А суть в том, что сам я не знаю, что такое правильное объединение. Я вообще не знаю, что значит объединяться, – но стремлюсь к этому, как ребенок, который не умеет, но пробует, старается. И пусть он делает всё не так, эти усилия тоже привлекают воздействие высшей силы, – той силы природы, которая влияет и на нас. Так дети учатся, с полного нуля, без всякого начального понимания. Они просто смотрят на старших и стараются делать то же самое.
Поэтому если мы поступаем так же, если выполняем советы авторов первоисточников, пусть не понимая их, но в надежде на продвижение, тогда приходящее свыше наполнение наших исправленных желаний действует и ведет нас к правильному единению. А затем, достигнув его, мы раскрываем и видим воочию – это и есть настоящее единство.
Других вариантов просто нет. Так пролегает духовный путь – от абсолютного неведения к поэтапному овладению знанием. При этом невозможно заранее знать то, к чему ты придешь. Такое возможно только в нашем эгоистическом мире, в той единственной картине, которую проявляет перед человеком его эгоизм.
Где находится наше "Я"?
Re: Где находится наше "Я"?
Поэтому мы должны уравновешивать этот маленький, замкнутый мир, добавляя в него добрую силу, которая сбалансирует силу эгоизма. А как этого добиться, нам рассказывают авторы первоисточников. Нужно лишь настроиться на эту работу и начать реализовывать то, что нам советуют делать.
При этом принуждения тут нет. Просто чтобы знать, как вести себя в новом мире, сбалансированном и добром, в обществе, пребывающем во внутренней гармонии, человек должен изучать этот процесс внутри себя при помощи и поддержки выстроенного им окружения.
Объясняется это тем, что все мы взаимосвязаны, и в итоге придем к общему знаменателю. Даже несмотря на то, что существует много типов людей, типов душ, подходов, и для каждого их уровня и «стиля», для каждой формы эгоизма есть своя система исправления.
Главное, что в этом случае мы выходим из этого мира и поднимаемся уровнем выше, на ступень подобия всей общности Природы.
При этом принуждения тут нет. Просто чтобы знать, как вести себя в новом мире, сбалансированном и добром, в обществе, пребывающем во внутренней гармонии, человек должен изучать этот процесс внутри себя при помощи и поддержки выстроенного им окружения.
Объясняется это тем, что все мы взаимосвязаны, и в итоге придем к общему знаменателю. Даже несмотря на то, что существует много типов людей, типов душ, подходов, и для каждого их уровня и «стиля», для каждой формы эгоизма есть своя система исправления.
Главное, что в этом случае мы выходим из этого мира и поднимаемся уровнем выше, на ступень подобия всей общности Природы.
Re: Где находится наше "Я"?
Другими словами, всё это для того, чтобы мы выяснили истину, обрели ее, и тогда она будет уже нашей, и мы больше не запутаемся.
Ведь именно оттого, что мы выходим из правильных точек пути, мы начинаем ощущать и распознавать, где верный путь. И одновременно помнить, что не в этом наша цель, поскольку должны достичь не такого состояния, в котором мы – умные, понимаем, что происходит, как Творец проделывает с нами упражнения. Нет. Мы должны достичь Его уровня.
И потому Творец, приводя нас к таким запутанным, трудным, очень неприятным состояниям полного бессилия, из которых будто бы нет никакой возможности выйти, – делает этого для того, чтобы каждый на самом деле почувствовал, что нет у него никаких шансов достичь цели творения, цели всей жизни, кроме как вознуждаться в Нем.
То есть, если мы требуем Его, кричим к Нему, чтобы Он пришел и помог, чтобы соединил нас между собой, чтобы исправил наше восприятие, чтобы спас нас, тогда это состояние – самое радостное в глазах Творца. Потому, что тогда Он может приблизиться к нам, совершить необходимые исправления, и благодаря этому поднять нас к Себе.
Ведь именно оттого, что мы выходим из правильных точек пути, мы начинаем ощущать и распознавать, где верный путь. И одновременно помнить, что не в этом наша цель, поскольку должны достичь не такого состояния, в котором мы – умные, понимаем, что происходит, как Творец проделывает с нами упражнения. Нет. Мы должны достичь Его уровня.
