МАТЕРИАЛЫ ТОБИАСА
Серии Воплощения:
ШОУД 2: “Четыре «-НИЕ» Воплощения (Отвлечение, Толкование, Подтверждение, Понимание)” - Представляет Тобиас, ченнелинг через Джеффри Хоппе
Представлено на Алом Круге 4 сентября 2004 г. www.crimsoncircle.com
Перевод на русский язык : Мира Химес (butina@charter.net)
И так это есть, дорогая Шамбра, что мы возвращаемся на наше собрание … в эту классную комнату Новой Духовной Энергии … где вы являетесь в одно и то же время и учителем и учеником … где вы объединяете свои энергии с нами каждый месяц, чтобы обсуждать на многих разных уровнях через Шоуды то, что вы испытываете, и что вы изучаете. Мы входим, и мы помогаем здесь двигать энергии. Мы входим любить вас, и шутить с вами, и сидеть рядом с вами.
Мы приходим сюда, чтобы транслировать ваши собственные слова обратно вам. Вы являетесь теми, кто создает все это, и это феноменальная вещь. То, что идет сюда сегодня, не было написано прежде, не было испытано прежде. Это не что-то, чему мы учим вас. Это что-то, чему вы учитесь, и учите нас, и учите всех остальных.
Итак, мы почитаем вас. Мы вносим наши благословения в этот день. Мы вносим благословения любви, и нашей с вами семьи, благословения памяти.
Да, конечно, мы приходим, чтобы напоминать вам, кто вы действительно есть. Как мы обсуждали в нашем последнем Шоуде, вы не являетесь персоной, которая сидит в этом кресле. Вы гораздо больше этого. Вы не являетесь личностью, портрет которой вы имеете на ваших водительских правах. Вы гораздо грандиознее этого. Вы не являетесь просто человеком … вы гораздо больше, чем это.
Здесь сегодня, слушающие или сидящие здесь - или даже те, которые будут читать это сообщение или слушать это позднее - здесь сегодня мы обращаемся к тем, кто был лидерами небесных семей, к тем, которых называли Королем и Королевой в прошлом, к тем, кто был учителями в других измерениях. Затем вы пришли сюда на Землю изучать что-то новое от имени Всего Что Есть. Иногда вы не видите это, потому что вы только смотрите на это с одного восприятия иллюзии. Иногда вы забываете, кто вы есть, потому что это легче - быть просто человеком, сидящем в этом кресле.
Но мы собираемся войти сегодня и растрясти некоторые энергии (небольшой смех), чтобы помочь вам понять, что вы можете сойти с этих кресел. Вы можете быть большим, чем просто тем, кто, как вы думаете, вы есть, что вы можете расшириться за пределы этого.
Дорогая Шамбра, я должен разделить с вами эту историю, что недавно Калдре был обвинен в пассивности, и, следовательно, что все вы были пассивны, что вы не делаете достаточно, чтобы изменить мир, что вы должны выйти туда, что вы должны иметь повод. Вы должны бороться за вещи. Вы должны принять какую-то сторону, и иметь страсть к своей работе.
Мы должны были посмеяться, когда услышали это. И нам пришлось посмеяться, когда мы почувствовали реакцию Калдре на это, потому что он удивлялся … он почесывал свою голову. Но если это случилось с ним - и мы уверены, что это происходит и с вами - в какой степени вы не-пассивны, как много работы вы делаете.
Но сейчас вы делаете другой тип работы. Это не находится на Старых полях баталий в дуальности. Вы не пытаетесь бороться по одной причине или другой, потому что, как вы знаете, в момент, когда вы начинаете борьбу по причине, вы также вводите дуальность. Вы в той же степени находитесь в проблеме, как и в решении.
Мы чувствуем эту энергию, в особенности, в связи с приближающимися выборами в этой стране (США), и вы должны принять какую-то сторону. О, это напоминает нам ченнелинг, который мы проводили четыре года назад. «За кого вы будете голосовать?» - вы спрашивали в своих Вопросах и Ответах. И мы сказали: «Не голосуйте. Встаньте в стороне. Встаньте позади низкой стенки. Наблюдайте» Будьте наблюдателем некоторое время, потому что, когда вы наблюдатель, вы находитесь вне дуальности. Вы находитесь в динамиках Новой Энергии, и затем вы можете понять, как действительно работают вещи.
Наблюдатели понимают, что они не должны изменять мир. Они не должны брать на себя эту ответственность. Это большая ответственность. Это одна из причин, почему некоторые из вас получали головные боли и боли в своем теле, пытаясь взять на себя все проблемы мира и изменить мир.
Грандиознейшая вещь, которую вы только можете сделать в мире, грандиознейшая вещь, которую только любой лидер может сделать для мира - это любить его, это принимать его, понимать, что мир именно там, где он выбирает быть. Каждый человек, каждая живая форма, находится именно там, где они выбирают быть. И, если вы встанете позади, вы можете увидеть, что это правда. И, тогда вы будете знать, что делать в этот момент. Вы понимаете, что вы не должны идти все менять. Вы понимаете, что вы не должны больше брать меч, Шамбра.
Пассивно? Едва ли … потому что вы делаете новую работу … передовую работу … пионерскую работу в Новой Энергии … в новом понимании, что вы можете превзойти дуальность … что вы можете продвинуться за пределы Старых сражающихся сил. Пассивно? Едва ли… за все, что вы вынесли в своих жизнях … за много вызовов и трудностей … и сейчас один из грандиознейших из всех вызовов - как продвинуться за пределы, как отпускать, отпускать и отпускать все, чем, как вы думали, вы были, для того, чтобы стать всем, чем вы действительно являетесь.
Это настраивает потенциал изменения для других. Это не является наложенным изменением. Это не является потребованным изменением. Это настраивает потенциал. Какая еще большая вещь может здесь быть для всех людей и ангелов, которые идут за вами, которые следуют по вашим ступеням вознесения и обнаруживают, что вы заложили праздник потенциалов для них, если они это выберут? Вы заложили варианты и идеи и возможности. Вы вложили ключи к разгадке и руководство во все эти вещи. Они могут выбрать из этого, если они хотят. И, если они не хотят изменения, это так и будет. Итак, они находятся точно там, где они есть.
Вы, Шамбра, работники изменения … или игроки изменения, если вы так хотите видеть это. Вы являетесь теми, кто сейчас воздействует на изменение внутри себя, потому что вы выбрали это. Вы выбрали другой путь жизни, другой путь быть здесь, на Земле. Вы выбрали продвинуться за пределы «двух», или дуальности, за пределы сражающихся сил, и в совершенно новую энергию, в Новую Энергию. И, это все еще ново, довольно ново.
О, в этих сериях мы будем говорить о многих физиках, вовлеченных в Новую Энергию … что это истинно означает … как это может быть внесено в вашу жизнь … что это такое … и чем это не является. Мы должны много пройти. Но, мы хотели начать нашу сегодняшнюю сессию просто с внесения нашего благословения вам.
Почувствуйте энергию благословения. Почувствуйте энергию слова «благословение». Мы не пытаемся изменять или исцелять. «Благословение» - это принятие и почтение к вам. «Благословение» это энергии, которые лежат в стадии потенциала, или в нейтрале, ожидая активизации. «Благословение» это наша любовь для вас, которую мы вносим.
В этот день, дорогая Шамбра, имеется некоторое отличие в энергии, базируещееся на нашем госте, который здесь, потому что это не только голос меня, Тобиаса, входит к вам. Это не просто Калдре. И это не просто все вы в Шоуде вместе. К нам присоединись сегодня энергии (Ohamah) Охама (Тобиас произносит это как О-а-ма), который вошел недавно …
Вы видите … подобно мне, Тобиасу, Охама был в человеческой форме, и он понимает, что это такое - быть в теле. Он понимает, что это такое - быть пойманным в тюрьму сознания, внутри вашей истории. Он понимает, что это такое - вывести себя из этой истории.
Вы видите … он был бойцом, одним из самых плохих из всех … да, варваром, который любил сражения … который любил убивать … и который делал это со страстью. Но, затем он был ранен. Семь лет он лежал на камнях, и люди заботились и кормили его, облегчали его, поддерживали его жизнь. И он ненавидел это, он был ожесточен. Но это был опыт, который он дал себе, и он прожил его в полноте.
О, в течение этого времени он был так сердит на дух, и так сердит на человечество, и так сердит на все, что он проделал в эти семь лет исцеления. Но, у него было столько терпения, что он исцелил себя своей волей. Он превзошел свое тело через волю и силу. Он превзошел ограничения человеческого в этой истории. Он продвинулся за пределы. Он стал независим.
Он не принадлежал ни к какой определенной группе. Он начал сам по себе. Он ни разу не позвал ангелов в помощь, когда он лежал на камнях. Он повелел себе делать это. Он был так страстен … и так смел … и так отважен … и так силен … и так глуп, тоже (смех в аудитории).
И он смеется, потому что он должен доставить сегодня сообщение … О, несколько сообщений. Одно из этих сообщений это то, что он сейчас понимает, что это не должно было идти через волю или силу - то, что позволило ему выйти из этой истории, позволило ему выйти за пределы ограничений. Он понимал, что этому конечно было необходимо свершиться таким путем тогда, потому что это было то, что понимал мир 50000 лет назад.
Но, дорогая Шамбра, он пришел сегодня принести сообщение - один из его многих сообщений - что это не требует усилия воли, и не требует силы. Итак, сегодня мы будем говорить многими голосами, вашим голосом, и голосом Калдре, и Охамы … и да, немного голосом Гуань Инь для приправы. Мы будем говорить всеми этими голосами.
И мы пошлем энергии, что, Шаумбра, Новая Энергия, в Новой Энергии, сила это НЕ сила. Сила не является силой … вы видите. Все еще имеется установка ума в сознании, что вещи должны быть направлены волевым усилием, и форсированы, и надавлены. И это не так. Как вы изучили за эти годы, это касается абсолютного принятия и почитания. И это одно из сообщений, которое вносит Охама. Охама будет продолжать работать с этим сообщением в своей школе, приходя к пониманию, как действительно работает физика.
О, физика работает, когда вы прикладываете силу, но там всегда существует противодействие с другой стороны. Ах, да, да. Если вы сейчас делаете вещи, Шамбра, в чувствительном, высоко наэнергетизированном состоянии, в котором вы находитесь, с силой, то там будет обратная сила. Мы не говорим, что это хорошо или плохо. Мы просто говорим, что остерегайтесь того, что пинает вас в зад (некоторый смех).
Сейчас Новая Энергия не имеет отношения к силе. О, энергия здесь. Динамики здесь. Страсть может полностью быть испытана, творчество полностью выражено. Но вы не должны прикладывать волю к своему пути через это.
Мы видим здесь, глядя на энергию Шамбры, что многие из вас пришли к этой точке через дисциплину, через решение. Вы слышите нас, говорящих, что Новая Энергия не имеет силы … Новая сила вовсе не является силой. Вы почесываете свою голову и говорите: «Это звучит довольно тонко, без субстанции, или без позвоночника» … да, потому что вы привыкли проталкивать свой путь через вещи. И это работало.
Но что вы заметили? Просто, когда вы проталкиваете свой путь через что-то, что-то еще имеется здесь для проталкивания. Не устали ли вы от этой игры сейчас?
Между прочим, мы должны добавить, что Охама вошел сегодня. И его голос добавлен в это. Так я, Тобиас, должен добавить в примечании, что здесь могут быть некоторые утверждения, за которые я не беру никакую ответственность (смех в аудитории). Это мое заявление сегодня, потому что мы имеем дело со слитыми вместе голосами. И я также должен сказать, что … будьте осторожны в том, кто будет отвечать на вопросы сегодня (больше смеха).
Итак, дорогие друзья, Новая сила не является силой. Она приходит естественно, и она приходит легко. И, если вы должны использовать силу и дисциплину, и всю эту структуру в своей жизни, пришло время отпустить это … разве только если вы хотите продолжать этим путем. Это может придти к вам ТАК мягко и мирно, но все же высокоорганизованно. Вы можете обнаружить конфликт в утверждениях. Как может жизнь быть возбуждающей и наполненной и энергетизированной, когда вы не должны все это толкать и тянуть силой? Это звучит нейтрально. Это звучит анемично.
Ах, дорогая Шамбра, вы обнаружите, что это все иначе. Имеется физика Новой Энергии, которая меняет парадигмы, которая все сдвигает, которая говорит, что вы можете быть в таком наполнении, которое вы никогда не осознавали прежде, без приложения силы и толкания. Вы говорите: «Хорошо, как могу и выжить в потоке дорожного движения? Как я могу выжить на работе? Силы всегда давят меня. Я должен давить в ответ, чтобы защитить себя».
Защитить себя от чего? От чего? Чего вы боитесь? Чувствования? Боитесь ли вы почувствовать опять? Пусть эти силы идут прямо на вас. Пусть они атакуют вас, если они чувствуют, что должны, потому что, когда они делают это, и они открывают свои пенящиеся рты, и пронзают вас своими зубами, и кусают вас, там не будет ничего, потому что вы существуете в другой сфере … вы видите … в другой энергии.
Они находятся в дуальности. Они питаются от слабости. Они питаются от тех, кто все еще сражается. Они хотят видеть, кто является лучшим воином. Пусть они идут на вас. Вы будете подобным воздуху. Вы испаритесь и исчезнете, и они не будут способны питаться ни от чего. И они пойдут на кого-то еще, откусить от них вместо вас.
Итак, Шамбра, помните это - что Новая сила - это не сила. Это не сила. Это динамика и физика, которая содержится в этом фильме - если вы ходите смотреть их - это касается «бли-ип» (ссылается на фильм»: «What The Bleep Do We Know?). Почему они использовали слово «блип»? (означает короткий электронный звук , использующийся вместо нецензурного слова в американских фильмах и передачах ТВ - прим. пер.) Охама говорит, что он бы использовал прямое слово (смех в аудитории).
Что мы действительно знаем? Много … но есть много больше для изучения. Есть много больше в физике Новой Энергии - и Старой Энергии - это полное понимание того, как вещи действительно работают … как вещи работают, когда вы идете за пределы материального уровня … как они работают в том, что Охама называет «Поле».
Поле - это все энергии, которые находятся за пределами материальных энергий, за пределами атомов и протонов и нейтронов и электронов и всех этих других вещей. Они все являются реакциями в Поле. Эти энергии реагируют на то … как энергии двигаются вовнутрь и наружу из реальностей. Они делают это. Они делают это все время.
Элементы - субатомные элементы - двигаются вовнутрь и наружу из реальности. В один момент они могут быть видимы и обнаружены … в следующий момент - нет. Куда они перемещаются? Они перемещаются в другие измерения. Просто потому что физический глаз - и грубое электронное оборудование - не могут измерить их, не означает, что их там нет.
Итак, что это говорит вам о вас, Шамбра, и о реальности, вашей реальности того, кто вы есть? Что это говорит о том, кем вы еще являетесь, что вы и не осознавали?
Теперь, мы начнем сегодня с крепкого и глубокого заземления себя в этом моменте Сейчас. Это там, где все это начинается … прямо здесь. Вы можете дышать. Вы можете думать.
У Охамы есть высказывание, над которым мы посмеиваемся здесь, на нашей стороне. Он сказал, что он научился перестать думать и начать создавать. Это большая разница, вы знаете. Люди имеют тенденцию думать своим путем над выходом из ситуаций с усилием. Он научился прекращать думать и начать создавать. Думание замедляло его. Думание было одним из барьеров. Попытка продумывать все в вашей голове была бы подобна крысе в лабиринте, не способной выйти оттуда.
Вы все еще в своей голове. Вы все еще в своей голове. Пусть это придет в момент Сейчас. Давайте будем в этом моменте Сейчас так крепко заземлены, что вы сможете чувствовать свои ноги … вы можете чувствовать свои сидения … вы можете чувствовать свои руки и свои бедра и свое лицо … вы можете чувствовать свои волосы … вы можете чувствовать дыхание, является ли оно поверхностным или глубоким.
Это так крепко в этом моменте Сейчас, в котором вы обнаруживаете, что вы находитесь в комнате … большинство из вас в окружении других людей … некоторые нет … и в комнате шум. В прошлом вы пытались войти в это особое состояние и заблокировать шум. Почему? Шум там. Это часть вашей реальности и момента Сейчас. Часть вашего тела может быть в дискомфорте. Примите, что часть вашего тела находится в дискомфорте.
Будьте так крепко в Сейчас … так сфокусированы на Сейчас … так присутствующими в Сейчас … будучи телом и умом в Сейчас … и Духом в Сейчас … прямо здесь в этом месте … прямо там, где вы есть … прямо в этом моменте времени … этой части пространства, в которой вы находитесь … на вашем снимке, который мы делаем сейчас … клик, прямо здесь в Сейчас.
Это начинается здесь. Это начинается в Сейчас. И никогда не забывайте это. Вы не можете достигнуть Поля … вы не можете достигнуть коридоров измерений, если вы не находитесь в «сейчас», потому что это отбросит вас. Это отбросит вас в тип ветрового туннеля. Это отбросит вас в состояние дисбаланса. Вы здесь прямо сейчас. Из этого источника с якорем в Сейчас вы можете расшириться в другие измерения.
Как это делать? Ох, не силой и не думанием. Вы не можете думать своим путем в другие измерения. Иногда вы можете форсировать свой путь, но имеется равная и противовположная сила на ваши попытки делать это. Это касается позволения и принятия. Это касается знания, что вы - это не просто физическое тело. Вы не ограничены в своей индивидуальности в этом воплощении. Это касается давания себе разрешения.
Я, Тобиас, даю себе разрешение быть полностью присутствующим в Сейчас, и это включает не просто человеческую реальность, не просто человеческую иллюзию, но и все другие. Я даю себе разрешение быть здесь, с Шамброй на Земле, так же как я присутствую и в ангельских сферах. Я даю себе разрешение быть полным и расширенным, парить, пересекая сферы и сквозь сферы разных измерений. Я, Тобиас, даю себе разрешение быть больше, чем Тобиас, быть больше, чем аспект, которым я был в одном воплощении много много лет назад. Я даю себе разрешение быть всем, что я есть, и всеми потенциалами, которыми я могу быть, и всеми выражениями, которые я выбираю выразить.
Можете ли вы сказать это себе, Шамбра? Можете ли вы дать разрешение себе быть полностью заякоренным в Сейчас … не отрицая то, где вы, или кто вы есть … и, затем позволить себе, дать себе разрешение идти за пределы, парить?
Это именно там, где мы будем начинать собирать вещи, которые мы Называем «Полем». Некоторые называют это «космическая решетка», «сотканная паутина», «зона». Имеется много имен для этого. Это источник энергии. Это там, где вы приходите к новым реализациям и пониманиям. Мы будем это обсуждать больше в эти дни. Это там, где вы переступаете границы. Это там … о, вы расширяетесь путями, которые сейчас ваш человеческий ум, возможно, не может вообразить.
