ощущения принимаем верой выше знания и желаем в нем участвовать, тем больше его ускоряем, поскольку уже понимаем, что эта программа спущена сверху и нам стоит ей подчиниться.
Со стороны это похоже на ситуацию, когда человек заблудился и не знает куда идти. Но вдруг находит карту, с помощью которой может решить столь непростую для себя проблему. И как поступает? Естественно, что пользуется этой возможностью, так как иначе просто пропадет.
Возвращаясь же к нашей теме, это значит, что основной вопрос в том, насколько мы ускорим время своего развития, ведь ускоряя его, мы отменяем страдания. А это, ой как важно в этом мире. Поэтому даже если пока мы ничего существенного не сделали, кроме самых обычных, относительно пассивных действий: немного учимся, стараемся сблизиться с близкими по духу людьми, пытаемся хоть как-то укрепить связь с теми, кто не особенно нам приятен, - то и это очень важно, так как все же позволяет приблизиться к избранной цели. И этим сократить процесс своего исправления.
Re: Где находится наше "Я"?
Само же исправление заключается, как уже говорилось, в преодолении своего эгоизма. При этом, что также ранее подчеркивалось, это не значит, что мы перестаем его использовать. На самом деле, преодолеть эгоизм – предполагает умение с ним работать. Ведь цель творения – создать между нами связь и привести тем самым всех и каждого к исправленной системе первого человека, Адама, которая существовала изначально.
Другими словами, вся наша внутренняя работа должна заключаться в выполнении одного действия – нам нужно самим, по своему свободному желанию и выбору вернуться к той единственной системе единой души, в которой существовал Адам – изначальной системе, где мы все связаны вместе и полностью восполняем друг друга.
Лишь только тогда и в чувствах, и в мыслях, и в физических действиях мы настолько дополним один другого, что начнем чувствовать в себе то, чего хотят другие. И таким образом превратим наше мироощущение в одно желание, благодаря которому начнем безошибочно чувствовать, как удовлетворить потребности всех: что и как произвести, чтобы обеспечить потребности каждого.
То есть, в этом случае, любой из нас в своем желании будет знать, что стоит сделать в каждое мгновение для того, чтобы восполнить систему до ее совершенного состояния. При этом особенность данного процесса состоит в том, что в этой единой системе, собранной из индивидуальных людей, исправивших связь между собой, мы не превращаемся обратно в одного человека, как при сотворении мира во времена Адама, а остаемся индивидуумами, соединенными в одно целое. И это уже совершенно другое качество, особая эффективность, поскольку теперь каждый, оставаясь яркой индивидуальностью, начинает действовать как вся система, дополняя друг друга на всех уровнях мироздания.
Другими словами, вся наша внутренняя работа должна заключаться в выполнении одного действия – нам нужно самим, по своему свободному желанию и выбору вернуться к той единственной системе единой души, в которой существовал Адам – изначальной системе, где мы все связаны вместе и полностью восполняем друг друга.
Лишь только тогда и в чувствах, и в мыслях, и в физических действиях мы настолько дополним один другого, что начнем чувствовать в себе то, чего хотят другие. И таким образом превратим наше мироощущение в одно желание, благодаря которому начнем безошибочно чувствовать, как удовлетворить потребности всех: что и как произвести, чтобы обеспечить потребности каждого.
То есть, в этом случае, любой из нас в своем желании будет знать, что стоит сделать в каждое мгновение для того, чтобы восполнить систему до ее совершенного состояния. При этом особенность данного процесса состоит в том, что в этой единой системе, собранной из индивидуальных людей, исправивших связь между собой, мы не превращаемся обратно в одного человека, как при сотворении мира во времена Адама, а остаемся индивидуумами, соединенными в одно целое. И это уже совершенно другое качество, особая эффективность, поскольку теперь каждый, оставаясь яркой индивидуальностью, начинает действовать как вся система, дополняя друг друга на всех уровнях мироздания.
Re: Где находится наше "Я"?
Это значит, что надо думать не о том, кто лучше или хуже, а как «ухватиться» за Высшую силу, и в итоге осознать, что есть в мире только одна сила, и нет иной кроме нее – Власть Творца. Но, чтобы научить нас быть таким как Он, эта сила делится, относительно нас, на две противоположные силы, отдачу и получение, добро и зло, день и ночь, свет и тьму – т.е. всё в мире, согласно её замыслу, относится к одной из них двоих.
Аналогична и ситуация со свободой выбора: занятия духовным постижением приводят человека к состоянию, когда эти силы в нем также уравновешиваются, как сказано: «Всегда надо видеть себя наполовину праведником, наполовину грешником - чтобы была свобода воли решить, перевесить себя к праведности (отдаче и любви) или к греху (получению ради себя)».
Говоря иначе, свобода заключается в решении «с кем быть?» - с эгоизмом или с отдачей, с Фараоном или с Творцом. А с кем конкретно, решает в нас средняя точка, которая называется Моисей. И именно после этого человек попадает под власть одной из этих двух сил – эгоизма или альтруизма, поскольку иного нет: как можно себе представить нечто существующее вне этих двух сил?