И потому Творец, приводя нас к таким запутанным, трудным, очень неприятным состояниям полного бессилия, из которых будто бы нет никакой возможности выйти, – делает этого для того, чтобы каждый на самом деле почувствовал, что нет у него никаких шансов достичь цели творения, цели всей жизни, кроме как вознуждаться в Нем.
То есть, если мы требуем Его, кричим к Нему, чтобы Он пришел и помог, чтобы соединил нас между собой, чтобы исправил наше восприятие, чтобы спас нас, тогда это состояние – самое радостное в глазах Творца. Потому, что тогда Он может приблизиться к нам, совершить необходимые исправления, и благодаря этому поднять нас к Себе.
Re: Где находится наше "Я"?
Так мы отключаемся от всех плохих ощущений и очень тому рады, потому что начинаем раскрывать, что нет никого кроме Него, и Он – только Добрый и Творящий добро, и теперь мы можем так говорить о Нем, а не обвинять Его. И всё потому, что теперь мы видим истину, и поэтому рады – не из-за того, что сейчас чувствуем себя хорошо, а оттого, что можем хорошо говорить о Творце.
Ведь все те отвратительные, неприятные состояния проходят лишь по нашему эгоизму, чтобы мы отдалились от него, очистили себя от него, и тогда все они останутся внутри эго, а мы оторвем себя от него и переведем на сторону Творца.
То есть, удары лишь помогают нам отдалиться от «нечистых сил» и перейти на другую сторону. Благодаря этому они проходят не по нам, а по нашему эгоизму, и ощущаются в нас в той мере, в какой мы слиты с ним. Если же мы поднимаемся над своим желанием получать ради себя, то удары остаются там, внутри него.
В результате, человек, полный жизни, ощутит, что он живет в огромной реальности, в необъятной Вселенной, что от него зависят миры, что он взаимодействует со всеми и вместе они работают над переменами в мироздании. И это уже будет совсем иная работа.
Но к этому, естественно, надо готовиться, последовательно и методично.
Ведь все те отвратительные, неприятные состояния проходят лишь по нашему эгоизму, чтобы мы отдалились от него, очистили себя от него, и тогда все они останутся внутри эго, а мы оторвем себя от него и переведем на сторону Творца.
То есть, удары лишь помогают нам отдалиться от «нечистых сил» и перейти на другую сторону. Благодаря этому они проходят не по нам, а по нашему эгоизму, и ощущаются в нас в той мере, в какой мы слиты с ним. Если же мы поднимаемся над своим желанием получать ради себя, то удары остаются там, внутри него.
В результате, человек, полный жизни, ощутит, что он живет в огромной реальности, в необъятной Вселенной, что от него зависят миры, что он взаимодействует со всеми и вместе они работают над переменами в мироздании. И это уже будет совсем иная работа.
Но к этому, естественно, надо готовиться, последовательно и методично.
Re: Где находится наше "Я"?
Говоря иначе, речь идет о том, как человек создает интегральную систему в связи с другими. Поэтому сначала необходимо обязательно выяснить свое эгоистическое желание. И лишь об этом пишут авторы первоисточников, объясняющие, как притянуть высший свет (силу отдачи), чтобы с его помощью выявить в себе эгоистические и неэгоистические желания – те, которые уже можно исправить, и те, которые уже исправлены. А затем разделить их на три вида: подлежащие исправлению, не подлежащие исправлению и исправленные.
При этом с выявленными правильными желаниями мне нечего делать – они уже готовы. Их надо просто «оккупировать», не позволяя им соединяться с эгоистическими желаниями, поскольку, как сказано, «на это место нельзя сесть, лечь или прикоснуться к нему».
Затем необходимо выявить те желания, которые могут быть исправлены, и начинать отдельно исправлять их. Пораженные же желания, которые невозможно исправить, нужно очень серьезно изолировать, и только на следующих уровнях, в той мере, в которой я получаю силы следующего уровня, снова анализировать их, решая, можно ли с ними что-то сделать.
Понятно, что это очень серьезное исследование, но исследование внутри себя: касание, включение в себя, выход из себя в нечистые желания и наоборот, привлечение их к себе с целью исправления. И потому эта работа называется «тайной», ведь она снаружи никому не видна.