Поле … «зона» … когда мы понимаем, как энергия действительно работает в этой точке в Поле … о, это то, что Охама собирается объяснять в грандиозных деталях в своей школе. Поле, Шамбра, это откуда приходит Новая Энергия. И, обретя способность достичь этот источник энергии, вы также обретете Новую Энергию … Новую Энергию.
Это феноменально - работать с этим. Мы работали с этим в некоторой степени здесь, на нашей стороне, помогая приготовить это для вас, фактически. И это не поддается никаким типам описаний. Это Новая Энергия в самый первый раз.
От Поля вы можете придти к пониманию вашего целого путешествия здесь на Земле - воспоминания, о которых мы говорили - придти к пониманию как мы, Шамбра, впервые встретились в дни Атлантиды во Дворцах Тиен, наше изучение трансмерных реальностей. Помните ли вы это? Помните ли вы, как мы начали вместе и говорили вместе … десятки и тысячи нас, конечно … говорили о трансмерных реальностях … будучи способны фактически взять наше место, наши дворцы … и поместить их в другие измерения … спрятать их, в некотором смысле?
О, мы бы не делали это сегодня. Мы бы сделали наши дворцы такими присутствующими в моменте Сейчас. Но тогда была необходимость спрятать их. Была необходимость не быть видимыми. Это было как в тумане. Это было прозрачным.
Через Поле вы можете истинно понять. Не идите в записи Акаши. Это ограничено по сравнению с Полем - два разных, совершенно различных предмета. В Поле вы можете помнить наши времена вместе, когда мы собрались впервые, когда мы сказали, что пойдем в путешествие вместе. Мы будем изучать и испытывать все эти вещи или реальности на Земле и в других местах. Мы придем в это время наполнения вместе.
В Поле … посидите в нем на момент. Возвратится поток воспоминаний. Есть так много вас из времен Иешуа две тысячи лет назад. Некоторые из вас были прямо здесь, прямо здесь на святой земле. Некоторые из вас были на других частях Земли, вносив вовнутрь семена сознания Христа, божественное. Через Поле вы можете призвать и чувствовать эти памяти. Но, помните, что вы также присутствуете в этом моменте Сейчас … интересно, как вы можете быть в двух местах.
В Поле вы можете помочь себе вспомнить, почему вы выбрали придти назад сюда в это воплощение, это время изменений, это время Новой Энергии. Это поможет вам вспомнить эту целую причину, почему вы вошли сегодня, почему вы на Земле. В Поле вы можете увидеть, как ваша история является просто историей, ограниченной, но прекрасной. Вы можете превзойти это и расшириться за пределы этого.
Это все начинается … и это все кончается в совершенно полном осознании себя в этом моменте Сейчас. Нет ничего подобного этому, ничего вообще подобного этому. В Поле вы можете стать прекрасным наблюдателем, и увидеть, как работают энергии, видеть, как вы запланировали все эти успехи воплощений, чтобы придти к этой точке, сделать следующий шаг. Из энергии поля вы можете также наблюдать, что сейчас происходит в мире.
Этот последний месяц, Шамбра, был очень энергетизирован, происходили все виды изменений, все сорта вещей в вашей жизни. И вы думали, что этот месяц август был временем для отпуска и отдыха. И это был очень напряженный месяц на Земле и в вашей жизни. И это будет продолжаться в течение следующих нескольких месяцев. И, как факт, это будет усиливаться.
Ох, но Шамбра, вы находитесь в Поле. Вы также находитесь в Сейчас. Это может энергетизировать. Это не должно быть трудно. Ох, мир вокруг вас проходит через свои движения, ураганы, которые двигаются через места на Багамах по направлению к южным частям Соединенных Штатов, один за другим. Взгляните из Поля на то, что в действительности происходит здесь.
То, что в действительности происходит здесь - это чистка ваших Старых Энергий со времен Атлантиды, энергии Азура-таму были промыты и вычищены грандиознейшим из ветров и дождей с островов. Эти ветры и дожди промчатся через два бывших центра Атлантиды, того, который был в районе Кубы, и того, который был в районе Атланты. И они будут чистить и прояснять и отпускать Старые Энергии. Что за удовольствие, что это происходит таким путем! Они принесут отпущенную энергию, таким образом, большая часть того, что было заперто, сможет придти назад таким путем.
В эти следующие месяцы вы будете продолжать видеть серии случаев на землях, которые - в особенности проходят через свою трансформацию и перебалансировку - землях Среднего Востока. Вы видели, что активность там возросла, и это будет продолжаться.
Вы видели недавно серии событий в России, так как эта земля готова для - что бы вы назвали - исцеления, для истинного возвращения энергий назад. Это глубоко раненная область. И мы здесь, чтобы объявить, что мы собираемся взять Калдре и Линду - и некоторых из вас - туда довольно скоро. Она сейчас готова. Вы увидите … да …так как мы говорили об очень сильных потенциалах для грандиозных изменений на земле, приходящих опять, часть этого имеет отношение к другим центрам Атлантиды, другим двум центрам, другая часть имеет отношение просто к общему перебалансированию и переструктурированию Земли.
Но позволяете ли вы этому действовать на вас? Позволяете ли вы этому брать у вас энергию? Или вы можете быть наблюдателем и видеть, что все так, как и должно быть. Должны ли вы быть полностью пойманным в эту драму? Или вы можете находиться в месте своего собственного суверенитета, своей собственной надежной энергии? Это маяк света для других, других, которые приходят, других, которые ищут учителя.
Итак, Шамбра, это так во многом касается фокусирования на Сейчас и открывания. Да, будут изменения вокруг вас в течение следующих нескольких месяцев. Да, так как вы чувствительны, вы будете чувствовать некоторые из этих вещей, но также понимайте, как вы можете быть в моменте Сейчас. Сделайте этот глубокий вдох. Соединитесь с этой вещью, которую мы называем Полем. Мы будем говорить больше о физике этого. Будьте сейчас на Земле, как великолепный человеческий ангел, который превзошел дуальность, который находится в Новой Энергии, которая здесь для всех.
Итак, Шамбра, мы хотим поговорить сегодня о том, что мы называем Четыре окончания «-НИЕ» («-TIONS») Воплощения. И это можно разложить по буквам как “T-I-O-N-S”” но вы можете также услышать это как “S-H-U-N-S” - (Distraction, Translation, Validation, Perception имеют окончания «TIONS», это при произношении слышится как «SHUNS», что переводится, как «избегать, остерегаться» - прим. пер.)
Эти -НИЕ (-ТIONS), Четыре -НИЕ (-TIONS) Воплощения … это вещи, через которые вы проходили. Это вызовы, которые вы встречали особенно в течение последних 30 дней. И вы хотели поговорить об этом, разделить это, поместить это перед собой, и также сделать это доступным для других … четыре области, с которыми вы работали. Мы хотим немного поговорить об этом сегодня.
Первое, первое -НИЕ (-TION) это DISTRAC-TION - ОТВЛЕЧЕ-НИЕ… отвлечение. Ох, Шамбра, придерживайтесь курса. Придерживайтесь курса для себя. Не форсируйте курс. Просто стойте на курсе. Будьте на курсе.
Это так просто сейчас рассеяться … отвлечься событиями в новостях … отвлечься своей семьей … своими любимыми … даже своим собственным умом. Вы находитесь в этой точке, этой прекрасной точке внесения вовнутрь энергий и внесения вовнутрь божественности. Но сейчас нарастает отвлечение. Многие вещи уводят вас в сторону. Они пытаются оттянуть вас в сторону - не так ли? - создавая трудности. В момент, когда вы думаете, что достигли какого-то прогресса, или получили более глубокое понимание, входит отвлечение.
Это может быть чем угодно в вашей жизни. Используйте этот момент. Взгляните в качестве наблюдателя своей жизни на отвлечения … что-то, что пришло внезапно … что-то, что вы даже не планировали … случай … эксперимент … человек … ситуация со здоровьем у любимого … ситуация на работе … ситуация с деньгами … отвлечение.
Даже этот маленький голос в вашей голове, говорящий: «Я интересуюсь, должен ли я делать это. Я интересуюсь, должен ли я пытаться тратить мои энергии на то, чтобы быть более нормальным (некоторый смех). Я интересуюсь, куда все это идет, и куда все это меня ведет».
Шамбра, это все просто отвлечения. Держитесь курса.
Они там, потому что вы создаете изменения. И энергии вокруг вас привлекаются к этому. Они привлекаются, и таким образом, они отвлекают, потому что они интересуются, что же происходит с вами.
В некотором смысле, как мы сказали прежде, это является тестом. Они проверяют вас, чтобы увидеть из чего вы сделаны. Они проверяют глубину вашей собственной выдержки и глубину вашего понимания. Так они впрыгивают в вашу жизнь. Они там не как плохие вещи. Бог не поместил их туда. Мы определенно не поместили их туда. Это естественные проявления.
По мере того, как вы продвигаетесь из одной формы энергии в другую, это будет вызывать все другие энергии форм, окружающих вас, реагировать каким-то образом. В некотором смысле, по мере того, как вы проходите через свои собственные процессы и транзиции в Новую Энергию, вы запускаете маленькие колокольчики или сигнализации во всё в своей жизни. Они будут реагировать. Они не пытаются специально отвлечь вас, но они среагируют, чтобы узнать, что происходит, чтобы узнать, как вы поживаете.
Не позволяйте отвлечениям оттянуть вас назад, или опустить вас, или брать вашу энергию. Понимайте, что они являются естественной реакцией.
В глобальной шкале отвлечения также присутствуют, потому что эти следующие три года на Земле будут временем больших изменений. Мы не говорим катастроф. Мы говорим изменений … изменений энергии … грандиозных сдвигов от вибрационной энергии к расширяющейся энергии … грандиозных сдвигов … квантового скачка.
Вы будете слышать больше и больше и больше о квантовом скачке, и это не просто от нас. Это будет приходить из каждого угла. Это будет приходить от науки. Это будет приходить от религий. Это будет приходить от социальных работников и тех, кто имеет дело с правительством – «квантовый скачок», опять и опять. Итак, то, что происходит сейчас в мире по мере того, как происходят изменения, происходят метаморфозы, это - входят отвлечения. Входят изменения.
Итак, Шамбра, оставайтесь на курсе. Не позволяйте отвлечениям сбить вас. Будьте наблюдателем. Осознавайте, что они там, но оставайтесь на курсе.
Второе -НИЕ (-TION) воплощения это ТОЛКОВА-НИЕ или ПЕРЕВОД (TRANSLA-TION)… перевод. Это интересный феномен, потому что сейчас имеются все виды вещей, происходящих внутри и вокруг вас. Вы их чувствуете. Вы жалуетесь на них нам все время! (смех в аудитории) Вы знаете, что они здесь. Вы знаете, что что-то происходит вокруг вас. О, и вы чувствуете себя так несбалансированно в некоторые дни и не в настрое с самим собой.
Вы знаете, что имеется множество информации, которая проходит и затем загружается в вас. Вы говорите нам, что вы можете чувствовать загрузку, но вы не знаете, что это такое. Вы не можете взять это в свой ум. И это и есть проблема - проблема перевода. Ум все еще используется всеми вами, как первоначальный источник перевода информации. Информация, которая входит, не может быть просто переведена через ум. Ум не имеет объема для этого.
Это было бы подобно тому, как пытаться поместить совершенно новую компьютерную программу, очень высокого уровня, сложную оперативную систему, в старый компьютер … вы видите. Компьютерные чипы и платы не будут знать, как перевести эту совершенно новую оперативную систему. Это именно то, через что вы проходите. Вы не знаете, как перевести все, что входит.
Используйте этот момент. Перестаньте думать. Используйте момент и просто чувствуйте. Чувствуйте энергию движения. Перестаньте пытаться вычислить это.
Мы сейчас загружаем что-то в вас. О, вся сегодняшняя болтовня - это для того, чтобы отвлечь вас, между прочим (некоторый смех). Здесь происходит так много других вещей. Мы сейчас загружаем это в вас. Вы пытаетесь схватить это. Вы пытаетесь понять это. И вы не можете. Вы говорите: «Это должно быть не загрузка. Я наверно дурачу сам себя» Ах … сомнения входят, не так ли?
Ум, человеческий ум, в настоящий момент не имеет возможности перевести это массивное количество междумерной информации, которая идет в вас. Вы знаете, что это там, не так ли? Но вы не знаете, что делать с этим. Вы не знаете, как связать это. Вы не знаете, как поместить это в свои аккуратные маленькие ящички и отделения, маленькие тюремки.
Так, это проходит почти незамеченным. Это почти чувствуется, как будто это втекает вовнутрь и затем вытекает обратно, подобно ветру. Ах, но это вовсе не происходит так. Это не вытекает обратно. Это остается внутри. Это сохранится, пока вы сможете понять это.
Так как вы поймете все это? Как вы переведете это без использования ума? Ах, это с помощью божественного центра … божественной интеллигентности … своего сердца … своей души … как бы вы это ни назвали. Вы говорите: «Хорошо, где это находится? Где это находится? Как я найду это?»
Ах, перестаньте думать! Это там, и это всегда было там. Давайте просто назовем это «божественная переводческая система», которая всегда была на месте. Это является фактом, это никогда не использовалось с тех пор, как вы были на Земле. Это там. Это там.
Как вы активируете это? Просто дайте этому разрешение. Это единственное, что необходимо - разрешение от вас. Вы владелец. Вы руководитель своего собственного королевства. Дайте разрешение этому идти работать. Пусть это работает для вас.
Теперь, в начале произойдет сражение с умом, пытающимся вскочить и сказать: «Дай мне контроль. Посылай всю информацию ко мне. Я хочу это иметь. Я хочу построить свою историю, даже большую, чем была». Шамбра, скажите уму, чтобы отступил. Скажите уму, пусть отдохнет. Фактически, пошлите его в отпуск на месяц.
Позвольте этой божественной интеллигентной системе делать перевод. Как это сделать? Дайте разрешение. Пусть она начнет переводить эту громадную сумму информации.
Некоторые из вас … вы знаете. Это там. Вы пытаетесь рисовать это. Вы пытаетесь раскрашивать это. Вы пытаетесь описать это через поэзию или музыку. И это прекрасно … продолжайте это, потому что это давание разрешения этой информации быть переведенной. Это может не иметь значения для вас сейчас, потому что значение - это ментальная вещь. Но, это там, когда вы работаете с этим, когда вы позволяете этому войти, когда вы не боитесь этого. По мере того, как вы используете это, вы будете видеть разницу.
Ваш ум приспособится. Это одна из вещей, касающаяся ума - он очень приспособляем. Он может создавать грандиозные истории, которые вы сделали. Он очень приспособляем, так что он приспособится. И затем он придет, чтобы помочь с процессом перевода. И вся эта информация, входящая из сфер других измерений может быть впитана умом.
Но сейчас ум взял на себя ответственность за это. Мы знаем, что это частично расстраивает вас. Вы хотите точно знать, каковы параметры этой божественной интеллигентности. Вам надо избавиться от этого. Вы должны поверить в себя и свою божественность … не в нас … не в кого либо еще … но в себя. Перевод начнется. Вы будете чувствовать внутреннее движение энергий.
И, опять, здесь будет попытка ума захотеть впрыгнуть и схватить это и дать этому определение. Избавьтесь от этого. Поймите, что эта информация должна быть соответствующе продвинута через многие уровни в вашу сегодняшнюю реальность. Но, затем вы получите один из этих моментов «ах» или «а-га», в которых вы начнете понимать.
Это будет трудно объяснить другим. Возможно, лучше всего даже не пытаться это делать сейчас, потому что это будут концепции, которые сделают грандиознейшие концепции квантового скачка и творчества и духовности кажущимися элементарными. Вы будете приходить к новому пониманию. Вам нет необходимости связывать все это. Просто впитывайте это.
Итак, мы должны сказать, что этот перевод информации является одним из интересных аспектов воплощения, потому что вы вносите все вовнутрь. Но, если вы говорите: «Где эти все системы, с которыми мы должны иметь дело?» Они там, но это не является Старой системой ума.
Так давайте перейдем к третьему -НИЕ (-TION). Это VALIDA-TION - ПОДТВЕРЖДЕ-НИЕ … подтверждение. Шамбра, сейчас, сидя здесь в этой надежной энергии момента Сейчас все вместе, ВЫ ЗНАЕТЕ КАЖДЫЙ ОТВЕТ. Вы знаете каждый ответ. Часть проблемы в том, что вы сомневаетесь в себе, и затем вы ищете подтверждения вокруг вас в мире дуальности.
Вы знаете ответ в измерениях и реальностях Новой Энергии. Но затем вы ищете подтверждения в дуальности Старой Энергии. И мы имеем здесь большой конфликт, не так ли? Они не работают вместе. Вы получаете все эти вещи, происходящие в вашей жизни. Вы получаете все эти новые ощущения и чувства, но сомнение - этот мост сомнения, который разделяет вас, вас в Новой Энергии, от дуальности Старой Энергии - этот мост сомнения возвращается назад, ища подтверждения. Вы ищете это в людях вокруг вас. Вы ищете это в событиях, особых событиях, в своей жизни.
О, вы имеете все эти прекрасные прозрения, творческие реализации. И вы говорите: «Но теперь я должен видеть это проявленным определенным путем». Вы подвергаете себя проверке, внося это в дуальность. Вы идете в дуальность для подтверждения. И у вас с этим будут дисбалансы.
Сейчас вы знаете каждый ответ И вы знаете, что вы знаете, не так ли? Это такое ощущение. Это такое знание, которое вы имеете внутри себя. Но затем вы сомневаетесь. Вы не считаетесь с этим.
Шамбра, оставайтесь в этом моменте Сейчас, Божественном Сейчас. Вдохните вовнутрь и позвольте ответу выйти. Думаете ли вы, что вы не дали себе каждый ответ в виде потенциала, когда вы пришли сюда на Землю в это воплощение … каждый ответ на каждый потенциал? Вы могли бы сказать, что вы « предзахоронили» каждый инструмент и ресурс, в котором вы могли бы нуждаться по пути, так, чтобы когда вы попали туда, это бы выскочило и было там для вас. Вы знаете ответ.
Ответ может быть не таким, как ваше человеческое предполагает, но он там. Ответом иногда может быть другой вопрос. Ответ может быть фактически многими ответами, содержащимися в том же пакете, но это там. Это там сейчас.
Когда вы ищете подтверждения, перестаньте пересекать мост сомнения и идти обратно в дуальность, потому что вы НЕ получите это там. Фактически, дуальность НИКОГДА не даст подтверждения работе Новой Энергии, которую вы делаете. Она не хочет подтверждать вас. Она хочет сохранять свою индивидуальность. Она не хочет подтверждать вас. Итак, когда вы возвращаетесь туда, вы становитесь неподтвержденным.