Сама же суть выбора проста – как только человек свободно решает быть под властью силы отдачи, он начинает постигать, что это она одна так с ним поступала, чтобы привести к разумению, решению, постижению Творца, и на этой основе обрести те же свойства, что и у Него. А противопоставление одно другому необходимо потому, что раскрытие Творца возможно только в контрасте, в сравнении с противоположными Ему качествами.
Аналогична и ситуация со свободой выбора: занятия духовным постижением приводят человека к состоянию, когда эти силы в нем также уравновешиваются, как сказано: «Всегда надо видеть себя наполовину праведником, наполовину грешником - чтобы была свобода воли решить, перевесить себя к праведности (отдаче и любви) или к греху (получению ради себя)».
Говоря иначе, свобода заключается в решении «с кем быть?» - с эгоизмом или с отдачей, с Фараоном или с Творцом. А с кем конкретно, решает в нас средняя точка, которая называется Моисей. И именно после этого человек попадает под власть одной из этих двух сил – эгоизма или альтруизма, поскольку иного нет: как можно себе представить нечто существующее вне этих двух сил?
Сама же суть выбора проста – как только человек свободно решает быть под властью силы отдачи, он начинает постигать, что это она одна так с ним поступала, чтобы привести к разумению, решению, постижению Творца, и на этой основе обрести те же свойства, что и у Него. А противопоставление одно другому необходимо потому, что раскрытие Творца возможно только в контрасте, в сравнении с противоположными Ему качествами.
Re: Где находится наше "Я"?
Иными словами, осторожно и правильно управляя данной возможностью, мы прямым и наименее болезненным путем достигнем выхода в другую природу, в другой объем мироздания, в иное ощущение жизни – вечное и совершенное. Потому что именно эгоистическая природа заключает нас внутри себя, пытаясь все вобрать, но в итоге остается пустой и умирает.
А все потому, что мы – единственные разумные существа во вселенной, способные, в конце концов, понять, что все создано для нас, и только нам дана возможность выхода в высшее измерение. Отсюда же приходит осознание того, что именно мы обязаны сосредоточить основные усилия на выполнении данного задания. Одновременно с этим человек также отчетливо понимает, что дело это весьма серьезное, хотя сама цель – изумительная. Ведь в этом случае он уже осознает, что постепенно подтягивается к ощущению того, что существует огромная, еще неизведанная и неощущаемая им область мироздания.
И, исходя из этого, начинает ощущать, что состояние, в котором мы сегодня должны пребывать, нужно выстраивать устойчиво позитивным, вынуждающим каждого к поиску путей, позволяющих приподняться над своей эгоистической природой и более не зависеть от нее, чтобы в итоге понять весь замысел Творца.
А все потому, что мы – единственные разумные существа во вселенной, способные, в конце концов, понять, что все создано для нас, и только нам дана возможность выхода в высшее измерение. Отсюда же приходит осознание того, что именно мы обязаны сосредоточить основные усилия на выполнении данного задания. Одновременно с этим человек также отчетливо понимает, что дело это весьма серьезное, хотя сама цель – изумительная. Ведь в этом случае он уже осознает, что постепенно подтягивается к ощущению того, что существует огромная, еще неизведанная и неощущаемая им область мироздания.
И, исходя из этого, начинает ощущать, что состояние, в котором мы сегодня должны пребывать, нужно выстраивать устойчиво позитивным, вынуждающим каждого к поиску путей, позволяющих приподняться над своей эгоистической природой и более не зависеть от нее, чтобы в итоге понять весь замысел Творца.
Re: Где находится наше "Я"?
В частности, это значит развить в себе внутреннее, до определенного момента скрытое желание, влекущее нас к объединению, взаимной помощи, всеобъемлющей связи вплоть до полного взаимного слияния всех в один единый образ, который называется «Адам» – подобный Творцу. Причем к этому состоянию должен прийти каждый из нас, поскольку это программное требование нашего развития.
А обеспечивает его непосредственную реализацию специальные силы природы, о которых говорят нам древние тексты, предметно рассказывающие не только как их выявить, но и каким образом пользоваться ими, чтобы обрести свойства, выводящие нас на уровень создавшей нас Высшей силы.
Именно эта ступень станет для нас основополагающей в духовной работе, так как только на ней все наши прошлые достижения складываются вместе в одно целое, называемое мир Бесконечности, и лишь на этом уровне с нами происходит особый, качественно новый внутренний переворот, именуемый уровнем «человека».
При этом создать его искусственно невозможно. Это свойство дано исключительно живому человеку – биологическому существу, и только оно в состоянии установить связь с Творцом. Но для этого надо постичь метаморфозу, происходящую с нами на ступени «говорящий».
А обеспечивает его непосредственную реализацию специальные силы природы, о которых говорят нам древние тексты, предметно рассказывающие не только как их выявить, но и каким образом пользоваться ими, чтобы обрести свойства, выводящие нас на уровень создавшей нас Высшей силы.
Именно эта ступень станет для нас основополагающей в духовной работе, так как только на ней все наши прошлые достижения складываются вместе в одно целое, называемое мир Бесконечности, и лишь на этом уровне с нами происходит особый, качественно новый внутренний переворот, именуемый уровнем «человека».
При этом создать его искусственно невозможно. Это свойство дано исключительно живому человеку – биологическому существу, и только оно в состоянии установить связь с Творцом. Но для этого надо постичь метаморфозу, происходящую с нами на ступени «говорящий».