Так же неважно, что сейчас я еще не всё понимаю, как ребенок, которого ставят на ноги, не понимает, для чего ему это нужно. Главное, осознать, что нам надо слушаться высшую силу и пытаться правильно выполнять её указания, причем не физически, а в осознании, то есть, пытаться все время находить смысл её действий. И в итоге духовно расти.
При этом с выявленными правильными желаниями мне нечего делать – они уже готовы. Их надо просто «оккупировать», не позволяя им соединяться с эгоистическими желаниями, поскольку, как сказано, «на это место нельзя сесть, лечь или прикоснуться к нему».
Затем необходимо выявить те желания, которые могут быть исправлены, и начинать отдельно исправлять их. Пораженные же желания, которые невозможно исправить, нужно очень серьезно изолировать, и только на следующих уровнях, в той мере, в которой я получаю силы следующего уровня, снова анализировать их, решая, можно ли с ними что-то сделать.
Понятно, что это очень серьезное исследование, но исследование внутри себя: касание, включение в себя, выход из себя в нечистые желания и наоборот, привлечение их к себе с целью исправления. И потому эта работа называется «тайной», ведь она снаружи никому не видна.
Так же неважно, что сейчас я еще не всё понимаю, как ребенок, которого ставят на ноги, не понимает, для чего ему это нужно. Главное, осознать, что нам надо слушаться высшую силу и пытаться правильно выполнять её указания, причем не физически, а в осознании, то есть, пытаться все время находить смысл её действий. И в итоге духовно расти.
Re: Где находится наше "Я"?
Если мы будем так себя настраивать, поднимем свою чувствительность, тогда начнем ощущать, как внутри нас работает одна сила, которая собирает нас вместе в мере нашей чувствительности к ней, в мере нашего запроса, внутреннего устремления и постоянного тяготения.
Именно в этом заключается наша общая работа, которая может выполняться только коллективно. Один человек может скакать, кричать, напрягаться, однако ничего не получится. При этом, на самом деле, он все делает правильно. Но доказательством того, что он делает это ради Творца, является тот факт, когда он совершает все действия вместе с остальными, желая соединиться с ними.
Почему? – Потому что эгоизм специально создан, чтобы разделять нас, а аннулируя его, человек направляется на Творца, на подобие Ему. И тем самым постигает, что наш эгоизм – это помощник, без которого нам не обойтись.
Ведь суть внутренней работы – не в правильном отношении к другим, и даже не в любви к ближнему, а в том, чтобы исправить в себе свой эгоизм.
Именно в этом заключается наша общая работа, которая может выполняться только коллективно. Один человек может скакать, кричать, напрягаться, однако ничего не получится. При этом, на самом деле, он все делает правильно. Но доказательством того, что он делает это ради Творца, является тот факт, когда он совершает все действия вместе с остальными, желая соединиться с ними.
Почему? – Потому что эгоизм специально создан, чтобы разделять нас, а аннулируя его, человек направляется на Творца, на подобие Ему. И тем самым постигает, что наш эгоизм – это помощник, без которого нам не обойтись.
Ведь суть внутренней работы – не в правильном отношении к другим, и даже не в любви к ближнему, а в том, чтобы исправить в себе свой эгоизм.
Re: Где находится наше "Я"?
При этом будет очень хорошо, если я понимаю, что ничего не понимаю. Это значит, что во мне уже есть очень хороший внутренний набор свойств и ощущений. В частности, я осознаю, что это непросто, что все ускользает, что наш эгоизм препятствует нам.
Что можно с ним сделать? Ничего, просто работать дальше. Ведь именно потому, что я хочу глубоко все ощутить, я говорю, что ничего не понял. Но на самом деле понимает сердце, а не разум, - и в этом мы не должны путаться. Разум дается только для того, чтобы проанализировать наши состояния.
Правильное же усилие заключается в том, чтобы соединиться вместе, как «один человек с одним сердцем». А «с одним сердцем» – означает, что у всех нас одни желания, одни намерения, одни помыслы, единые устремления помочь, дополнить друг друга. И это то, что всем нам необходимо достичь как можно быстрее в одном определенном месте – нашей общей исправленной душе.