Вы больше не нуждаетесь в подтверждении. Можете ли вы отпустить это? Вам не нужно подтверждение. Подтверждение - это только путь пытаться оправдать свое существование, пытаться облегчить свои сомнения, пытаться выстроить свою Старую историю еще большей. Ох, подтверждение - это прекрасный путь, метод, который вы использовали, чтобы построить свою Старую историю. Вам это больше не нужно.
Что вы пытаетесь подтвердить? Свое существование? Ущипните себя! Это подтверждение (смех в аудитории). Вы здесь. Попробуйте подтвердить, что вы находитесь в Новой Энергии? Сделайте глубокий вдох. Вы здесь многими, многими разными путями.
Является ли подтверждением вашей духовности … является ли это суммой денег, которую вы имеете в банке? Когда у вас нет денег в банке, значит, тогда вы не подтверждены, тогда вы думаете, что ваша духовность это несерьезно? Является ли вашим подтверждением количество людей, которые любят вас, количество людей, которые кивают своими головами и говорят вам «да»? Это ваше подтверждение? Не ищите здесь. Шамбра, вам больше не нужно подтверждение.
Помните это слово, потому что вы пройдете через опыт в течение следующих нескольких дней, что не является плохим, но это призовет вас взглянуть на предмет подтверждения. Надо ли вам быть подтвержденным? Вспомните, как мы говорили об этом здесь, в этот день.
Подтверждение - вы не нуждаетесь больше в этом. Многие люди страстно желают подтверждения, жаждут и борются за подтверждение множеством разных путей. Подтверждение - для чего?
Давайте прдвинемся в четвертое -НИЕ (-TION) воплощения. Это PERCEP-TION - ПОНИМА-НИЕ или ВОСПРИЯТИЕ … восприятие. Вы продвигаетесь сейчас в совершенно другое состояние - и вы знаете, кто вы есть. Реальность меняется. Восприятие меняется. Все меняется.
Вам было трудно с этим в некоторые дни, потому что вы удивлялись, почему все меняется. Это потому, что ВЫ меняетесь. Вы позволяете себе сходить с ума в некоторые дни, потому что все изменяется, и часть вас борется с этим. Вы хотите, чтобы все оставалось прежним, но вы просто хотите, чтобы это было лучшим прежним (смех в аудитории).
Шамбра, вы просили это. Вы выбрали это - пройти через эти изменения. Ваша реальность меняется. Каждый момент это будет продолжать изменяться. Природа реальности больше не является тем, чем, как вы думали, это было. Природа реальности не является больше стабильной формой, которую вы построили прежде. Все основание реальности было расшатано.
Вся природа реальности меняется. Вы не имеете вашей истории. Вы не имеете застойной Старой Энергии. То, что вы имеете, это Новая Энергия … новая свобода … новое творчество. Вы удивляетесь иногда, почему вы имеете трудности, почему все кажется в беспорядке. Это так … потому что это изменяется.
Природа реальности меняется, так начинайте смотреть на это с другой перспективы. Имейте другое восприятие того, кем вы являетесь … реальности. Имейте другое восприятие природы реальности. Пусть это будет свободным и текучим, вместо того, чтобы быть статическим и застойным. Смотрите на всё со всех направлений.
Мы работали с Шамброй на нашем недавнем семинаре над видением вещей, наблюдением вещей и оценкой вещей с разных направлений. Куда мы теперь, по вашему мнению, мы продвинулись? Взгляните на то, как мы в то же время отодвинулись назад. Если вы думаете, что некоторые вещи высоки, а некоторые низки … взгляните на них другим путем.
Все сейчас … мы собираемся дать вам вызов … вы попросим вас взглянуть на все с другой перспективы. Измените свое восприятие. Вещи НЕ являются тем, что они кажутся … вовсе нет. Это просто вы смотрите на них с одного угла.
Вещи НЕ являются тем, чем они кажутся. Вы смотрите на них линейно, в трех измерениях, ограниченно. Взгляните на них вверх ногами. Взгляните на каждого, кого вы знаете, с другой перспективы. Измените свое восприятие. Смотрите на каждое событие, на все, по-другому. Просто, когда вы думали, что что-то являлось началом, смотрите на это, как на конец. Просто, когда вы думали, что что-то было медленным, смотрите на это с восприятия быстрого. Все теперь … вот куда мы идем со всем этим.
Природа реальности меняется. Вы можете выбрать реальность, между прочим. Это не причинит вам вред. Это свобода. Это суверенность. Вы можете выбрать. Но, природа меняется. Любое заключение, которое вы имели до сих пор обо всем … теперь взгляните на это другим путем.
Если вы думаете, что что-то тяжелое, объект тяжелый, измените свое восприятие. Это фактически довольно легко … вы видите. Что находится между всеми этими молекулами, что делает это тяжелым? Что находится между атомами, что создают эти молекулы, которые делают это тяжелым? Ничего … ничего … ничего … элементы, которые входят и выходят из реальности, так что тяжелый предмет, о котором вы думаете, вовсе не является тяжелым. Вы просто думали, что он тяжелый.
Вместе мы пойдем в место, где целая природа реальности меняется. Так вы больше не сможете сердиться на изменения. Вы не сможете расстраиваться, что вещи больше не являются тем, чем они, как казалось, были. Вы больше не сможете расстраиваться на нас, что больше ничего не кажется стабильным.
Вы имели четкое определение того, чем, как вы думали, будет ваша жизнь, и где вы должны быть. Измените ваше восприятие также и этого. Больше, чем все остальное, измените восприятие своей истории. Дайте себе свободу. Все меняется … природа реальности. Просто, когда вы думали, что это было холодным, измените свое восприятие и чувствуйте теплоту.
Итак, всё …всё … всё … мы будем повторять это вам опять и опять. Смотрите на это по-другому. Смотрите на это с другого угла.
Это подобно тому, как смотреть на картину на стене в музее, картину художника. Вы стоите перед этим, и вы говорите: «О, это картина.» Ах … вы смотрите с одного угла и одного измерения. Теперь, представьте себя на момент, стоящим, смотрящим на эту картину на стене в музее, смотрящим на это прямо. Вы думаете, что вы видите целую картину. Мы делаем вам вызов: попытайтесь увидеть нюансы в мазках кисти и эффекты освещения и все эти другие вещи.
Ох, нет, мы пойдем далеко за пределы этого. Взгляните изнутри картины наружу, смотря на самого себя. Ах … взгляните в глаза художника, также как в свои собственные. Взгляните на то, как эта картина не является двухмерной. Она существует во многих различных измерениях одновременно. Она имеет измерения Новой Энергии - глубины, высоты и ширины. Не двумерных … это между-мерная глубина, между-мерная высота, и между-мерная ширина. Они не могут быть измерены никакой из ваших измерительных систем. То, что мы говорим - это то, что эта картина на стене сейчас становится мульти-мерной. Она растягивается во все различные направления и измерения.
Мы будем делать вам вызов опять и опять и опять - взглянуть на все с другой перспективы, включая самого себя. Вы не просто человек … и вы знаете это. Вы не просто ангел в человеческой форме. Возможно, вы думали, что вы были ограничены в этих вещах. Вы - это много, много других вещей.
Вы - это не просто собрание всех своих прошлых жизней и прошлых опытов, сидящих здесь сейчас в физической форме. Вы гораздо больше этого. Вы гораздо больше, чем существо, которому дана уникальная духовная индивидуальность Всем Что Есть. Вы гораздо больше этого. Смотрите на это с каждого угла.
Смотрите на стакан воды, который вы держите в своих руках, с другого угла. Так, вы говорите: «Хорошо, что это такое?» Ах … изучите и испытайте. Откройте свое сердце и свой ум. Чувствуйте все, чем это является, и затем почувствуйте все, чем это не является.
Мы собираемся провести вас через это опять и опять, особенно в школе Охама, в том, что касается природы реальности, что, как вы думали, это есть, почему целительство во многом не работает сейчас на Земле, почему так много целительских техник относятся к Старой Энергии. Да, мы называем это так. Махание руками - для чего это? Мы не понимаем (смех в аудитории). Молитвы, которые произносят люди - возможно это помогает им чувствовать себя лучше - но это не помогает другим чувствовать себя лучше, тем, за которых они молятся. Это груз на них, Шамбра. Это груз.
Мы собираемся изучать природу реальности и нереальности. Мы собираемся пойти в некоторые места со всеми вами, Шамбра, со всеми вами, в физику Новой Энергии. Мы собираемся приготовить вас в этих сериях к тому, что придет через пару лет … так что вы будет в совершенно новом понимании … так эти вещи, которые пройдут через человечество и дуальность, не собьют вас с баланса … таким образом вы сможете стать учителями, на что вы согласились.
Так сегодня, в обобщении, стойте на курсе. Не позволяйте ОТВЛЕЧЕНИЯМ сбросить вас. Наблюдайте отвлечения. Понимайте, почему они там. Но не позволяйте им отбросить вас. Вы делаете работу, которую вы пришли сюда делать. Мы говорим вам это, не просто нашим голосом, но также и вашим голосом.
ТОЛКОВАНИЕ или ПЕРЕВОД … поймите … вы удивляетесь, где вся эта информация. Она просто не может быть преведена через ваш ум. Откройте свою божественную интеллигентную систему, таким образом, информация сможет придти к вам в знании. Она придет к вам в знании.
ПОДТВЕРЖДЕНИЕ … перестаньте искать подтверждение. Но, если вам нужно подтверждение, не идите за этим назад в дуальность. Вы найдет там не-подтверждение.
ПОНИМАНИЕ или ВОСПРИЯТИЕ … смотрите на все иначе, чем мы смотрели прежде … на все. Пища, которую вы кладете в свой рот … не смотрите на это больше, как на пищу. Смотрите на это, как на все остальное. Мы не говорим здесь линейно; мы говорим многомерно. Измените свое осознание. И перестаньте жаловаться на изменения в своей жизни.
Итак, Шамбра, это было удовольствием для меня, Тобиаса, быть здесь, вместе с энергией Охама, который сейчас вернулся, чтобы делать свою новую работу, который собирается войти в некоторую очень - как бы сказать - интересную физику, некоторую физику, которая расстроила бы большинство общепринятых теорий. Но Охама говорит, что даже Ньютон бросил вызов некоторым из общепринятых мудростей своего времени. Все великие бросали вызовы. И великий Охама бросит вызов общепринятым системам.
Итак мы уходим сегодня на этой ноте напоминания, что сила Новой Энергии не является силой … не является силой. Это будет ключом к учению Охама и учению Шамбры. Вы не нуждаетесь в силе, чтобы воздействовать на изменение и способность к творчеству.
Вы никогда не одиноки. Но, когда вы смотрите на это, вы были одиноки некоторое время, не так ли? (некоторый смех)
И так это есть!
Эссенция мысли
Re: Эссенция мысли
... и как люди любят себя по-всякому убивать,
чтобы не мертветь ...
/ Вера Полозкова /
чтобы не мертветь ...
/ Вера Полозкова /
Re: Эссенция мысли
Действия людей не влияют на воина, потому что у него больше нет никаких ожиданий. Странный покой становится руководящей силой его жизни. Он воспринял одну из концепций жизни воина - отрешенность.
Сама по себе отрешенность еще не означает мудрости, тем не менее, является преимуществом, позволяя воину мгновенно переоценивать ситуацию и пересматривать свою позицию. Чтобы пользоваться этим дополнительным преимуществом адекватно и правильно, необходимо однако, чтобы воин непрестанно сражался на протяжении всей своей жизни.
***
Сила, правящая судьбой всех живых существ, называется Орлом. Не потому, что это орел или что-то еще, имеющее нечто общее с орлом, либо как-то к нему относящееся, а потому, что для видящего она выглядит как неизмеримый иссиня-черный Орел, стоящий прямо, как стоят орлы, высотой уходя в бесконечность.
Орел пожирает осознание всех существ, мгновение назад живших на земле, а сейчас мертвых. Они летят к клюву Орла, как бесконечный поток мотыльков, летящих на огонь, чтобы встретить своего хозяина и причину того, что они жили. Орел разрывает эти маленькие осколки пламени, раскладывая их, как скорняк шкурки, а затем съедает, потому что осознание является пищей Орла.
Орел - сила, правящая судьбой живых существ, - видит всех этих существ сразу и совершенно одинаково. Поэтому у человека нет никакого способа разжалобить Орла, просить у него милости или надеяться на снисхождение. Человеческая часть Орла слишком мала и незначительна, чтобы затронуть целое.
Хотя Орла и не волнуют обстоятельства жизни любого живого существа, каждому из них он сделал дар. По-своему, своими собственными средствами, каждое из них, если пожелает, имеет власть сохранить силу осознания, силу не повиноваться зову смерти и тому, чтобы быть пожранным. Каждому живому существу была дарована сила, если оно того пожелает, искать проход к свободе и пройти через него. Для того видящего, который видит этот проход, и для тех существ, которые прошли сквозь него, совершенно очевидно, что Орел дал этот дар для того, чтобы увековечить осознание.
Проскочить к свободе не означает вечной жизни в том смысле, как обычно понимается вечность - как непрерывная бесконечная жизнь. Воин просто сохраняет осознание, обычно распадающееся в момент умирания. В момент перехода тело во всей его полноте озаряется знанием. Каждая клетка мгновенно осознает себя и целостность всего тела.
Дар Орла, СВОБОДА, - это не награда, не подарок, это шанс иметь шанс.
***
Воин никогда не бывает осажденным. Находиться в осаде означает, что имеешь какую-то личную собственность, которую могут подвергнуть осаде. У воина же ничего в мире нет, кроме его безупречности, а безупречности ничто угрожать не может. Однако в битве за собственную жизнь воин должен стратегически использовать все допустимые средства.
***
Первым принципом искусства сталкинга является то, что воин сам выбирает место для битвы. Воин никогда не вступает в битву, не зная окружающей обстановки.
***
Отбрасывать все лишнее - второй принцип искусства сталкинга. Воин ничего не усложняет. Он нацелен на то, чтобы быть простым.
***
Всю имеющуюся в его распоряжении сосредоточенность он применяет к решению вопроса о том, вступать или не вступать в битву, так как каждая битва является для него сражением за свою жизнь - это третий принцип искусства сталкинга. Воин должен быть готовым и испытывает желание провести свою последнюю схватку здесь и сейчас. Однако он не делает это беспорядочно.
***
Воин расслабляется, отходит от самого себя, ничего не боится. Только тогда силы, которые ведут человеческие существа, откроют воину дорогу и помогут ему. Только тогда. Это и есть четвертый принцип искусства сталкинга.
***
Встречаясь с неожиданным и непонятным и не зная, что с этим делать, воин на какое-то время отступает, позволяя своим мыслям бродить бесцельно. Воин занимается чем-то другим. Тут годится все что угодно. Это - пятый принцип искусства сталкинга.
***
Шестой принцип искусства сталкинга: воин сжимает время, даже мгновения идут в счет. В битве за собственную жизнь секунда - это вечность, которая может решить исход сражения.
Воин нацелен на успех, поэтому он экономит время, не теряя ни мгновения.
***
Чтобы применять седьмой принцип искусства сталкинга, необходимо использовать все остальные принципы, - он сводит воедино предыдущие шесть: сталкер никогда не выдвигает себя на первое место. Он всегда выглядывает из-за сцены.
***
Применение этих принципов приводит к трем результатам.
Первый - сталкер обучается никогда не принимать самого себя всерьез, уметь смеяться над собой. Если он не боится выглядеть дураком, он может одурачить кого угодно.
Второй – сталкер приобретает бесконечное терпение. Он никогда не спешит и никогда не волнуется.
Третий - сталкер бесконечно расширяет свои способности к импровизациям.
***
Сталкеры обращены лицом ко времени наступающему. Обычные люди смотрят на время, уходящее от нас. Только воины могут менять направление и поворачиваться лицом к надвигающемуся на нас времени.
***
У воинов только одна цель - их свобода. Умереть и быть съеденным Орлом - это не вызов. С другой стороны, проскочить мимо Орла и стать свободным - исключительная доблесть.
***
Когда воины говорят о времени, они не имеют в виду что-то такое, что измеряется движением часовой стрелки. Время является сущностью внимания, из времени состоят эманации Орла, и, по существу, когда входишь в любой аспект "другого я", то знакомишься со временем.
***
Воин не может больше плакать, и единственным выражением боли является дрожь, приходящая откуда-то из самых глубин Вселенной, как если бы одна из эманаций Орла была болью, и, когда она достигает воина, дрожь воина бесконечна.
Сама по себе отрешенность еще не означает мудрости, тем не менее, является преимуществом, позволяя воину мгновенно переоценивать ситуацию и пересматривать свою позицию. Чтобы пользоваться этим дополнительным преимуществом адекватно и правильно, необходимо однако, чтобы воин непрестанно сражался на протяжении всей своей жизни.
***
Сила, правящая судьбой всех живых существ, называется Орлом. Не потому, что это орел или что-то еще, имеющее нечто общее с орлом, либо как-то к нему относящееся, а потому, что для видящего она выглядит как неизмеримый иссиня-черный Орел, стоящий прямо, как стоят орлы, высотой уходя в бесконечность.
Орел пожирает осознание всех существ, мгновение назад живших на земле, а сейчас мертвых. Они летят к клюву Орла, как бесконечный поток мотыльков, летящих на огонь, чтобы встретить своего хозяина и причину того, что они жили. Орел разрывает эти маленькие осколки пламени, раскладывая их, как скорняк шкурки, а затем съедает, потому что осознание является пищей Орла.
Орел - сила, правящая судьбой живых существ, - видит всех этих существ сразу и совершенно одинаково. Поэтому у человека нет никакого способа разжалобить Орла, просить у него милости или надеяться на снисхождение. Человеческая часть Орла слишком мала и незначительна, чтобы затронуть целое.
Хотя Орла и не волнуют обстоятельства жизни любого живого существа, каждому из них он сделал дар. По-своему, своими собственными средствами, каждое из них, если пожелает, имеет власть сохранить силу осознания, силу не повиноваться зову смерти и тому, чтобы быть пожранным. Каждому живому существу была дарована сила, если оно того пожелает, искать проход к свободе и пройти через него. Для того видящего, который видит этот проход, и для тех существ, которые прошли сквозь него, совершенно очевидно, что Орел дал этот дар для того, чтобы увековечить осознание.
Проскочить к свободе не означает вечной жизни в том смысле, как обычно понимается вечность - как непрерывная бесконечная жизнь. Воин просто сохраняет осознание, обычно распадающееся в момент умирания. В момент перехода тело во всей его полноте озаряется знанием. Каждая клетка мгновенно осознает себя и целостность всего тела.
Дар Орла, СВОБОДА, - это не награда, не подарок, это шанс иметь шанс.
***
Воин никогда не бывает осажденным. Находиться в осаде означает, что имеешь какую-то личную собственность, которую могут подвергнуть осаде. У воина же ничего в мире нет, кроме его безупречности, а безупречности ничто угрожать не может. Однако в битве за собственную жизнь воин должен стратегически использовать все допустимые средства.
***
Первым принципом искусства сталкинга является то, что воин сам выбирает место для битвы. Воин никогда не вступает в битву, не зная окружающей обстановки.
***
Отбрасывать все лишнее - второй принцип искусства сталкинга. Воин ничего не усложняет. Он нацелен на то, чтобы быть простым.
***
Всю имеющуюся в его распоряжении сосредоточенность он применяет к решению вопроса о том, вступать или не вступать в битву, так как каждая битва является для него сражением за свою жизнь - это третий принцип искусства сталкинга. Воин должен быть готовым и испытывает желание провести свою последнюю схватку здесь и сейчас. Однако он не делает это беспорядочно.
***
Воин расслабляется, отходит от самого себя, ничего не боится. Только тогда силы, которые ведут человеческие существа, откроют воину дорогу и помогут ему. Только тогда. Это и есть четвертый принцип искусства сталкинга.
***
Встречаясь с неожиданным и непонятным и не зная, что с этим делать, воин на какое-то время отступает, позволяя своим мыслям бродить бесцельно. Воин занимается чем-то другим. Тут годится все что угодно. Это - пятый принцип искусства сталкинга.
***
Шестой принцип искусства сталкинга: воин сжимает время, даже мгновения идут в счет. В битве за собственную жизнь секунда - это вечность, которая может решить исход сражения.
Воин нацелен на успех, поэтому он экономит время, не теряя ни мгновения.
***
Чтобы применять седьмой принцип искусства сталкинга, необходимо использовать все остальные принципы, - он сводит воедино предыдущие шесть: сталкер никогда не выдвигает себя на первое место. Он всегда выглядывает из-за сцены.
***
Применение этих принципов приводит к трем результатам.
Первый - сталкер обучается никогда не принимать самого себя всерьез, уметь смеяться над собой. Если он не боится выглядеть дураком, он может одурачить кого угодно.
Второй – сталкер приобретает бесконечное терпение. Он никогда не спешит и никогда не волнуется.
Третий - сталкер бесконечно расширяет свои способности к импровизациям.
***
Сталкеры обращены лицом ко времени наступающему. Обычные люди смотрят на время, уходящее от нас. Только воины могут менять направление и поворачиваться лицом к надвигающемуся на нас времени.
***
У воинов только одна цель - их свобода. Умереть и быть съеденным Орлом - это не вызов. С другой стороны, проскочить мимо Орла и стать свободным - исключительная доблесть.
***
Когда воины говорят о времени, они не имеют в виду что-то такое, что измеряется движением часовой стрелки. Время является сущностью внимания, из времени состоят эманации Орла, и, по существу, когда входишь в любой аспект "другого я", то знакомишься со временем.
***
Воин не может больше плакать, и единственным выражением боли является дрожь, приходящая откуда-то из самых глубин Вселенной, как если бы одна из эманаций Орла была болью, и, когда она достигает воина, дрожь воина бесконечна.
Re: Эссенция мысли
"Я приветствую вас, обращаясь от Господа Бога моего существа к Господу Богу вашего существа.
Приветствие, которым мы обмениваемся при встрече, мы делаем во имя Бога. Да, Бог есть, но что еще важнее, так это то, что сейчас Бог взаимодействует с вами, — он поднимает ваш Дух, открывает ваш разум тому, что вы хотите постичь, и готовит вашу душу к тому, чтобы вы могли принять гонцов, которые уже идут к вам. И все то, что произойдет с вами, преобразит вас.
Итак, вот наша молитва:
Мой возлюбленный Бог,
Непостижимый Бог,
Который дал мне жизнь
И наполняет ее смыслом, —
С этого самого дня
Я праздную свою жизнь.
Пусть границы моих знаний
Расширятся,
И пусть мое тело
Исцелится.
Я позволяю этому произойти.
Я хочу, чтобы моя жизнь
Изменилась.
Я хочу понять,
Какую цель
Ты уготовил мне в жизни.
Да будет так.
За жизнь!
До вас уже дошли слухи о том, что я — Рамта Просветленный. Я существую ровно столько, сколько знаю себя. Я то создание, о котором говорят ваши родственники и друзья. Я, безусловно, учитель, и, по данным ваших ученых, я действительно существую.
Я здесь, потому что очень давно, еще до того, как человечество стало столь ограниченным в своем мышлении, у моего народа появилась возможность после многих великих завоеваний обрести желанное умиротворение, и жить спокойной жизнью на мирном континенте. Это был мой народ. И все же там, куда я ушел, не было ни книг, ни, конечно же, телевидения. Там никогда не говорили: не иди туда, не делай этого. Я завершил свой жизненный путь здесь, и пошел дальше.
У меня никогда не было учителя, который объяснил бы мне, как это сделать, - кроме природы. Я стал наблюдателем природы, и, в конце концов - ее поклонником, - и я ушел, потому что здесь больше не было ничего, что могло бы заинтересовать меня. Мои люди остались, потому что им нужна была жизнь, они хотели растить детей и продолжать свой род, возделывать землю и накапливать имущество, — жить обычной земной жизнью. Прежде чем уйти, я сказал им: «Однажды я вернусь. И когда вы будете готовы к тому, чтобы понять, куда я ушел, после того как вы проживете много жизней и смените много тел, я покажу вам, куда я ушел и как туда можно попасть». Вот кто я такой.
Я задумал вернуться весьма необычным способом, потому что с течением времени у вас сформировались сильные предубеждения, которые живут в ваших душах и передаются из поколения в поколение. Одно из этих предубеждений состоит в том, что Бог - это прерогатива мужчин (что за лицемерие!) и что женщины ниже мужчин по положению и, следовательно, попасть в царство небесное им не дано, если только оно не будет даровано им мужчиной.
В вашей сегодняшней жизни Бога всегда называют «он». Его единственный сын — мужчина. А все эти бесполые священники — это тоже «мужчины», выступающие в качестве посредника между нечистой женщиной и святая святых.
Все это ерунда. Что мы видим, даже в так называемом современном обществе, так это то, что до сих пор с женщиной не хотят обращаться иначе как с имуществом или с существом, с которым разве что можно разделить ложе. Вам не дано понять этого, если ваше мышление заблокировано предрассудками.
Я вернулся при помощи того существа, которое в моей земной жизни стремилось пойти туда, куда ушел я, и повести за собой армию. Теперь это желание осуществилось.
И эта армия гораздо сильнее, чем 35 ООО лет назад. А враг, против которого мы здесь выступаем, — это закрытость разума. И с нами пойдут не все. С нами по пути только тем, кто хочет обрести новое знание!.
* * * *
Я вернулся сюда в теле обычной, простой женщины, и поведал великую истину еще до того, как она стала модной. Я сказал следующее: Разве вы не видите, кто вы есть? Разве вы не видите, что вы — Бог? И почему вы думаете, что это не так? Кто говорит вам, что вы - не Бог? Я говорю вам, что вы Бог. В таком случае, что вы должны сделать, чтобы понять это? Вы должны стать личностью. Вы действительно сможете сделать это, осознав, кто вы есть и что вы есть. Разве у всех людей одинаковые недуги? Разве всем людям сопутствует одинаковая удача? Разве у всех людей одни и те же потребности? Нет.
Пораженные слушатели попытаются сопоставить эти слова с тем, чему их учили в воскресной школе. Часть из них признает истинность сказанного. Они просто знают это. Другая же часть попытается дать какое-либо разумное объяснение этому знанию. Дать разумное объяснение — это значит оценить полученную информацию, составить свое собственное мнение о ней. Когда вы постигнете обе стороны своего «я», какая часть вашего естества захочет отвергнуть то, что считалось бы честью в высшем, самом величественном мире?
Зачем вам отрицать тот факт, что, возможно, вы - бессмертный Дух, что вы - нечто большее, чем ваше тело, что вы - больше, чем то, над чем вы трудились всю свою жизнь? Зачем вам отвергать все это? Почему бы вам хотя бы не поразмыслить над этим? Отрицать тот факт, что Бог живет в вас, - это значит отрицать свою способность к обретению безграничной мудрости, безграничной любви, безграничной силы; это значит отрицать свою способность достичь того, что называлось в старые времена Царством Небесным. Поначалу мои слова вызывали негодование у людей, до которых я пытался донести эту истину.
— Но я не могу проснуться завтра утром, и сказать, что я Бог.
— Почему нет? Почему ты не можешь этого сделать?
— Ну, кто-нибудь может меня услышать.
— Ну и что?
— Они подумают, что я потерял рассудок.
— Так и есть. В этом все дело.
Я пришел к вам с этим посланием, потому что я сам постиг это в свое время. Жизнь — это не путь к смерти. Я хочу, чтобы вы знали это. И жить — это не значит вести аскетический образ жизни в каком-либо уединенном месте, пытаясь узреть Бога, потому что в этом случае вы отделяете себя от него. Жизнь и Бог — это равнозначные понятия. Это есть, и всегда было одно и то же. Затем эти люди начали говорить: «Хорошо, я — Бог», и в этот момент они от волнения теряли дар речи. Далее я начал учить их делать поразительные вещи — и они научились этому. И я сказал им: так кто же сделал это? Это не я. Кто же сделал это с вами? Это сделал Бог, живущий в вас. Все просто.
Так я обрел и известность, и дурную славу здесь, — я поведал вам истину. Что это означает — знать эту истину? Это означает, что существует та часть вашего «я», которую вы еще для себя не открыли, и это не имеет ничего общего с метафизической чепухой, получившей распространение в последнее время. Это не Новая Эра. Это старая эра.
Ваш собственный мозг является свидетельством того, что ваши знания ограниченны. Известно ли вам, что вы используете только десятую часть мозга? Чего же ожидает остальная его часть — все эти незаполненные ячейки? Они чего-то ждут. Даже Эйнштейн не использовал все возможности своего мозга. Чего же может ждать ваш мозг? Он находится в ожидании той части вашего «я», которая еще не видела ваших лучших дней, — той части вас самих, которой известно нечто, чего, как говорит вам ваше «Альтер эго», вы не знаете. Да, необходимо проснуться, осознать происходящее и, возможно, быть достаточно храбрым для того, чтобы сказать: «Я знаю, что во мне есть нечто большее, чем я. Я почувствовал его движение, но я не знаю, как получить к нему доступ. Я не знаю, как избавиться от сомнений. Более того, я не знаю, как преодолеть свой рациональный разум». Так я скажу вам: что дал вам ваш рациональный разум? Он принес вам спокойную жизнь. Он дал вам хорошую работу. Но он не способен удержать ваши взаимоотношения, и предотвратить вашу смерть. Кроме того, рациональный разум даже не исцелит ваше тело от болезни. Есть вещи, выходящие за рамки рационального разума.
Одно дело — сказать, что вы Бог (а это действительно звучит прекрасно), однако вам придется отказаться от этой идеи и забыть о ней: на рынке это не работает. Это не более чем философия. Но что, если бы я научил вас, как быть Богом? Что, если бы я знал, как открыть ваш мозг, запечатлеть в нем мысль и воплотить ее в реальность? Могли бы мы утверждать в таком случае, что это все — продукт вашего рационального «я»? Ни в коем случае. Это продукт вашего иррационального «я», поскольку Бог безграничен, а значит — и вы тоже.
Ученики, особенно в это время, обучаются в школе всему, но они не осознают: все, чему они научились, — это только теория. Они выходят в этот мир и пытаются применить полученные знания на практике. Представьте себе специалиста в области вычислительной техники, переворачивающего бургеры. Практическое применение теории - задача сложная. Поэтому все, что я говорю вам сегодня, — это не истина. Это философия. Это истина для меня, поскольку я сам прошел через это; я заслужил это, и это стало моей истиной.
Когда это станет вашей истиной? Когда то, что я рассказал вам, принесет свои плоды? Когда вы сможете сделать то, чего не могли делать раньше. Тогда вы и узнаете истину. И если это будет единственная часть истины, которую вы сможете постичь, это того стоит, потому что это посеет в вас зерно такой мысли: «Я способен сделать что-то выдающееся, и Бог — это не высшее существо, обладающее талантами, которых нет у меня». Не существует такого понятия, как талантливый человек. Есть только люди, которые выбирают путь знания и которые избегают его.
Рамта - "Кто мы есть на самом деле"
Приветствие, которым мы обмениваемся при встрече, мы делаем во имя Бога. Да, Бог есть, но что еще важнее, так это то, что сейчас Бог взаимодействует с вами, — он поднимает ваш Дух, открывает ваш разум тому, что вы хотите постичь, и готовит вашу душу к тому, чтобы вы могли принять гонцов, которые уже идут к вам. И все то, что произойдет с вами, преобразит вас.
Итак, вот наша молитва:
Мой возлюбленный Бог,
Непостижимый Бог,
Который дал мне жизнь
И наполняет ее смыслом, —
С этого самого дня
Я праздную свою жизнь.
Пусть границы моих знаний
Расширятся,
И пусть мое тело
Исцелится.
Я позволяю этому произойти.
Я хочу, чтобы моя жизнь
Изменилась.
Я хочу понять,
Какую цель
Ты уготовил мне в жизни.
Да будет так.
За жизнь!
До вас уже дошли слухи о том, что я — Рамта Просветленный. Я существую ровно столько, сколько знаю себя. Я то создание, о котором говорят ваши родственники и друзья. Я, безусловно, учитель, и, по данным ваших ученых, я действительно существую.
Я здесь, потому что очень давно, еще до того, как человечество стало столь ограниченным в своем мышлении, у моего народа появилась возможность после многих великих завоеваний обрести желанное умиротворение, и жить спокойной жизнью на мирном континенте. Это был мой народ. И все же там, куда я ушел, не было ни книг, ни, конечно же, телевидения. Там никогда не говорили: не иди туда, не делай этого. Я завершил свой жизненный путь здесь, и пошел дальше.
У меня никогда не было учителя, который объяснил бы мне, как это сделать, - кроме природы. Я стал наблюдателем природы, и, в конце концов - ее поклонником, - и я ушел, потому что здесь больше не было ничего, что могло бы заинтересовать меня. Мои люди остались, потому что им нужна была жизнь, они хотели растить детей и продолжать свой род, возделывать землю и накапливать имущество, — жить обычной земной жизнью. Прежде чем уйти, я сказал им: «Однажды я вернусь. И когда вы будете готовы к тому, чтобы понять, куда я ушел, после того как вы проживете много жизней и смените много тел, я покажу вам, куда я ушел и как туда можно попасть». Вот кто я такой.
Я задумал вернуться весьма необычным способом, потому что с течением времени у вас сформировались сильные предубеждения, которые живут в ваших душах и передаются из поколения в поколение. Одно из этих предубеждений состоит в том, что Бог - это прерогатива мужчин (что за лицемерие!) и что женщины ниже мужчин по положению и, следовательно, попасть в царство небесное им не дано, если только оно не будет даровано им мужчиной.
В вашей сегодняшней жизни Бога всегда называют «он». Его единственный сын — мужчина. А все эти бесполые священники — это тоже «мужчины», выступающие в качестве посредника между нечистой женщиной и святая святых.
Все это ерунда. Что мы видим, даже в так называемом современном обществе, так это то, что до сих пор с женщиной не хотят обращаться иначе как с имуществом или с существом, с которым разве что можно разделить ложе. Вам не дано понять этого, если ваше мышление заблокировано предрассудками.
Я вернулся при помощи того существа, которое в моей земной жизни стремилось пойти туда, куда ушел я, и повести за собой армию. Теперь это желание осуществилось.
И эта армия гораздо сильнее, чем 35 ООО лет назад. А враг, против которого мы здесь выступаем, — это закрытость разума. И с нами пойдут не все. С нами по пути только тем, кто хочет обрести новое знание!.
* * * *
Я вернулся сюда в теле обычной, простой женщины, и поведал великую истину еще до того, как она стала модной. Я сказал следующее: Разве вы не видите, кто вы есть? Разве вы не видите, что вы — Бог? И почему вы думаете, что это не так? Кто говорит вам, что вы - не Бог? Я говорю вам, что вы Бог. В таком случае, что вы должны сделать, чтобы понять это? Вы должны стать личностью. Вы действительно сможете сделать это, осознав, кто вы есть и что вы есть. Разве у всех людей одинаковые недуги? Разве всем людям сопутствует одинаковая удача? Разве у всех людей одни и те же потребности? Нет.
Пораженные слушатели попытаются сопоставить эти слова с тем, чему их учили в воскресной школе. Часть из них признает истинность сказанного. Они просто знают это. Другая же часть попытается дать какое-либо разумное объяснение этому знанию. Дать разумное объяснение — это значит оценить полученную информацию, составить свое собственное мнение о ней. Когда вы постигнете обе стороны своего «я», какая часть вашего естества захочет отвергнуть то, что считалось бы честью в высшем, самом величественном мире?
Зачем вам отрицать тот факт, что, возможно, вы - бессмертный Дух, что вы - нечто большее, чем ваше тело, что вы - больше, чем то, над чем вы трудились всю свою жизнь? Зачем вам отвергать все это? Почему бы вам хотя бы не поразмыслить над этим? Отрицать тот факт, что Бог живет в вас, - это значит отрицать свою способность к обретению безграничной мудрости, безграничной любви, безграничной силы; это значит отрицать свою способность достичь того, что называлось в старые времена Царством Небесным. Поначалу мои слова вызывали негодование у людей, до которых я пытался донести эту истину.
— Но я не могу проснуться завтра утром, и сказать, что я Бог.
— Почему нет? Почему ты не можешь этого сделать?
— Ну, кто-нибудь может меня услышать.
— Ну и что?
— Они подумают, что я потерял рассудок.
— Так и есть. В этом все дело.
Я пришел к вам с этим посланием, потому что я сам постиг это в свое время. Жизнь — это не путь к смерти. Я хочу, чтобы вы знали это. И жить — это не значит вести аскетический образ жизни в каком-либо уединенном месте, пытаясь узреть Бога, потому что в этом случае вы отделяете себя от него. Жизнь и Бог — это равнозначные понятия. Это есть, и всегда было одно и то же. Затем эти люди начали говорить: «Хорошо, я — Бог», и в этот момент они от волнения теряли дар речи. Далее я начал учить их делать поразительные вещи — и они научились этому. И я сказал им: так кто же сделал это? Это не я. Кто же сделал это с вами? Это сделал Бог, живущий в вас. Все просто.
Так я обрел и известность, и дурную славу здесь, — я поведал вам истину. Что это означает — знать эту истину? Это означает, что существует та часть вашего «я», которую вы еще для себя не открыли, и это не имеет ничего общего с метафизической чепухой, получившей распространение в последнее время. Это не Новая Эра. Это старая эра.