Что можно с ним сделать? Ничего, просто работать дальше. Ведь именно потому, что я хочу глубоко все ощутить, я говорю, что ничего не понял. Но на самом деле понимает сердце, а не разум, - и в этом мы не должны путаться. Разум дается только для того, чтобы проанализировать наши состояния.
Правильное же усилие заключается в том, чтобы соединиться вместе, как «один человек с одним сердцем». А «с одним сердцем» – означает, что у всех нас одни желания, одни намерения, одни помыслы, единые устремления помочь, дополнить друг друга. И это то, что всем нам необходимо достичь как можно быстрее в одном определенном месте – нашей общей исправленной душе.
Re: Где находится наше "Я"?
Существующая при этом проблема заключается в том, что осознать это я должен сам. Тут не помогут советчики, поскольку только я обязан самостоятельно выяснить и осознать, что именно получающее желание есть зло и именно дающее – благо.
Но главное – мне необходимо внутренне оставаться нейтральным, возвышаясь над творением. Ведь в нем самом уже определено, что получающее желание – зло, а дающее – благо, поскольку первое относится к творению, а второе – к Творцу. И потому я должен как бы предвосхитить, предварить творение, встать впереди него – и взглянуть на два этих желания. И тогда, исходя из этой абсолютно независимой точки, определить получающее желание как зло.
Таким образом, мы приподнимаемся над добром и злом, вне зависимости от подсоединенного к ним намерения, – к другой ступени, лежащей выше их, к началу замысла творения, существовавшему еще до того, как Он нас создал, до того как решил раскрыться творению Дающим, а творение сделать получающим. Тем самым мы словно оказываемся ранее этого момента и даже ранее его причины. Но именно там мы в действительности найдем себя.
А потому осознание зла должно идти всё дальше вглубь – причем в качественную глубину. И дело не в том, как ужасен мой бездонный эгоизм и как прекрасна отдача. Дело в качестве, в сути: почему я определяю одно злом, а другое – благом? Поэтому этот выбор надо осуществлять над собственным ощущением. Ведь оно лишь измеряет для меня детали восприятия «для статистики», а поверх нее я раскрываю некий более высокий принцип, лежащий перед творением, до него.
Отсюда же приходит и понимание того, что именно осознание зла объемлет всю действительность и поднимает нас над ней.
Но главное – мне необходимо внутренне оставаться нейтральным, возвышаясь над творением. Ведь в нем самом уже определено, что получающее желание – зло, а дающее – благо, поскольку первое относится к творению, а второе – к Творцу. И потому я должен как бы предвосхитить, предварить творение, встать впереди него – и взглянуть на два этих желания. И тогда, исходя из этой абсолютно независимой точки, определить получающее желание как зло.
Таким образом, мы приподнимаемся над добром и злом, вне зависимости от подсоединенного к ним намерения, – к другой ступени, лежащей выше их, к началу замысла творения, существовавшему еще до того, как Он нас создал, до того как решил раскрыться творению Дающим, а творение сделать получающим. Тем самым мы словно оказываемся ранее этого момента и даже ранее его причины. Но именно там мы в действительности найдем себя.
А потому осознание зла должно идти всё дальше вглубь – причем в качественную глубину. И дело не в том, как ужасен мой бездонный эгоизм и как прекрасна отдача. Дело в качестве, в сути: почему я определяю одно злом, а другое – благом? Поэтому этот выбор надо осуществлять над собственным ощущением. Ведь оно лишь измеряет для меня детали восприятия «для статистики», а поверх нее я раскрываю некий более высокий принцип, лежащий перед творением, до него.
Отсюда же приходит и понимание того, что именно осознание зла объемлет всю действительность и поднимает нас над ней.
Re: Где находится наше "Я"?
Одновременно с этим мы начинаем осознавать, что интегральная система построена на принципе нашей полной зависимости друг от друга. Это значит, что все мы в ней абсолютно равны. Если же в ней по какой-то причине происходит минимальный сбой данного условия, то она полностью выходит из строя.
При этом сам принцип основан не на том, кто ты и кто я изначально, а на том, к чему мы должны прийти, чтобы привести систему под нашим воздействием к интегральному состоянию. То есть, Природой изначально задана идеальная система, и заданы мы – прямо противоположные этому состоянию.
И потому наша задача – прийти к идеальному состоянию, независимо от того, кто из нас кто: большой, маленький, умный, глупый, сильный или слабый – все мы должны прийти к полной зависимости друг от друга. Только в этом случае мы обнаружим себя абсолютно равными.
Короче говоря, всё исходит из принципа совершенства системы в ее первоначальном и конечном состоянии. А мы, посредине, должны привести ее к заданному идеалу нашими усилиями. Из этого же вытекают и все законы взаимодействий в группе, в коллективе, в обществе, в человечестве.
При этом сам принцип основан не на том, кто ты и кто я изначально, а на том, к чему мы должны прийти, чтобы привести систему под нашим воздействием к интегральному состоянию. То есть, Природой изначально задана идеальная система, и заданы мы – прямо противоположные этому состоянию.
И потому наша задача – прийти к идеальному состоянию, независимо от того, кто из нас кто: большой, маленький, умный, глупый, сильный или слабый – все мы должны прийти к полной зависимости друг от друга. Только в этом случае мы обнаружим себя абсолютно равными.
Короче говоря, всё исходит из принципа совершенства системы в ее первоначальном и конечном состоянии. А мы, посредине, должны привести ее к заданному идеалу нашими усилиями. Из этого же вытекают и все законы взаимодействий в группе, в коллективе, в обществе, в человечестве.
Re: Где находится наше "Я"?
Но кто тогда мы все, кроме меня? Мы – это демонстрация моих неисправленных свойств, которые мне нужно исправить для того, чтобы стать подобным Творцу. Поэтому если я люблю других, как самого себя, то этим устраняю все различия в мире.
Ведь если любишь, то не видишь в любимом различных качеств, никаких нюансов – всё в нем кажется хорошим. И потому нет ничего удивительного, что со временем по такому же принципу мы начнем воспринимать весь мир – абсолютно белым, вместо радуги цветов.
Обусловлено это тем, что и сегодня мы всё ощущаем в желании насладиться, которое постоянно оценивает, что ему на пользу, а что во вред. Это значит, что окружающий нас мир разделяется только по этому принципу: более и менее выгодное для нашего эгоизма. И именно из этого возникают все звуки, вкусы, люди, животные, растения, камни – всё то, что обретает очертания в нашем желании насладиться.
Но как только я начинаю относиться ко всему миру с любовью – все его различия исчезают, и он весь превращается в белый свет (свойство отдачи). Поэтому этот процесс называется: «Все преступления (то есть все различия) покроет любовь».
Ведь если любишь, то не видишь в любимом различных качеств, никаких нюансов – всё в нем кажется хорошим. И потому нет ничего удивительного, что со временем по такому же принципу мы начнем воспринимать весь мир – абсолютно белым, вместо радуги цветов.
Обусловлено это тем, что и сегодня мы всё ощущаем в желании насладиться, которое постоянно оценивает, что ему на пользу, а что во вред. Это значит, что окружающий нас мир разделяется только по этому принципу: более и менее выгодное для нашего эгоизма. И именно из этого возникают все звуки, вкусы, люди, животные, растения, камни – всё то, что обретает очертания в нашем желании насладиться.
Но как только я начинаю относиться ко всему миру с любовью – все его различия исчезают, и он весь превращается в белый свет (свойство отдачи). Поэтому этот процесс называется: «Все преступления (то есть все различия) покроет любовь».
Re: Где находится наше "Я"?
Это значит, что нам надо направить свое внутреннее созерцание, устремление так, чтобы увидеть одно единое целое из всех нас. И это зависит уже от каждого, изначально являющегося «прожженным» эгоистом.
Ведь каждый из нас представляет собой отдельную вселенную. Поэтому, если мы будем так представлять и так поддерживать друг друга, то, естественно, получится правильное наложение одного на другое, и вместе мы соберем ту необходимую мощность устремления, которая вызовет уже явное проявление этого нового для нас восприятия реальности.