Ваш собственный мозг является свидетельством того, что ваши знания ограниченны. Известно ли вам, что вы используете только десятую часть мозга? Чего же ожидает остальная его часть — все эти незаполненные ячейки? Они чего-то ждут. Даже Эйнштейн не использовал все возможности своего мозга. Чего же может ждать ваш мозг? Он находится в ожидании той части вашего «я», которая еще не видела ваших лучших дней, — той части вас самих, которой известно нечто, чего, как говорит вам ваше «Альтер эго», вы не знаете. Да, необходимо проснуться, осознать происходящее и, возможно, быть достаточно храбрым для того, чтобы сказать: «Я знаю, что во мне есть нечто большее, чем я. Я почувствовал его движение, но я не знаю, как получить к нему доступ. Я не знаю, как избавиться от сомнений. Более того, я не знаю, как преодолеть свой рациональный разум». Так я скажу вам: что дал вам ваш рациональный разум? Он принес вам спокойную жизнь. Он дал вам хорошую работу. Но он не способен удержать ваши взаимоотношения, и предотвратить вашу смерть. Кроме того, рациональный разум даже не исцелит ваше тело от болезни. Есть вещи, выходящие за рамки рационального разума.
Одно дело — сказать, что вы Бог (а это действительно звучит прекрасно), однако вам придется отказаться от этой идеи и забыть о ней: на рынке это не работает. Это не более чем философия. Но что, если бы я научил вас, как быть Богом? Что, если бы я знал, как открыть ваш мозг, запечатлеть в нем мысль и воплотить ее в реальность? Могли бы мы утверждать в таком случае, что это все — продукт вашего рационального «я»? Ни в коем случае. Это продукт вашего иррационального «я», поскольку Бог безграничен, а значит — и вы тоже.
Ученики, особенно в это время, обучаются в школе всему, но они не осознают: все, чему они научились, — это только теория. Они выходят в этот мир и пытаются применить полученные знания на практике. Представьте себе специалиста в области вычислительной техники, переворачивающего бургеры. Практическое применение теории - задача сложная. Поэтому все, что я говорю вам сегодня, — это не истина. Это философия. Это истина для меня, поскольку я сам прошел через это; я заслужил это, и это стало моей истиной.
Когда это станет вашей истиной? Когда то, что я рассказал вам, принесет свои плоды? Когда вы сможете сделать то, чего не могли делать раньше. Тогда вы и узнаете истину. И если это будет единственная часть истины, которую вы сможете постичь, это того стоит, потому что это посеет в вас зерно такой мысли: «Я способен сделать что-то выдающееся, и Бог — это не высшее существо, обладающее талантами, которых нет у меня». Не существует такого понятия, как талантливый человек. Есть только люди, которые выбирают путь знания и которые избегают его.
Рамта - "Кто мы есть на самом деле"
Re: Эссенция мысли
"Вещи не всегда нуждаются в объяснении. Иногда им достаточно того, что они реальны"
Мы с Исааком Ньютоном
Мы с Исааком Ньютоном
Re: Эссенция мысли
АДАМУС: Итак, Эдит, Эдит, тебе лучше?
ЭДИТ: Да, в том же смысле, что и Линда описала. У меня больше ясности и понимания себя. Я знаю, Что Я Есмь. Мм ...
АДАМУС: Да. У тебя это звучит не так позитивно.
ЭДИТ: Ну, у меня есть одна проблема ...
АДАМУС: О чем ты думаешь?
ЭДИТ: ... и она не уходит. Кажется, я не могу впустить свое изобилие, и я стала чуть беднее, чем раньше.
АДАМУС: Серьёзно? Правда?
ЭДИТ: Да.
АДАМУС: Это плохо?
ЭДИТ: Да, мне это не нравится.
АДАМУС: Нет, тебе нравится.
ЭДИТ: Нет, не нравится.
АДАМУС: Нет, тебе нравится. Аудитория?
ЛИНДА: Да, тебе это нравится!
АДАМУС: И почему я так говорю? О! Это будет веселая серия! О! Потому что Эдит, ты слышала эти слова и раньше, и ты можешь ссылаться на слабость, ты можешь ссылаться на то, что ты жертва целый день напролет, но если есть нечто в твоей жизни, что тебе не нравится – тебе это нравится, потому что оно есть. Оно есть. Оно как-то служит тебе.
Так вот, это расстраивает. Это сложно. Ты думаешь об этом все время. Ты тратишь огромное количество энергии, думая об этом, задаваясь вопросом, что ты сделала неправильно, и это только удерживает тебя прямо в этой яме изобилия.
ЭДИТ: Да, ты прав.
АДАМУС: Яме отсутствия изобилия. Дело в том, что деньги на самом деле не изменят ситуацию. Ты пришла сюда не для того, чтобы заработать деньги, ты пришла сюда за просветлением. Верно?
ЭДИТ: Верно.
АДАМУС: Поэтому они не изменят ситуацию. Дело в том, что, как только ты их отпустишь, просто отпустишь, и прекратишь борьбу с ними, прекратишь просыпаться среди ночи с мыслью о них, ты поймешь, что деньги не имеют значения, и затем они появятся. Потом ты будешь удивляться, почему их не было раньше, когда они действительно были нужны. Но сейчас это как-то служит тебе, каким-то образом, и это – то, что тебе предстоит открыть. Да. И ты хмуришься и, знаешь, этот недоверчивый взгляд на твоем лице. До тех пор, пока ты не примешь тот факт, что ты получаешь что-то от этого – всё так и останется. Всё так и останется.
ЭДИТ: Ох, как я хочу поторопиться и открыть это.
АДАМУС: Хорошо. Давай! (некоторый смех) И это не психоанализ. Мы не хотим вдаваться в это. Мы не хотим вдаваться в травмы раннего детства или что-нибудь подобное. Но чем оно служит тебе? Ты хочешь, чтобы я тебе сказал?
ЭДИТ: Да, пожалуйста.
АДАМУС: Хорошо. Это удерживает тебя в сосредоточении. Ты думаешь, что удерживает. Ты думаешь, что это удерживает тебя на коленях и в сосредоточении, чтобы не отвлекать тебя всякими мирскими вещами. И ты говорила это себе снова и снова, что ты никогда не увязнешь во всех этих мирских удовольствиях, и ты не увязла. Теперь ты должна сделать сдвиг сознания, чтобы сказать «Я не застряну в этом. У меня могут быть мирские удовольствия в просветлении, потому что они действительно идут рука об руку».
Это относится ко всем вам.
ЭДИТ: Хорошо. Спасибо.
АДАМУС: Да, и я не могу ... я бы с удовольствием даровал тебе великое изобилие. Я не могу. Я не могу. И даже если бы я мог, я бы не стал, потому что больший дар в том, что ты преподнесешь его себе сама.
ЭДИТ: Я понимаю.
АДАМУС: Да
ЭДИТ: Спасибо.
АДАМУС: Поэтому когда это изобилие придет, моя дорогая, не зацикливайся на нем. Не зацикливайся на нем, потому что отсутствие изобилия является даже большим отвлечением, чем само изобилие.
ЭДИТ: Да, в том же смысле, что и Линда описала. У меня больше ясности и понимания себя. Я знаю, Что Я Есмь. Мм ...
АДАМУС: Да. У тебя это звучит не так позитивно.
ЭДИТ: Ну, у меня есть одна проблема ...
АДАМУС: О чем ты думаешь?
ЭДИТ: ... и она не уходит. Кажется, я не могу впустить свое изобилие, и я стала чуть беднее, чем раньше.
АДАМУС: Серьёзно? Правда?
ЭДИТ: Да.
АДАМУС: Это плохо?
ЭДИТ: Да, мне это не нравится.
АДАМУС: Нет, тебе нравится.
ЭДИТ: Нет, не нравится.
АДАМУС: Нет, тебе нравится. Аудитория?
ЛИНДА: Да, тебе это нравится!
АДАМУС: И почему я так говорю? О! Это будет веселая серия! О! Потому что Эдит, ты слышала эти слова и раньше, и ты можешь ссылаться на слабость, ты можешь ссылаться на то, что ты жертва целый день напролет, но если есть нечто в твоей жизни, что тебе не нравится – тебе это нравится, потому что оно есть. Оно есть. Оно как-то служит тебе.
Так вот, это расстраивает. Это сложно. Ты думаешь об этом все время. Ты тратишь огромное количество энергии, думая об этом, задаваясь вопросом, что ты сделала неправильно, и это только удерживает тебя прямо в этой яме изобилия.
ЭДИТ: Да, ты прав.
АДАМУС: Яме отсутствия изобилия. Дело в том, что деньги на самом деле не изменят ситуацию. Ты пришла сюда не для того, чтобы заработать деньги, ты пришла сюда за просветлением. Верно?
ЭДИТ: Верно.
АДАМУС: Поэтому они не изменят ситуацию. Дело в том, что, как только ты их отпустишь, просто отпустишь, и прекратишь борьбу с ними, прекратишь просыпаться среди ночи с мыслью о них, ты поймешь, что деньги не имеют значения, и затем они появятся. Потом ты будешь удивляться, почему их не было раньше, когда они действительно были нужны. Но сейчас это как-то служит тебе, каким-то образом, и это – то, что тебе предстоит открыть. Да. И ты хмуришься и, знаешь, этот недоверчивый взгляд на твоем лице. До тех пор, пока ты не примешь тот факт, что ты получаешь что-то от этого – всё так и останется. Всё так и останется.
ЭДИТ: Ох, как я хочу поторопиться и открыть это.
АДАМУС: Хорошо. Давай! (некоторый смех) И это не психоанализ. Мы не хотим вдаваться в это. Мы не хотим вдаваться в травмы раннего детства или что-нибудь подобное. Но чем оно служит тебе? Ты хочешь, чтобы я тебе сказал?
ЭДИТ: Да, пожалуйста.
АДАМУС: Хорошо. Это удерживает тебя в сосредоточении. Ты думаешь, что удерживает. Ты думаешь, что это удерживает тебя на коленях и в сосредоточении, чтобы не отвлекать тебя всякими мирскими вещами. И ты говорила это себе снова и снова, что ты никогда не увязнешь во всех этих мирских удовольствиях, и ты не увязла. Теперь ты должна сделать сдвиг сознания, чтобы сказать «Я не застряну в этом. У меня могут быть мирские удовольствия в просветлении, потому что они действительно идут рука об руку».
Это относится ко всем вам.
ЭДИТ: Хорошо. Спасибо.
АДАМУС: Да, и я не могу ... я бы с удовольствием даровал тебе великое изобилие. Я не могу. Я не могу. И даже если бы я мог, я бы не стал, потому что больший дар в том, что ты преподнесешь его себе сама.
ЭДИТ: Я понимаю.
АДАМУС: Да
ЭДИТ: Спасибо.
АДАМУС: Поэтому когда это изобилие придет, моя дорогая, не зацикливайся на нем. Не зацикливайся на нем, потому что отсутствие изобилия является даже большим отвлечением, чем само изобилие.
Re: Эссенция мысли
Все символы – лишь ключи к дверям, ведущим к истине, и часто дверь так и остаётся закрытой, потому что ключ кажется настолько значительным, что всё, находящееся за его пределами, остаётся незамеченным.
Re: Эссенция мысли
Карлос Кастанеда
Когда человек начинает учиться, он никогда не имеет четкого представления о препятствиях. Его цель расплывчата, его намерение неустойчиво. Он ожидает вознаграждения, которого никогда не получит, потому что еще не подозревает о предстоящих испытаниях.
Учение оказывается всегда не тем, чего от него ожидают. Каждый шаг - это новая задача, и страх, который человек испытывает, растет безжалостно и неуклонно. Его цель оказывается полем битвы. И таким образом перед ним появляется его первый природный враг: СТРАХ!
Ужасный враг, коварный, неумолимый. Он таится за каждым поворотом, подкрадываясь и выжидая. И если человек, дрогнув перед его лицом, обратится в бегство, его враг положит конец его поискам. Человек уже никогда не станет человеком знания.
Он может стать болтуном или безвредным напуганным человеком; но во всяком случае он будет побежденным
Чтобы одолеть страх, нужно всего лишь не убегать.
Человек должен победить свой страх и вопреки ему сделать следующий шаг в обучении, и еще шаг, и еще. Он может быть полностью устрашенным, и, однако же, он не должен останавливаться.
И наступит день, когда его первый враг отступит. Человек почувствует уверенность в себе. Его намерение укрепится. Обучение больше не будет пугающей задачей. Когда придет этот счастливый день, человек может сказать не колеблясь, что победил своего первого природного врага. Это происходит постепенно, и все же страх исчезает внезапно, в один миг.
Тот, кто однажды преодолел страх, свободен от него до конца дней, потому что вместо страха приходит ясность, которая рассеивает страх.
К этому времени человек знает все свои желания и знает, что с ними делать; он может открывать для себя или предпринимать новые шаги в обучении, и все его действия пронизывает острая ясность. Человек чувствует, что для него не существует тайн.
И так он встречает второго врага: ЯСНОСТЬ!
Эта ясность, столь труднодостижимая, рассеивает страх, но она же и ослепляет..
Она заставляет человека не сомневаться в себе. Она дает уверенность, что он ясно видит всё насквозь. Но всё это заблуждение. Если человек поддастся своему мнимому могуществу, значит он побежден вторым врагом и будет в обучении топтаться на месте. Он будет бросаться вперед, когда надо выжидать, или он будет выжидать, когда нельзя медлить.
Так, вместо человека знания, человек может стать отважным воином, или, скажем, шутом. Однако ясность, за которую он так дорого заплатил, никогда не сменится вновь тьмой и страхом.
Чтобы избежать поражения, нужно победить ясность и пользоваться ею лишь для того, чтобы видеть и терпеливо ждать, и перед каждым новым шагом тщательно все взвешивать; а прежде всего - знать, что его ясность в сущности иллюзорна.
И однажды он увидит, что ясность была лишь точкой перед глазами*. Только так он сможет одолеть своего второго природного врага и достичь такого положения, в котором ему уже ничто не сможет повредить. И это не будет заблуждение, это будет подлинная сила.
На этом этапе ему станет ясно, что сила, за которой он так долго гонялся, наконец принадлежит ему. Он может делать с нею всё, что захочет. Его желание - закон. Он видит насквозь все вокруг. Это и значит, что перед ним третий враг: СИЛА!
Это самый грозный враг. И конечно, легче всего просто сдаться; ведь, в конце концов, ее обладатель действительно непобедим.
Здесь человек редко замечает третьего врага, который уже навис над ним. И он не подозревает, что битва уже проиграна. Он превращен своим врагом в жестокого, капризного человека. Но ни ясности, ни силы он не потеряет никогда.
От человека знания человек побежденный собственной силой отличается тем, что последний умирает, так и не узнав в действительности, что с нею делать. Сила - лишь бремя в его судьбе. Такой человек не властен над самим собой и не может сказать, когда и как использовать свою силу.
Но если человек лишь временно был ослеплен силой, а потом отказался от нее, значит не все потеряно, и он еще пытается стать человеком знания.
Человек побежден лишь тогда, когда он оставил всякие попытки и отрекся от самого себя.
Победить третьего врага нужно пониманием. Человек должен прийти к пониманию того, что сила, которую он, казалось бы, покорил, в действительности ему не принадлежит и принадлежать никогда не может. Он должен утвердиться в неизменном самообладании, трезво и бескорыстно пользуясь всем, что узнал. Если он способен увидеть, что без самообладания ясность и сила хуже иллюзии, то достигнет такой точки, где все будет в его подчинении.
Тогда он узнает, когда и как использовать свою силу. Это и будет означать, что он победил своего третьего врага и пришел к концу своего странствия в обучении.
И тут без всякого предупреждения его настигает последний враг: СТАРОСТЬ!
Это самый жестокий враг, которого нельзя победить, можно лишь оттянуть свое поражение.
Это пора, когда человек избавился от страхов, от безудержной и ненасытной ясности, пора, когда вся его сила в его распоряжении, но и пора, когда им овладевает неодолимое желание отдохнуть, лечь, забыться. Если он даст ему волю, если он убаюкает себя усталостью, то упустит свою последнюю схватку, и подкравшийся враг сразит его, превратив в старое ничтожное существо. Желание отступить затмит его ясность, перечеркнет всю его силу и все его знания.
Но если человек стряхнет усталость и проживет свою судьбу до конца, тогда его в самом деле можно назвать человеком знания, пусть ненадолго, пусть лишь на тот краткий миг, когда ему удастся отогнать последнего и непобедимого врага.
Одного этого мгновения ясности, силы и знания уже достаточно.
Когда человек начинает учиться, он никогда не имеет четкого представления о препятствиях. Его цель расплывчата, его намерение неустойчиво. Он ожидает вознаграждения, которого никогда не получит, потому что еще не подозревает о предстоящих испытаниях.
Учение оказывается всегда не тем, чего от него ожидают. Каждый шаг - это новая задача, и страх, который человек испытывает, растет безжалостно и неуклонно. Его цель оказывается полем битвы. И таким образом перед ним появляется его первый природный враг: СТРАХ!
Ужасный враг, коварный, неумолимый. Он таится за каждым поворотом, подкрадываясь и выжидая. И если человек, дрогнув перед его лицом, обратится в бегство, его враг положит конец его поискам. Человек уже никогда не станет человеком знания.
Он может стать болтуном или безвредным напуганным человеком; но во всяком случае он будет побежденным
Чтобы одолеть страх, нужно всего лишь не убегать.
Человек должен победить свой страх и вопреки ему сделать следующий шаг в обучении, и еще шаг, и еще. Он может быть полностью устрашенным, и, однако же, он не должен останавливаться.
И наступит день, когда его первый враг отступит. Человек почувствует уверенность в себе. Его намерение укрепится. Обучение больше не будет пугающей задачей. Когда придет этот счастливый день, человек может сказать не колеблясь, что победил своего первого природного врага. Это происходит постепенно, и все же страх исчезает внезапно, в один миг.
Тот, кто однажды преодолел страх, свободен от него до конца дней, потому что вместо страха приходит ясность, которая рассеивает страх.
К этому времени человек знает все свои желания и знает, что с ними делать; он может открывать для себя или предпринимать новые шаги в обучении, и все его действия пронизывает острая ясность. Человек чувствует, что для него не существует тайн.
И так он встречает второго врага: ЯСНОСТЬ!
Эта ясность, столь труднодостижимая, рассеивает страх, но она же и ослепляет..
Она заставляет человека не сомневаться в себе. Она дает уверенность, что он ясно видит всё насквозь. Но всё это заблуждение. Если человек поддастся своему мнимому могуществу, значит он побежден вторым врагом и будет в обучении топтаться на месте. Он будет бросаться вперед, когда надо выжидать, или он будет выжидать, когда нельзя медлить.
Так, вместо человека знания, человек может стать отважным воином, или, скажем, шутом. Однако ясность, за которую он так дорого заплатил, никогда не сменится вновь тьмой и страхом.
Чтобы избежать поражения, нужно победить ясность и пользоваться ею лишь для того, чтобы видеть и терпеливо ждать, и перед каждым новым шагом тщательно все взвешивать; а прежде всего - знать, что его ясность в сущности иллюзорна.
И однажды он увидит, что ясность была лишь точкой перед глазами*. Только так он сможет одолеть своего второго природного врага и достичь такого положения, в котором ему уже ничто не сможет повредить. И это не будет заблуждение, это будет подлинная сила.