В результате, внутри нашего окружения начнем ощущать то состояние, которое так желаем ощутить, – это единство, эту всеохватывающую систему мироздания. Нужно только всем нам этого пожелать, и соединить то, что в нас есть.
Ведь каждый из нас представляет собой отдельную вселенную. Поэтому, если мы будем так представлять и так поддерживать друг друга, то, естественно, получится правильное наложение одного на другое, и вместе мы соберем ту необходимую мощность устремления, которая вызовет уже явное проявление этого нового для нас восприятия реальности.
В результате, внутри нашего окружения начнем ощущать то состояние, которое так желаем ощутить, – это единство, эту всеохватывающую систему мироздания. Нужно только всем нам этого пожелать, и соединить то, что в нас есть.
Re: Где находится наше "Я"?
Из этого следует, что мы должны соединяться так, чтобы каждый оказался погруженным в остальных, ощущал бы себя только лишь в других, и в таком состоянии выбирал самое сокровенное, самое важное.
А дальше мы начнем трансформировать это в следующие этапы. И тогда увидим, как наши желания к объединению станут реализовываться в само желание. Ведь обычно, когда человек устремляется к какой-то цели, ему кажется, что он желает ее достичь, а у нас получится, что, находясь в самом устремлении, мы вдруг раскроем, что это и есть цель, и ничего больше не надо. То есть, здесь само стремление создает то условие, от которого наполняется высший. Хотя всё это происходит в нас и внутри нас.
И так постоянно – для того, чтобы больше сконцентрироваться между собой, мы должны будем возвращаться к этому требованию, настоятельно желая его сформулировать все глубже, все острее, и тем самым решить эту задачу.
Другими словами, само по себе подобное постоянное устремление и является целью. При этом вначале нам кажется, что это лишь условие для достижения чего-то, и только потом видим, что оно само и есть цель.
А дальше мы начнем трансформировать это в следующие этапы. И тогда увидим, как наши желания к объединению станут реализовываться в само желание. Ведь обычно, когда человек устремляется к какой-то цели, ему кажется, что он желает ее достичь, а у нас получится, что, находясь в самом устремлении, мы вдруг раскроем, что это и есть цель, и ничего больше не надо. То есть, здесь само стремление создает то условие, от которого наполняется высший. Хотя всё это происходит в нас и внутри нас.
И так постоянно – для того, чтобы больше сконцентрироваться между собой, мы должны будем возвращаться к этому требованию, настоятельно желая его сформулировать все глубже, все острее, и тем самым решить эту задачу.
Другими словами, само по себе подобное постоянное устремление и является целью. При этом вначале нам кажется, что это лишь условие для достижения чего-то, и только потом видим, что оно само и есть цель.
Re: Где находится наше "Я"?
Образно говоря, получается n-мерная система, где каждый дополняет абсолютно всех, и никто не может находиться вне этой системы. И только тогда, когда абсолютно все разрозненные эгоистические частички начинают устремляться друг к другу и соединяться, они начинают искать себя в этой системе.
При этом, двигаясь навстречу друг другу, они с трудом отыскивают себя, используя общую высшую силу, чтобы она сделала над ними необходимые движения. То же самое хотим и мы, но не знаем, как. И только под воздействием высшей силы начинаем осознавать и понимать это. Хотя от нас требуется всего лишь желание, которое мы можем сгенерировать вместе, друг на друге, показывая пример, насколько мы желаем этого сближения и объединения.
Это значит, что кроме желания устремления к единству, нам ничего не надо. Ведь вторую половину работы производит высшая сила, поэтому она называется «половина монеты»: половину должен внести я и половину она. Причем с моей стороны требуется только устремление и желание, чтобы оно было в какой-то мере правильным. А правильным оно будет, если я буду соблюдать законы коммутации в своем окружении. Тогда мы вызовем силу объединения, и она закончит работу, - т.е. соединит и проявится в нас.
При этом, двигаясь навстречу друг другу, они с трудом отыскивают себя, используя общую высшую силу, чтобы она сделала над ними необходимые движения. То же самое хотим и мы, но не знаем, как. И только под воздействием высшей силы начинаем осознавать и понимать это. Хотя от нас требуется всего лишь желание, которое мы можем сгенерировать вместе, друг на друге, показывая пример, насколько мы желаем этого сближения и объединения.
Это значит, что кроме желания устремления к единству, нам ничего не надо. Ведь вторую половину работы производит высшая сила, поэтому она называется «половина монеты»: половину должен внести я и половину она. Причем с моей стороны требуется только устремление и желание, чтобы оно было в какой-то мере правильным. А правильным оно будет, если я буду соблюдать законы коммутации в своем окружении. Тогда мы вызовем силу объединения, и она закончит работу, - т.е. соединит и проявится в нас.
Re: Где находится наше "Я"?
Из этого следует, что работа с эгоизмом начинается не с того, что мы пытаемся уничтожить в себе отрицательные свойства, а с того, что привлекаем к себе положительные свойства. Поэтому в первоисточниках вообще не говорится о работе с эгоизмом – это удел Творца, высшей силы. А наша работа (как отмечалось раньше) – пожелать, чтобы эго исправилось на обратное ему свойство.
И потому нам надо стремиться к добру, к любви, к объединению, к такой связи между собой, когда бы каждый перестал чувствовать себя, и ощущал бы единое однородное желание. И тогда Творец воздействует на нас согласно нашему устремлению к нему, потому что это Его свойство: один, единственный, единый – единое желание, свойство отдачи.
При этом я не указываю Ему, что исправлять, ведь это мне неизвестно. Я всего лишь осознаю, что так это работает. И прошу только помочь мне обрести свойство любви.
Ведь человек находится там, где его мысли. А раз так, то зачем мне находиться внутри своего зла, да еще любоваться им, подчиняться ему, изучать его. Мне это, на самом деле, не нужно. Лучше быть связанным с желаемыми будущими положительными свойствами, которых пока во мне нет, и упорно думать о них, стремиться, мечтать, представлять себе, что я нахожусь в них. И таким образом отрываться от своего эгоизма.
И потому нам надо стремиться к добру, к любви, к объединению, к такой связи между собой, когда бы каждый перестал чувствовать себя, и ощущал бы единое однородное желание. И тогда Творец воздействует на нас согласно нашему устремлению к нему, потому что это Его свойство: один, единственный, единый – единое желание, свойство отдачи.
При этом я не указываю Ему, что исправлять, ведь это мне неизвестно. Я всего лишь осознаю, что так это работает. И прошу только помочь мне обрести свойство любви.
Ведь человек находится там, где его мысли. А раз так, то зачем мне находиться внутри своего зла, да еще любоваться им, подчиняться ему, изучать его. Мне это, на самом деле, не нужно. Лучше быть связанным с желаемыми будущими положительными свойствами, которых пока во мне нет, и упорно думать о них, стремиться, мечтать, представлять себе, что я нахожусь в них. И таким образом отрываться от своего эгоизма.
Re: Где находится наше "Я"?
Достичь этого можно только исходя из нашего общего устремления. Находится же оно там, где все наши чаяния соединяются вместе, и мы начинаем ощущать, что нам действительно необходим контакт с Творцом, чтобы Он облачился в нас и проявил в нас намерение, направление, движение.
Поэтому мы полностью отменяем себя, оставляя лишь центральную точку нашего объединения и желание, чтобы Творец облачился в нее. И это конечный результат, к которому все должны прийти.
Даже, несмотря на то, что у нас есть большие знания и вроде бы понимание сути духовной работы, но в итоге от всего этого остается только лишь ощущение связи в нуле. В нуле! И это самое хорошее ощущение – когда я просто нуждаюсь в высшем, относительно которого, конечно же, всё окружение превращается в ноль. Но именно тогда мы заслуживаем ощутить работу Творца над нами.
Поэтому мы полностью отменяем себя, оставляя лишь центральную точку нашего объединения и желание, чтобы Творец облачился в нее. И это конечный результат, к которому все должны прийти.
Даже, несмотря на то, что у нас есть большие знания и вроде бы понимание сути духовной работы, но в итоге от всего этого остается только лишь ощущение связи в нуле. В нуле! И это самое хорошее ощущение – когда я просто нуждаюсь в высшем, относительно которого, конечно же, всё окружение превращается в ноль. Но именно тогда мы заслуживаем ощутить работу Творца над нами.