На этом этапе ему станет ясно, что сила, за которой он так долго гонялся, наконец принадлежит ему. Он может делать с нею всё, что захочет. Его желание - закон. Он видит насквозь все вокруг. Это и значит, что перед ним третий враг: СИЛА!
Это самый грозный враг. И конечно, легче всего просто сдаться; ведь, в конце концов, ее обладатель действительно непобедим.
Здесь человек редко замечает третьего врага, который уже навис над ним. И он не подозревает, что битва уже проиграна. Он превращен своим врагом в жестокого, капризного человека. Но ни ясности, ни силы он не потеряет никогда.
От человека знания человек побежденный собственной силой отличается тем, что последний умирает, так и не узнав в действительности, что с нею делать. Сила - лишь бремя в его судьбе. Такой человек не властен над самим собой и не может сказать, когда и как использовать свою силу.
Но если человек лишь временно был ослеплен силой, а потом отказался от нее, значит не все потеряно, и он еще пытается стать человеком знания.
Человек побежден лишь тогда, когда он оставил всякие попытки и отрекся от самого себя.
Победить третьего врага нужно пониманием. Человек должен прийти к пониманию того, что сила, которую он, казалось бы, покорил, в действительности ему не принадлежит и принадлежать никогда не может. Он должен утвердиться в неизменном самообладании, трезво и бескорыстно пользуясь всем, что узнал. Если он способен увидеть, что без самообладания ясность и сила хуже иллюзии, то достигнет такой точки, где все будет в его подчинении.
Тогда он узнает, когда и как использовать свою силу. Это и будет означать, что он победил своего третьего врага и пришел к концу своего странствия в обучении.
И тут без всякого предупреждения его настигает последний враг: СТАРОСТЬ!
Это самый жестокий враг, которого нельзя победить, можно лишь оттянуть свое поражение.
Это пора, когда человек избавился от страхов, от безудержной и ненасытной ясности, пора, когда вся его сила в его распоряжении, но и пора, когда им овладевает неодолимое желание отдохнуть, лечь, забыться. Если он даст ему волю, если он убаюкает себя усталостью, то упустит свою последнюю схватку, и подкравшийся враг сразит его, превратив в старое ничтожное существо. Желание отступить затмит его ясность, перечеркнет всю его силу и все его знания.
Но если человек стряхнет усталость и проживет свою судьбу до конца, тогда его в самом деле можно назвать человеком знания, пусть ненадолго, пусть лишь на тот краткий миг, когда ему удастся отогнать последнего и непобедимого врага.
Одного этого мгновения ясности, силы и знания уже достаточно.
Re: Эссенция мысли
Идущий же до конца, пробивается к бессмертию и уходит в него!
Re: Эссенция мысли
"Если Бог действительно есть Бог - и в этом проблема Библии, - если Бог действительно Бог, то Бог не нуждается в поклонении. Вы понимаете? Вы понимаете, Отец? В этом вся суть истории. И человек по-настоящему блестящего ума будет рассматривать эту тему с такой точки зрения.
Так что, очевидно, вы действительно ценный товар."
Рамта
"Что делает вас столь ценными? За свою короткую жизнь, да, вы можете совершить соитие и породить следующее поколение, но это могут и амебы. Почему у Иеговы нет армии амеб? Почему вы? Потому что вы есть Боги, которые наделили свободной волей генетически произведенную личность. Во что бы ни верила личность, Бог создает это. Если бы существовал лишь один Бог, и это был бы Иегова, не было бы истории. Ее просто не было бы. И Богу, столь великому и грозному, никогда бы не было необходимости создавать историю вокруг сражения, в котором участвовало поколение амеб.
Так что сделало Иегову великим? То, что он вел армию воплощенных Богов и объявил себя единственным Богом, одним-единственным Богом, забрав, таким образом, у них силу. Он выступал против других народов, и он уничтожал их. Вот так все было. Законом Моисея был Иегова. Бог еврейского народа был воинственным, немилосердным, фанатичным, исполненным предрассудков опасным Богом. Если вы не можете этого понять, вы все еще глупы.
Так, вы не расхаживаете целыми днями, рассказывая своим друзьям, что вы уничтожили два миллиона бактерий. Вы этого не делаете. Я никогда не слышал, чтобы вы так поступали. Я имею в виду, что, если бы вы не были божественны, вами нечем было бы хвастаться. Все понимают это утверждение? Итак, эта тема сама по себе — учение, которое стоит нескольких дней созерцания.
Боги никогда бы не начали ссориться, если бы вы того не стоили. И в чем была ваша ценность? В вашей божественности, вот в чем. И это омерзительное наследие — будь то в Торе, будь то в Новом Завете или в учениях Мухаммеда — будь прокляты те учения, ибо они были даны, чтобы продолжить порабощать людей под покровительством Бога на протяжении поколений. Вот почему нужно держать нас в страхе".
Рамта
"Что это значит для вас? А вот что это означает: какие еще свидетельства я могу вам привести, чтобы доказать, насколько велика ваша ценность? Настолько велика, что каждая церковь хочет вас спасти? От чего они хотят вас спасти? Бог есть все; вас не от чего спасать, потому что, если вы пытаетесь меня спасти, то вы пытаетесь спасти меня от Божественной жизни. И куда вы меня отправите? В тюрьму догм. Все это понимают?
К примеру, подтверждение тому, что вы — Боги, в том, что, если бы Иегова был единственным Богом, не было бы никакой необходимости вообще писать историю. История написана лишь потому, что случилось подчинение Божественной силы. Помните об этом.
Мы определенно не являемся мужчинами или женщинами, хотя церковь и политики, матриархальные и патриархальные общества разделяют нас. Так не было в мои дни. Теперь вы понимаете, почему я ненавидел тиранию в свои дни. Это было 35 000 лет назад. У меня была большая армия, и мир выглядел совсем по-другому. И я знаю, кто есть настоящие народы, а кто нет. И я знаю, что есть Бог, и я знаю, что есть миф, и я знаю, что есть стыд, и я знаю, что есть ложь, и я знаю, отчего болит живот в сегодняшнем мире. Я здесь, чтобы сказать вам, что вы не человеческие существа; вы — Боги, а ваша человеческая природа — это ваше одеяние".
Рамта
Так что, очевидно, вы действительно ценный товар."
Рамта
"Что делает вас столь ценными? За свою короткую жизнь, да, вы можете совершить соитие и породить следующее поколение, но это могут и амебы. Почему у Иеговы нет армии амеб? Почему вы? Потому что вы есть Боги, которые наделили свободной волей генетически произведенную личность. Во что бы ни верила личность, Бог создает это. Если бы существовал лишь один Бог, и это был бы Иегова, не было бы истории. Ее просто не было бы. И Богу, столь великому и грозному, никогда бы не было необходимости создавать историю вокруг сражения, в котором участвовало поколение амеб.
Так что сделало Иегову великим? То, что он вел армию воплощенных Богов и объявил себя единственным Богом, одним-единственным Богом, забрав, таким образом, у них силу. Он выступал против других народов, и он уничтожал их. Вот так все было. Законом Моисея был Иегова. Бог еврейского народа был воинственным, немилосердным, фанатичным, исполненным предрассудков опасным Богом. Если вы не можете этого понять, вы все еще глупы.
Так, вы не расхаживаете целыми днями, рассказывая своим друзьям, что вы уничтожили два миллиона бактерий. Вы этого не делаете. Я никогда не слышал, чтобы вы так поступали. Я имею в виду, что, если бы вы не были божественны, вами нечем было бы хвастаться. Все понимают это утверждение? Итак, эта тема сама по себе — учение, которое стоит нескольких дней созерцания.
Боги никогда бы не начали ссориться, если бы вы того не стоили. И в чем была ваша ценность? В вашей божественности, вот в чем. И это омерзительное наследие — будь то в Торе, будь то в Новом Завете или в учениях Мухаммеда — будь прокляты те учения, ибо они были даны, чтобы продолжить порабощать людей под покровительством Бога на протяжении поколений. Вот почему нужно держать нас в страхе".
Рамта
"Что это значит для вас? А вот что это означает: какие еще свидетельства я могу вам привести, чтобы доказать, насколько велика ваша ценность? Настолько велика, что каждая церковь хочет вас спасти? От чего они хотят вас спасти? Бог есть все; вас не от чего спасать, потому что, если вы пытаетесь меня спасти, то вы пытаетесь спасти меня от Божественной жизни. И куда вы меня отправите? В тюрьму догм. Все это понимают?
К примеру, подтверждение тому, что вы — Боги, в том, что, если бы Иегова был единственным Богом, не было бы никакой необходимости вообще писать историю. История написана лишь потому, что случилось подчинение Божественной силы. Помните об этом.
Мы определенно не являемся мужчинами или женщинами, хотя церковь и политики, матриархальные и патриархальные общества разделяют нас. Так не было в мои дни. Теперь вы понимаете, почему я ненавидел тиранию в свои дни. Это было 35 000 лет назад. У меня была большая армия, и мир выглядел совсем по-другому. И я знаю, кто есть настоящие народы, а кто нет. И я знаю, что есть Бог, и я знаю, что есть миф, и я знаю, что есть стыд, и я знаю, что есть ложь, и я знаю, отчего болит живот в сегодняшнем мире. Я здесь, чтобы сказать вам, что вы не человеческие существа; вы — Боги, а ваша человеческая природа — это ваше одеяние".
Рамта
Re: Эссенция мысли
"Стоит достичь внутреннего безмолвия - и все становится возможным. Внутренний диалог останавливается за счет того же, за счет чего начинается: за счет действия воли. Ведь начать внутренний разговор с самими собой мы вынуждены под давлением тех, кто нас учит. Когда они учат нас, они задействуют свою волю без сомнений и колебаний. И мы задействуем свою в процессе обучения. Просто ни они, ни мы не отдаем себе в этом отчета.
Обучаясь говорить с самими собой, мы обучаемся управлять волей. Это наша воля - разговаривать с самими собой. И, чтобы прекратить внутренние разговоры, нам следует воспользоваться тем же самым способом: приложить к этому волю без сомнений и колебаний".
Обучаясь говорить с самими собой, мы обучаемся управлять волей. Это наша воля - разговаривать с самими собой. И, чтобы прекратить внутренние разговоры, нам следует воспользоваться тем же самым способом: приложить к этому волю без сомнений и колебаний".
Re: Эссенция мысли
"Безупречность начинается с какого-нибудь простого действия, которое должно быть целенаправленным, точным и осуществляемым с непреклонностью. Повторяя такое действие достаточно долго, человек обретает несгибаемое намерение. А
несгибаемое намерение может быть приложено к чему угодно. И как только оно достигнуто - путь свободен. Каждый шаг повлечет за собой следующий, и так будет до тех пор, пока весь потенциал воина не будет полностью реализован.
***
Истинная тайна осознания переполняет нас. Эта тайна сочится сквозь все наши поры, мы буквально насквозь пропитаны тьмой и чем-то еще - невыразимым и необъяснимым. И относиться к самим себе по-иному - безумие. Поэтому не следует стараться закрывать глаза на тайну внутри себя, пытаясь втиснуть ее в рамки здравого смысла или чувствуя к себе жалость.
***
Понимание бывает двух видов. Первый - просто болтовня, вспышки эмоций и ничего более. Второй - результат сдвига точки сборки. Этот вид понимания совмещается не с эмоциональными выбросами, но с действием. Эмоциональное осознание приходит годы спустя, когда воин закрепил новую позицию точки сборки многократным ее использованием.
***
Воин всегда живет бок о бок со смертью. Воин знает, что смерть - всегда рядом, и из этого знания черпает мужество для встречи с чем угодно. Смерть - худшее из всего, что может с нами случиться. Но поскольку смерть - наша судьба и она неизбежна, мы - свободны. Тому, кто все потерял, нечего бояться.
***
Воин не отправляется в неизвестное, побуждаемый алчностью. Алчность работает только в мире обычной жизни. Но чтобы в леденящем душу одиночестве пуститься в странствие по немыслимым пространствам иных миров, требуется нечто повнушительнее алчности. Любовь. Нужна любовь к жизни, к авантюре, к тайне.
Нужно обладать неиссякаемой любознательностью и огромной смелостью.
***
Воин думает только о тайне осознания, ибо только это имеет значение. Мы - живые существа, и смерть - наш удел, а осознание свое мы обязаны сдать туда, откуда оно получено. Но если нам удастся хоть чуть-чуть все это изменить, то какие тайны, должно
быть, нас ожидают! Какие тайны!
несгибаемое намерение может быть приложено к чему угодно. И как только оно достигнуто - путь свободен. Каждый шаг повлечет за собой следующий, и так будет до тех пор, пока весь потенциал воина не будет полностью реализован.
***
Истинная тайна осознания переполняет нас. Эта тайна сочится сквозь все наши поры, мы буквально насквозь пропитаны тьмой и чем-то еще - невыразимым и необъяснимым. И относиться к самим себе по-иному - безумие. Поэтому не следует стараться закрывать глаза на тайну внутри себя, пытаясь втиснуть ее в рамки здравого смысла или чувствуя к себе жалость.
***
Понимание бывает двух видов. Первый - просто болтовня, вспышки эмоций и ничего более. Второй - результат сдвига точки сборки. Этот вид понимания совмещается не с эмоциональными выбросами, но с действием. Эмоциональное осознание приходит годы спустя, когда воин закрепил новую позицию точки сборки многократным ее использованием.
***
Воин всегда живет бок о бок со смертью. Воин знает, что смерть - всегда рядом, и из этого знания черпает мужество для встречи с чем угодно. Смерть - худшее из всего, что может с нами случиться. Но поскольку смерть - наша судьба и она неизбежна, мы - свободны. Тому, кто все потерял, нечего бояться.
***
Воин не отправляется в неизвестное, побуждаемый алчностью. Алчность работает только в мире обычной жизни. Но чтобы в леденящем душу одиночестве пуститься в странствие по немыслимым пространствам иных миров, требуется нечто повнушительнее алчности. Любовь. Нужна любовь к жизни, к авантюре, к тайне.
Нужно обладать неиссякаемой любознательностью и огромной смелостью.
***
Воин думает только о тайне осознания, ибо только это имеет значение. Мы - живые существа, и смерть - наш удел, а осознание свое мы обязаны сдать туда, откуда оно получено. Но если нам удастся хоть чуть-чуть все это изменить, то какие тайны, должно
быть, нас ожидают! Какие тайны!
Re: Эссенция мысли
Откуда мы знаем, что мы — Боги? Мы знаем это, потому что, если бы мы на протяжении истории были очень сообразительными и очень умными, мы бы поняли, что, не будь мы Богами, не было бы необходимости в войне между Иеговой, главным владыкой в пантеоне Богов, ибо им он хотел стать — между ним и остальными Богами. Ибо он хотел стать номером один. Если бы остальные Боги не были Богами, у него бы не возникло проблем с тем, чтобы подчинить их себе, не так ли? Они бы были для него марионетками. Но причина, по которой он вступил в войну с ними, в том, что они были равны ему по силе, равны в божественности. Правильно? И то же самое верно — давайте продолжим логическую цепочку — в отношении народа Средиземноморского бассейна. Давайте взглянем на них. Если Иегова был Богом, а вы были не более чем биологической случайностью, то у Иеговы не возникло бы трудностей с тем, чтобы управлять вами как продолжением самого себя. Все, что ему нужно было бы, — это пожелать стать вами, и он бы стал вами.
Вот в чем проблема: откуда вы знаете, что вы Боги? Ему требовалась нация Богов, которые не знали бы, что они Боги, чтобы они поклонялись ему и давали ему силу, позволяли ему указывать, что им делать. Видите ли, вы знаете, что вы — Боги, потому что в прошлом вы подверглись манипулированию со стороны Богов. Если бы вы не были Богами, не было бы манипулирования. Все это понимают? Тогда не было бы истории, не так ли, потому что, не описывает ли история войну равных? Неравные все равно равны. Задача тех, кто знает, в том, чтобы убедить неравных встать на их сторону. Каждый есть Бог. Если бы это было не так, у вас бы не было истории. Вы это понимаете? Если вы можете возразить на этом высшем уровне сознания, значит, это про вас.
Итак, вы всегда были Богами. Выживание самых лучших в том царстве зависело от способности убедить множество других Богов, которые ничего не знали, в том, что они являются единственными Богами, чтобы тогда остальные, их последователи, могли служить им и исполнять их приказания. Если Бог действительно есть Бог - и в этом проблема Библии, - если Бог действительно Бог, то Бог не нуждается в поклонении. Вы понимаете? Вы понимаете, Отец? В этом вся суть истории. И человек по-настоящему блестящего ума будет рассматривать эту тему с такой точки зрения.
Так что, очевидно, вы действительно ценный товар. Что делает вас столь ценными? За свою короткую жизнь, да, вы можете совершить соитие и породить следующее поколение, но это могут и амебы. Почему у Иеговы нет армии амеб? Почему вы? Потому что вы есть Боги, которые наделили свободной волей генетически произведенную личность. Во что бы ни верила личность, Бог создает это. Если бы существовал лишь один Бог, и это был бы Иегова, не было бы истории. Ее просто не было бы. И Богу, столь великому и грозному, никогда бы не было необходимости создавать историю вокруг сражения, в котором участвовало поколение амеб.
Так что сделало Иегову великим? То, что он вел армию воплощенных Богов и объявил себя единственным Богом, одним-единственным Богом, забрав, таким образом, у них силу. Он выступал против других народов, и он уничтожал их. Вот так все было. Законом Моисея был Иегова. Бог еврейского народа был воинственным, немилосердным, фанатичным, исполненным предрассудков опасным Богом. Если вы не можете этого понять, вы все еще глупы.
Так, вы же не расхаживаете целыми днями, рассказывая своим друзьям, что вы уничтожили два миллиона бактерий. Вы этого не делаете. Я никогда не слышал, чтобы вы так поступали. Я имею в виду, что, если бы вы не были божественны, вами нечем было бы хвастаться. Все понимают это утверждение? Итак, эта тема сама по себе — учение, которое стоит нескольких дней созерцания.
Боги никогда бы не начали ссориться, если бы вы того не стоили. И в чем была ваша ценность? В вашей божественности, вот в чем. И это омерзительное наследие — будь то в Торе, будь то в Новом Завете или в учениях Мухаммеда — будь прокляты те учения, ибо они были даны, чтобы продолжить порабощать людей под покровительством Бога на протяжении поколений. Вот почему нужно держать нас в страхе.
Что это значит для вас? А вот что это означает: какие еще свидетельства я могу вам привести, чтобы доказать, насколько велика ваша ценность? Настолько велика, что каждая церковь хочет вас спасти? От чего они хотят вас спасти? Бог есть все; вас не от чего спасать, потому что, если вы пытаетесь меня спасти, то вы пытаетесь спасти меня от Божественной жизни. И куда вы меня отправите? В тюрьму догм. Все это понимают?
К примеру, подтверждение тому, что вы — Боги, в том, что, если бы Иегова был единственным Богом, не было бы никакой необходимости вообще писать историю. История написана лишь потому, что случилось подчинение Божественной силы. Помните об этом.
Мы определенно не являемся мужчинами или женщинами, хотя церковь и политики, матриархальные и патриархальные общества разделяют нас. Так не было в мои дни. Теперь вы понимаете, почему я ненавидел тиранию в свои дни. Это было 35 000 лет назад. У меня была большая армия, и мир выглядел совсем по-другому. И я знаю, кто есть настоящие народы, а кто нет. И я знаю, что есть Бог, и я знаю, что есть миф, и я знаю, что есть стыд, и я знаю, что есть ложь, и я знаю, отчего болит живот в сегодняшнем мире. Я здесь, чтобы сказать вам, что вы не человеческие существа; вы — Боги, а ваша человеческая природа — это ваше одеяние.
Вы не женщины и не мужчины: это одеяние, которое вы носите. Выбирайте свою судьбу не как мужчины или женщины, а как добродетельные, духовные, безграничные существа. Если вы будете делать свой выбор так, вы никогда не будете страдать от предрассудков. Если вы никогда не будете знать предрассудков, вы узнаете любовь. Вы никогда, никогда не узнаете любви, что живет вечно, если в вас живут предрассудки, и если вы сожалеете о своих прошлых жизнях. Вы никогда не узнаете любви. Вы будете знать лишь страстное желание, чтобы боль вчерашнего дня была снята мягким прикосновением сострадания. Но если мягкое прикосновение сострадания не свойственно вам, то вы должны постоянно создавать полную боли жизнь, чтобы это сострадание прикоснулось к вам и вы смогли получить избавление.
Каждый здесь страдает, потому что хочет получить избавление, ибо смысл всех привычек в получении избавления. Не будьте людьми, получающими избавление. Не жалейте себя. Не обвиняйте свою мать и своего отца, своих братьев и сестер. Любите их и простите их. Как вам это сделать? Простив себя. Они никогда не делали ничего плохого. Просто вы не поняли. Любовь не требует объяснений; она лишь нуждается в ясности. Вы — жертвы. Не будьте жертвами своего прошлого.
Евреи любят страдать. Это делает их богатыми. Я не люблю, когда известные люди рассказывают истории о том, какая жалкая у них жизнь, ради того лишь, чтобы оправдать свое богатство. Многие из них приходили, чтобы встретиться со мной. И каждый раз при этом я просто смотрю на них и думаю, когда мне сказать верное слово и когда мне послать верного гонца, чтобы они смогли увидеть сквозь свое лицемерие. Нет ничего плохого в том, чтобы быть богатыми. Если Бог — это вы, то единственный ваш недостаток в том, чтобы не быть им; в этом единственно вы жертвы. Мы можем винить лишь самих себя, в конце концов. У нас есть мозг и генетика, чтобы быть им. Если мы не становимся Богами, нам стоит винить лишь самих себя.
Богатство — ничто; это легко. Бедность удобна. Бедность связана с культурой, королевскими семьями, монархами, правительствами и кастовой системой Индии. Я не люблю ничего из этого; и никогда не любил. Вы — Бог. Вы можете создавать деньги из воздуха, и именно из воздуха они появляются. У доллара нет веса, пока кто-то не наделит его им; вот почему они появляются из воздуха.
Так что не бойтесь мечтать. Вам нечего бояться. Вы не сгорите в аду. Ад? Ад? Что ж, я считаю, ад - это когда вы столь умны, но вязнете в страхе из-за невежества. Я полагаю, что это ад. Конечно, я так никогда не жил, слава Богу. Итак, гений никогда не должен страшиться посредственности. Мне нет дела, насколько жалкими, печальными, одинокими и добродетельными вы выглядите, так как вы умрете, и я это знаю. Единственный, кто этого не знает, — это вы.
И когда мы в своей жизни очистимся, мы найдем себя. Часы тикают лишь в маятнике. Истина — истина — это не разрушение. Разрушение — это обман, лицемерие, ложь и неспособность жить в силу своих величайших возможностей, и это есть время.
Вот почему здоровье — это не то, что вы едите, а то, что вы есть. Красота — это не то, как вы выглядите, а то, что вы есть. Посмотрите на меня. Я свыше семи футов ростом и совсем другого цвета, нежели это тело. Но многие из вас любят меня, тогда как даже меня не видели. Я доказываю, что красота невидима, так же как Дух, который есть невидимая сила, поддерживающая целостность физического мира.
Так как мы узнаем о Боге? Что ж, нам нужно дать ему новое определение, и нам придется решиться на многое, чтобы дать новое определение. Людям нравится Бог осуждения, страха и ужаса, Иегова, вне их, Бог адского огня и наказания, потому что, когда что-то в их жизни идет не так, они всегда могут обвинить Бога, ибо Бог все так устроил. Удобно быть отделенным от божественности, но какую цену мы за это платим? Мы платим нашими жизнями, когда мы отделяем себя от божественности.
Величайшая молитва, величайший дар того знания, которое изучали все эти Ученики на протяжении двадцати лет, в том, как взять на себя ответственность за свою собственную жизнь, и ход решений, принимаемых в жизни, в том, чтобы никого не обвинять — строгая, строгая дисциплина — и говорить правду, более неприятную. А в чем тогда выгода? В том, что вы получаете обратно свою силу. Боль может остаться — вам часто приходится себя заставлять, — но в этом мире нет никого кроме вас самих, кто простил бы вас, кто любил бы вас, кто когда-либо будет радоваться за вас больше. Это тот тихий голос у вас в голове, в театре вашего разума, который ждет, когда вы узнаете, насколько вы величественны.
Но какими мы будем благодаря этому? Старше и мудрее. Когда я говорю старше, я имею в виду на сотни тысяч лет старше. Мы становимся старше, мудрее, и мы обретаем силу. До тех пор пока наша сила отделена от нас, нам всегда будет чего-то не хватать. Нам всегда будет чего-то не хватать. Нам будет чего-то не хватать, чтобы исцелить себя, чтобы прикоснуться к жизням других людей, воистину, чтобы совершить великий, хороший труд, потому что мы слишком ограничены своим эгоистичным страданием, которое мы сами создали. Мы обвиняем, и взять на себя ответственность — значит проглотить это; да, вот почему требуется кротость, чтобы познать Бога. Но когда мы найдем его, мы сразимся за него... Знаете ли, мы сражаемся за Бога внутри нас. Как мы это делаем? Нет, дело не в том, чтобы стать христианскими воинами, а затем убивать всех остальных. Дело в том, чтобы сразиться за него внутри себя. Отлично. Что тогда есть Бог? Целостность, безупречность, свобода выбора, свобода опыта, знание о том, что ни один выбор, сделанный вами, не окончит вашу жизнь, если только вы по собственной глупости не создадите этого, знание о том, что мы обретаем силу с каждой мыслью.
Как мы проводим это сражение? Как нам провести удачное сражение? Став безупречными, честными, никого не обвиняя, потому что часто, когда мы так поступаем, мы становимся дикарями. Мы совершаем самые ужасные вещи, потому что мы как будто бы даем себе разрешение опуститься до такого состояния, ибо мы можем так поступать, если у нас есть козел отпущения, оправдание своего падения, будь то наши родители, наша сексуальная жизнь, наши друзья, наши братья и сестры, наша религия, правительство. Многие люди совершают очень глупые поступки, думая, что им не придется отвечать за них. Вот почему так важно, чтобы были черные колдуны. Вот почему так важно, чтобы были тираны. Вот почему так важно, чтобы были плохие родители и неверные мужья и жены. Важно, чтобы они были. Вы не знаете, насколько это важно до тех пор, пока перед вами не встанет необходимость отпустить их. И вы поймете, что не их вам не хватает; все дело в том, что, если они уйдут, вам некого будет винить за те действия, которые вы выбрали, но за которые не желали брать на себя ответственность, ибо вы выбрали их ради чувственного удовольствия.
Все это понимают? Кто из вас желает допустить, что одна из причин, по которой вы не хотите избавиться от тиранов в своей жизни, в том, что на самом деле вы сами — величайший тиран, а они нужны вам, чтобы было, кого винить? О, признание полезно для души. Я знаю вас. Боже, я буду счастлив в тот день, когда вы познаете себя.
Боже, благослови мою жизнь
И дай мне смелость
Увидеть
Моих черных колдунов
И освободиться от них.
Да будет так.
За жизнь!
Поскольку вы Боги, вам нет нужды выглядеть как архангелы. На самом деле один из них — мой друг, там, где я бываю, и я обедаю вместе с ним. Я знаю маленькое создание вот такого размера, что сидит на столе. Она носит платье лавандового цвета. Три капли вина, и она абсолютно пьяна, ее нет. Рядом с ней сидит действительно безвкусное, но религиозного вида создание, огромный ангел — настоящий мужчина, чьи крылья занимают больше стульев, чем те, на которых он может усидеть. Его сопровождает звук фанфар. Она — единственная, кто приводит его в чувство. Три капли вина от нее, и он долго не думает. Это мои друзья. Я люблю их. Я единственный за столом, кто одет в черное.
Все те существа изучают и выучили то, что изучаете вы. Вот куда они ушли. Они выбрались отсюда. И они ушли и собрались там, где собираются орлы, где собираются мастера. С Млечного Пути и одиннадцати миллионов вариантов планеты Земля приходит множество созданий. Они будут своим видом очень отличаться от вас, но все они — Боги. Видите ли, вот что важно. У Бога даже нет лица. У красоты есть лицо, а у Бога нет. Вам следует помнить об этом.
Итак, теперь, учась определять и постигать Бога, мы начинаем сражение за право целостности. Иными словами, мы действительно начинаем осознавать свой выбор. Мы сражаемся против старой привычки к эмоциям. Эмоции — это привычка. Люди, у которых есть привычки, придерживаются их из-за того чувства, которое они им дают. Что ж, вам не нужно принимать наркотики, чтобы приобрести привычку к эмоциям. Вы можете мастурбировать каждый день и создать привычку первой печати. Это так же опасно для тела, как наркотики, потому что вы стареете каждый раз, когда делаете это. Вы умираете каждый раз, когда вы искусственным образом стимулируете эмоции; вы становитесь немного старше. И я не имею в виду мудрее; я имею в виду «старше».
Я знал мир, когда в нем было две луны; я знаю, как это выглядело. Я знаю, сколько еще созвездий существовало там, где вы уже не могли их видеть. И я знаю о континентах, о которых вы едва ли слышали, если вы когда-либо исследовали исторические знания, а не следовали линии партии, и я имею в виду «действительно углублялись в исследования». Я имею в виду, есть цивилизации, которые существовали здесь более 455 000 лет назад, но если вы придерживаетесь линии партии... Вы можете придерживаться линии церкви, которая говорит: «Творение было четыре тысячи лет назад». Что ж, мы теперь знаем, что возникновение колыбели цивилизации, которую перебрасывали туда-сюда между Южной Африкой, Саудовской Аравией и Китаем, датируется по крайней мере десятью миллионами лет — по крайней мере! А что нам делать со сгоревшими на костре идеями Джордано Бруно о шести тысячах лет? И я видел многое.
Итак, теперь я хочу коснуться этой темы, потому что в течение веков среди ваших родителей велась великолепная пропаганда верований, которые вы носите генетически. Иными словами, как новичкам этого года и прошлого, вам следует понимать секрет генетики. Что вызывает природное многообразие генетических видов? Жизнь в окружающей среде, изменения. В чем ключ? Каков ключевой элемент для создания ДНК? Эмоции. В чем основа эмоций? В окружающей среде. Это настоящий опыт. Так каждый день вы изменяете свое генетическое семя. Ребенок, которого вы создали бы год назад, не был бы столь же одаренным, как ребенок, которого вы создадите сегодня, потому что вы старше и мудрее. И ваши эмоции носят ваши дети.
Кто из вас слышал высказывание из Библии о том, что грехи отцов падут на сыновей? Что ж, как вы думаете, что это значит? Почему дети должны быть прокляты, тогда как виновны не они, а их отцы, их дедушки и бабушки? Почему они должны нести проклятие? Если сознание и энергия создают реальность, каков смысл этой самой интересной загадки? Дело в том, что каждую эмоцию, которую вы ощущаете, ваши дети носят в своем теле. Вы носите в себе грехи своих родителей. Иными словами, ваше тело является результатом смешения ДНК. Вы носите их страхи. Вы носите их недостатки. Вы носите их чувство опасности. Вы носите неудачи. Вы носите успехи. Вы носите счастье. Вы носите печаль. Как вы приобрели столь пестрое тело? Отправившись к свету в своей последней жизни, пройдя обзор в свете, отправившись на План Благодати и осознав, что вы никуда не уйдете до тех пор, пока не окончите свои дела здесь. И тело, которое вы приобретаете, содержит в себе только то, чем вы не овладели в кармическом цикле.
Итак, вы — бессмертные существа. Вы жили так долго — вне времени; вы жили с тех пор, как появилась Нулевая Точка. Тело — не более чем одно предложение в Книге Жизни, одна жизнь. Вы жили прежде; вы будете жить снова. Вы не являетесь суммой частей вашего тела. Части вашего тела — ваше тело является лишь инструментом, который вы можете использовать для развития.
Многие ли из вас учатся? Да будет так. С момента моей манифестации, двадцать два года назад по вашему времени, я совершил многое из того, что вы бы назвали феноменальным, и многие из наших стариков видели это. Я здесь не для того, чтобы творить чудеса и быть магом, волшебником или гуру, и я не аватар. Я — Бог. Я здесь, чтобы учить вас, как стать тем же. Я приобщаю вас к величайшей и глубочайшей мудрости, и вне зависимости от того, куда вы отправитесь, чтобы искать ответы в текстах и писаниях, вы никогда не найдете ничего более величественного, чем то, что вы узнаете от живого существа, которое может рассказать вам и объяснить. Дисциплины этих школ также не являются повторением какой-либо псевдорелигии; это древние школы, и они начались с меня. Никто никогда, по человеческим меркам, не создавал поле, как то, на котором вы работали со своими карточками*. И лабиринты появились не в XVIII веке. Лабиринты столь же стары, как основание мира. Лабиринт — это измерение; это гравитация; это время; это единое поле. Никто этого не знает.
* Дисциплина Школы Рамты «Полевой тренинг».
И никто никогда не учил истине о Шиве и Синем Теле. О синих сеточках стало известно ни от кого иного, как от меня; и о том дыхании*, которое вы выполняете, из ниоткуда. Ни один вид йоги не является столь же мощным, как это дыхание. И это не плагиат, не подражание каким-либо лицемерам Нью Эйдж с их кристаллами, птичьими перьями и белыми рясами. У нас на стенах нет золотых предметов, хотя, возможно, однажды мы подумаем об этом. Мы не сидим на церковных скамьях. Мы не курим трубки. Мы не жжем благовоний, кроме тех, что исходят у вас из носа. И мы не приносим сухие крекеры и виноградный сок в качестве замены тела Христова и вина. Мы просто занимаемся делом. Но вы увидите, после того как это слово вылетит в мир, сколько людей попробуют скопировать то, чему обучают здесь. Помните: это будет не от них; так что у них нет силы, власти и магии.
Никто, кто сам не является Богом, не будет учить вас чему-либо из того, что вы узнали здесь. Вы находитесь в бесценной Школе Древней Мудрости среди всех существовавших когда-либо. Женщины, мужчины и дети должны быть вместе. Священные обезьяны в Гималаях не делают этого с женщинами. Мы можем понять почему. Но если они столь слабы, знаете ли, они не могут приблизиться к Богу, если они боятся женщин. Женщины, конечно, тоже не приблизятся к Богу, если они оскорбляют свою истинную суть и злоупотребляют ею. Заметьте — посмотрите на этот зал — цвет? Бог не белый. Вы знаете, какого цвета моя кожа? Темной корицы; и у меня черные волосы и черные глаза, большие. А у Иешуа бен Иосифа были рыжие волосы. Это, знаете ли, всего лишь непроверенная информация. И это Бог. Мы все одно.
* Дисциплина «Сознание и энергия».
Сколько предрассудков у вас есть до сих пор, когда вы думаете, что это, возможно, неправильное место? Что ж, каково, по вашему мнению, правильное место? Я бы никогда не доверял вашему представлению о добродетели, потому что вы ее не знаете.
Говоря это, я люблю вас. И я действительно очень счастлив своим пребыванием здесь и Великим Трудом, который я совершил, и Великим Трудом, который совершите вы. Да будет так. Я никогда не оскорблял ни одного из моих учеников. У меня нет сексуальных связей с моими учениками. Мои ученики не принимают наркотики, потому что я не являюсь ничем из этого. Я люблю вас. Я люблю вас всех.
Последнее, что я хочу вам сказать, возможно, вот что: моя величайшая миссия в том, чтобы учить вас любить того, кого пришел любить я, Непознанного Бога, который был для меня самым совершенным существом, и, когда я, наконец, увидел его, он оказался во всем. Я видел его в птицах, и я видел его в двух лунах; я видел, как они нарастают и убывают, две женщины в небе, соперничающие друг с другом из-за внимания. Я видел Пустоту, завесу вечности, и звезды — алмазы. Я раньше думал, что звезды — это дети лун. Я когда-то размышлял, что может случиться, если все звезды вырастут и станут большими лунами. Тогда не останется больше ночного неба. Это говорила моя невинность. Я видел смеющихся детей. Я видел алебастровые колени, и они казались мне прекрасными, у женщин в реке. Я ощущал запах мускуса, исходивший от одного из моих солдат, и я считал его прекрасным. Я любил моего коня и пение моего меча, и колокольчики в гриве, и гром четырехсот барабанов, и навесы, растянутые высоко между столбами, из золотого шелка и оранжевого, красного и розового — огромная армия, величайшая конница, которую когда-либо видел мир, — и запахи, и хлеб ранним утром, туман на воде, снег, высочайшие вершины, морозные и чистые, пыльцу бабочек, голубую, какой я никогда не видел, на их крыльях, восточные веера, и то, что однажды меня ошеломило - гусеницу. О, я видел Бога во всем. Так чудесно. И я понял, что, если нами владеет хотя бы одно предубеждение, мы страдаем от того, что у нас нет близости с объектом нашего предубеждения, ибо так мы отделяем себя от Божественной красоты.
Знаю ли я Бога? О да! Понимаю ли я его? Да. Жизнь — это дар, мои прекрасные новички. Она так прекрасна.
Не сравнивайте свои лица и тела, руки с телами других людей, как они работают, насколько они проворны, насколько они миловидны — ваше тело, ваше лицо не знают сравнения. Красота — это то, что заставляет механизм работать. Величие и красота — это не плоть; это намерение. Я хочу, чтобы вы это знали о себе. И я хочу, чтобы вы прекратили страдать и работать изо всех сил, не осознавая дара своей жизни. Я хочу, чтобы вы это прекратили. Не защищайте свое прошлое. Позвольте ему умереть. Позвольте уйти предрассудкам, страданию, мукам и боли. Хотя для вас соблазнительна мысль - рассказать, кем вы были, в этом нет смысла. А если вы думаете, что должны это сделать, то вы не услышали учителя. Кто из вас это понимает?
Итак, радость - это прелестное, волшебное чувство. Идея, с которой я начал сегодняшний день, свободна, и она приходит непроизвольно, и она так прекрасна. Она естественна для того разума, что сотворил радугу на спине рыбы.
Итак, как тогда мы можем стать столь выдающимся божеством? Сражайтесь с несправедливостью внутри себя, ложью, иллюзиями и перестаньте играть в игры. Простите.
Простите. Не верьте тому, что говорит вам мир о том, какими вы должны быть, потому что может случиться так, что их мнение приведет вас к упадку, и вы всегда сможете обвинить их во всем. Возможно, пришло время, чтобы вырасти и подумать о жизни длиной в двести лет, и воистину, поступая так, мы защищаем свою божественность. Каждый день, когда мы смеемся - бренча на арфе, издающей столь гармоничные, столь волшебные звуки, - каждый день, что мы создаем свой день, мы обретаем силу. Каждый день нам приходится исповедоваться, как бы болезненно и унизительно это не было, и мы возвращаем себе силу, и так мы освобождаемся. Тогда мы приближаемся к Богу, и мы защищаем его, и мы живем в безупречности.
Вам следует думать самим, поскольку мир этого за вас не сделает. Откуда я знаю, что есть мастера? Потому что мы единственные, кто остался. Я хочу отправиться туда, куда ушли они, и я хочу знать то, что знают они. Очевидно, то, что они знают, — не то, же самое, что думают все эти люди. Все это понимают?
Вы любимы? Безмерно; более чем я могу выразить. Вас лелеют? Вы живы, не так ли? Вы отличаетесь друг от друга? Да, но это лишь из-за кармы, с которой вам приходится работать. Вы красивы? Каждый красив. Не лица демонстрируют красоту, а души, разум, мудрость. Вот что составляет красоту. Ни один мастер никогда не падет ради масок. Они просто знают, что к чему. Они все видят. Так же и вы.
Я хочу, чтобы вы любили себя. Любите себя достаточно, чтобы очиститься, и достаточно, чтобы простить себя и принять себя, и осознать, что даже ваши родители есть Боги, человеческие существа, Духи, сражающиеся за то, чтобы быть человеком, желающие так сильно получить одобрение. Запомните это. Понимание имеет большое значение в этом мире. Но, прежде всего, мы должны подарить его самим себе.
Если вы сделаете это, прежде чем я увижу вас в следующий раз, вы не сможете дождаться, чтобы войти в эту дверь. Вы будете так счастливы оказаться здесь, потому что это будет похоже на грандиозное возвращение домой, ибо все здесь получили одно и то же послание. Здесь все как один. И все здесь, редкие личности, как и вы сами, среди огромного числа людей в мире, встречаются, чтобы учиться стать не лучше — стать не лучше других, — а стать ближе к Богу и жить так, не религиозно, но подобно Богам. В этом отличие от религии.
Так что, если кто-то спросит вас: «Ну и во что вы верите?», скажите: «Единственная религия, которую я знаю, единственная, которую, как я знаю, дал мне Бог, — это моя жизнь. Моя жизнь — это моя религия. Жить счастливо — это моя ежедневная молитва». Да будет так.
Рамта
Вот в чем проблема: откуда вы знаете, что вы Боги? Ему требовалась нация Богов, которые не знали бы, что они Боги, чтобы они поклонялись ему и давали ему силу, позволяли ему указывать, что им делать. Видите ли, вы знаете, что вы — Боги, потому что в прошлом вы подверглись манипулированию со стороны Богов. Если бы вы не были Богами, не было бы манипулирования. Все это понимают? Тогда не было бы истории, не так ли, потому что, не описывает ли история войну равных? Неравные все равно равны. Задача тех, кто знает, в том, чтобы убедить неравных встать на их сторону. Каждый есть Бог. Если бы это было не так, у вас бы не было истории. Вы это понимаете? Если вы можете возразить на этом высшем уровне сознания, значит, это про вас.
Итак, вы всегда были Богами. Выживание самых лучших в том царстве зависело от способности убедить множество других Богов, которые ничего не знали, в том, что они являются единственными Богами, чтобы тогда остальные, их последователи, могли служить им и исполнять их приказания. Если Бог действительно есть Бог - и в этом проблема Библии, - если Бог действительно Бог, то Бог не нуждается в поклонении. Вы понимаете? Вы понимаете, Отец? В этом вся суть истории. И человек по-настоящему блестящего ума будет рассматривать эту тему с такой точки зрения.
Так что, очевидно, вы действительно ценный товар. Что делает вас столь ценными? За свою короткую жизнь, да, вы можете совершить соитие и породить следующее поколение, но это могут и амебы. Почему у Иеговы нет армии амеб? Почему вы? Потому что вы есть Боги, которые наделили свободной волей генетически произведенную личность. Во что бы ни верила личность, Бог создает это. Если бы существовал лишь один Бог, и это был бы Иегова, не было бы истории. Ее просто не было бы. И Богу, столь великому и грозному, никогда бы не было необходимости создавать историю вокруг сражения, в котором участвовало поколение амеб.
Так что сделало Иегову великим? То, что он вел армию воплощенных Богов и объявил себя единственным Богом, одним-единственным Богом, забрав, таким образом, у них силу. Он выступал против других народов, и он уничтожал их. Вот так все было. Законом Моисея был Иегова. Бог еврейского народа был воинственным, немилосердным, фанатичным, исполненным предрассудков опасным Богом. Если вы не можете этого понять, вы все еще глупы.
Так, вы же не расхаживаете целыми днями, рассказывая своим друзьям, что вы уничтожили два миллиона бактерий. Вы этого не делаете. Я никогда не слышал, чтобы вы так поступали. Я имею в виду, что, если бы вы не были божественны, вами нечем было бы хвастаться. Все понимают это утверждение? Итак, эта тема сама по себе — учение, которое стоит нескольких дней созерцания.
Боги никогда бы не начали ссориться, если бы вы того не стоили. И в чем была ваша ценность? В вашей божественности, вот в чем. И это омерзительное наследие — будь то в Торе, будь то в Новом Завете или в учениях Мухаммеда — будь прокляты те учения, ибо они были даны, чтобы продолжить порабощать людей под покровительством Бога на протяжении поколений. Вот почему нужно держать нас в страхе.
Что это значит для вас? А вот что это означает: какие еще свидетельства я могу вам привести, чтобы доказать, насколько велика ваша ценность? Настолько велика, что каждая церковь хочет вас спасти? От чего они хотят вас спасти? Бог есть все; вас не от чего спасать, потому что, если вы пытаетесь меня спасти, то вы пытаетесь спасти меня от Божественной жизни. И куда вы меня отправите? В тюрьму догм. Все это понимают?
К примеру, подтверждение тому, что вы — Боги, в том, что, если бы Иегова был единственным Богом, не было бы никакой необходимости вообще писать историю. История написана лишь потому, что случилось подчинение Божественной силы. Помните об этом.
Мы определенно не являемся мужчинами или женщинами, хотя церковь и политики, матриархальные и патриархальные общества разделяют нас. Так не было в мои дни. Теперь вы понимаете, почему я ненавидел тиранию в свои дни. Это было 35 000 лет назад. У меня была большая армия, и мир выглядел совсем по-другому. И я знаю, кто есть настоящие народы, а кто нет. И я знаю, что есть Бог, и я знаю, что есть миф, и я знаю, что есть стыд, и я знаю, что есть ложь, и я знаю, отчего болит живот в сегодняшнем мире. Я здесь, чтобы сказать вам, что вы не человеческие существа; вы — Боги, а ваша человеческая природа — это ваше одеяние.
Вы не женщины и не мужчины: это одеяние, которое вы носите. Выбирайте свою судьбу не как мужчины или женщины, а как добродетельные, духовные, безграничные существа. Если вы будете делать свой выбор так, вы никогда не будете страдать от предрассудков. Если вы никогда не будете знать предрассудков, вы узнаете любовь. Вы никогда, никогда не узнаете любви, что живет вечно, если в вас живут предрассудки, и если вы сожалеете о своих прошлых жизнях. Вы никогда не узнаете любви. Вы будете знать лишь страстное желание, чтобы боль вчерашнего дня была снята мягким прикосновением сострадания. Но если мягкое прикосновение сострадания не свойственно вам, то вы должны постоянно создавать полную боли жизнь, чтобы это сострадание прикоснулось к вам и вы смогли получить избавление.
Каждый здесь страдает, потому что хочет получить избавление, ибо смысл всех привычек в получении избавления. Не будьте людьми, получающими избавление. Не жалейте себя. Не обвиняйте свою мать и своего отца, своих братьев и сестер. Любите их и простите их. Как вам это сделать? Простив себя. Они никогда не делали ничего плохого. Просто вы не поняли. Любовь не требует объяснений; она лишь нуждается в ясности. Вы — жертвы. Не будьте жертвами своего прошлого.
Евреи любят страдать. Это делает их богатыми. Я не люблю, когда известные люди рассказывают истории о том, какая жалкая у них жизнь, ради того лишь, чтобы оправдать свое богатство. Многие из них приходили, чтобы встретиться со мной. И каждый раз при этом я просто смотрю на них и думаю, когда мне сказать верное слово и когда мне послать верного гонца, чтобы они смогли увидеть сквозь свое лицемерие. Нет ничего плохого в том, чтобы быть богатыми. Если Бог — это вы, то единственный ваш недостаток в том, чтобы не быть им; в этом единственно вы жертвы. Мы можем винить лишь самих себя, в конце концов. У нас есть мозг и генетика, чтобы быть им. Если мы не становимся Богами, нам стоит винить лишь самих себя.
Богатство — ничто; это легко. Бедность удобна. Бедность связана с культурой, королевскими семьями, монархами, правительствами и кастовой системой Индии. Я не люблю ничего из этого; и никогда не любил. Вы — Бог. Вы можете создавать деньги из воздуха, и именно из воздуха они появляются. У доллара нет веса, пока кто-то не наделит его им; вот почему они появляются из воздуха.
Так что не бойтесь мечтать. Вам нечего бояться. Вы не сгорите в аду. Ад? Ад? Что ж, я считаю, ад - это когда вы столь умны, но вязнете в страхе из-за невежества. Я полагаю, что это ад. Конечно, я так никогда не жил, слава Богу. Итак, гений никогда не должен страшиться посредственности. Мне нет дела, насколько жалкими, печальными, одинокими и добродетельными вы выглядите, так как вы умрете, и я это знаю. Единственный, кто этого не знает, — это вы.
И когда мы в своей жизни очистимся, мы найдем себя. Часы тикают лишь в маятнике. Истина — истина — это не разрушение. Разрушение — это обман, лицемерие, ложь и неспособность жить в силу своих величайших возможностей, и это есть время.
Вот почему здоровье — это не то, что вы едите, а то, что вы есть. Красота — это не то, как вы выглядите, а то, что вы есть. Посмотрите на меня. Я свыше семи футов ростом и совсем другого цвета, нежели это тело. Но многие из вас любят меня, тогда как даже меня не видели. Я доказываю, что красота невидима, так же как Дух, который есть невидимая сила, поддерживающая целостность физического мира.
Так как мы узнаем о Боге? Что ж, нам нужно дать ему новое определение, и нам придется решиться на многое, чтобы дать новое определение. Людям нравится Бог осуждения, страха и ужаса, Иегова, вне их, Бог адского огня и наказания, потому что, когда что-то в их жизни идет не так, они всегда могут обвинить Бога, ибо Бог все так устроил. Удобно быть отделенным от божественности, но какую цену мы за это платим? Мы платим нашими жизнями, когда мы отделяем себя от божественности.
Величайшая молитва, величайший дар того знания, которое изучали все эти Ученики на протяжении двадцати лет, в том, как взять на себя ответственность за свою собственную жизнь, и ход решений, принимаемых в жизни, в том, чтобы никого не обвинять — строгая, строгая дисциплина — и говорить правду, более неприятную. А в чем тогда выгода? В том, что вы получаете обратно свою силу. Боль может остаться — вам часто приходится себя заставлять, — но в этом мире нет никого кроме вас самих, кто простил бы вас, кто любил бы вас, кто когда-либо будет радоваться за вас больше. Это тот тихий голос у вас в голове, в театре вашего разума, который ждет, когда вы узнаете, насколько вы величественны.
Но какими мы будем благодаря этому? Старше и мудрее. Когда я говорю старше, я имею в виду на сотни тысяч лет старше. Мы становимся старше, мудрее, и мы обретаем силу. До тех пор пока наша сила отделена от нас, нам всегда будет чего-то не хватать. Нам всегда будет чего-то не хватать. Нам будет чего-то не хватать, чтобы исцелить себя, чтобы прикоснуться к жизням других людей, воистину, чтобы совершить великий, хороший труд, потому что мы слишком ограничены своим эгоистичным страданием, которое мы сами создали. Мы обвиняем, и взять на себя ответственность — значит проглотить это; да, вот почему требуется кротость, чтобы познать Бога. Но когда мы найдем его, мы сразимся за него... Знаете ли, мы сражаемся за Бога внутри нас. Как мы это делаем? Нет, дело не в том, чтобы стать христианскими воинами, а затем убивать всех остальных. Дело в том, чтобы сразиться за него внутри себя. Отлично. Что тогда есть Бог? Целостность, безупречность, свобода выбора, свобода опыта, знание о том, что ни один выбор, сделанный вами, не окончит вашу жизнь, если только вы по собственной глупости не создадите этого, знание о том, что мы обретаем силу с каждой мыслью.
Как мы проводим это сражение? Как нам провести удачное сражение? Став безупречными, честными, никого не обвиняя, потому что часто, когда мы так поступаем, мы становимся дикарями. Мы совершаем самые ужасные вещи, потому что мы как будто бы даем себе разрешение опуститься до такого состояния, ибо мы можем так поступать, если у нас есть козел отпущения, оправдание своего падения, будь то наши родители, наша сексуальная жизнь, наши друзья, наши братья и сестры, наша религия, правительство. Многие люди совершают очень глупые поступки, думая, что им не придется отвечать за них. Вот почему так важно, чтобы были черные колдуны. Вот почему так важно, чтобы были тираны. Вот почему так важно, чтобы были плохие родители и неверные мужья и жены. Важно, чтобы они были. Вы не знаете, насколько это важно до тех пор, пока перед вами не встанет необходимость отпустить их. И вы поймете, что не их вам не хватает; все дело в том, что, если они уйдут, вам некого будет винить за те действия, которые вы выбрали, но за которые не желали брать на себя ответственность, ибо вы выбрали их ради чувственного удовольствия.
Все это понимают? Кто из вас желает допустить, что одна из причин, по которой вы не хотите избавиться от тиранов в своей жизни, в том, что на самом деле вы сами — величайший тиран, а они нужны вам, чтобы было, кого винить? О, признание полезно для души. Я знаю вас. Боже, я буду счастлив в тот день, когда вы познаете себя.
Боже, благослови мою жизнь
И дай мне смелость
Увидеть
Моих черных колдунов
И освободиться от них.
Да будет так.
За жизнь!
Поскольку вы Боги, вам нет нужды выглядеть как архангелы. На самом деле один из них — мой друг, там, где я бываю, и я обедаю вместе с ним. Я знаю маленькое создание вот такого размера, что сидит на столе. Она носит платье лавандового цвета. Три капли вина, и она абсолютно пьяна, ее нет. Рядом с ней сидит действительно безвкусное, но религиозного вида создание, огромный ангел — настоящий мужчина, чьи крылья занимают больше стульев, чем те, на которых он может усидеть. Его сопровождает звук фанфар. Она — единственная, кто приводит его в чувство. Три капли вина от нее, и он долго не думает. Это мои друзья. Я люблю их. Я единственный за столом, кто одет в черное.
Все те существа изучают и выучили то, что изучаете вы. Вот куда они ушли. Они выбрались отсюда. И они ушли и собрались там, где собираются орлы, где собираются мастера. С Млечного Пути и одиннадцати миллионов вариантов планеты Земля приходит множество созданий. Они будут своим видом очень отличаться от вас, но все они — Боги. Видите ли, вот что важно. У Бога даже нет лица. У красоты есть лицо, а у Бога нет. Вам следует помнить об этом.
Итак, теперь, учась определять и постигать Бога, мы начинаем сражение за право целостности. Иными словами, мы действительно начинаем осознавать свой выбор. Мы сражаемся против старой привычки к эмоциям. Эмоции — это привычка. Люди, у которых есть привычки, придерживаются их из-за того чувства, которое они им дают. Что ж, вам не нужно принимать наркотики, чтобы приобрести привычку к эмоциям. Вы можете мастурбировать каждый день и создать привычку первой печати. Это так же опасно для тела, как наркотики, потому что вы стареете каждый раз, когда делаете это. Вы умираете каждый раз, когда вы искусственным образом стимулируете эмоции; вы становитесь немного старше. И я не имею в виду мудрее; я имею в виду «старше».
Я знал мир, когда в нем было две луны; я знаю, как это выглядело. Я знаю, сколько еще созвездий существовало там, где вы уже не могли их видеть. И я знаю о континентах, о которых вы едва ли слышали, если вы когда-либо исследовали исторические знания, а не следовали линии партии, и я имею в виду «действительно углублялись в исследования». Я имею в виду, есть цивилизации, которые существовали здесь более 455 000 лет назад, но если вы придерживаетесь линии партии... Вы можете придерживаться линии церкви, которая говорит: «Творение было четыре тысячи лет назад». Что ж, мы теперь знаем, что возникновение колыбели цивилизации, которую перебрасывали туда-сюда между Южной Африкой, Саудовской Аравией и Китаем, датируется по крайней мере десятью миллионами лет — по крайней мере! А что нам делать со сгоревшими на костре идеями Джордано Бруно о шести тысячах лет? И я видел многое.
Итак, теперь я хочу коснуться этой темы, потому что в течение веков среди ваших родителей велась великолепная пропаганда верований, которые вы носите генетически. Иными словами, как новичкам этого года и прошлого, вам следует понимать секрет генетики. Что вызывает природное многообразие генетических видов? Жизнь в окружающей среде, изменения. В чем ключ? Каков ключевой элемент для создания ДНК? Эмоции. В чем основа эмоций? В окружающей среде. Это настоящий опыт. Так каждый день вы изменяете свое генетическое семя. Ребенок, которого вы создали бы год назад, не был бы столь же одаренным, как ребенок, которого вы создадите сегодня, потому что вы старше и мудрее. И ваши эмоции носят ваши дети.
Кто из вас слышал высказывание из Библии о том, что грехи отцов падут на сыновей? Что ж, как вы думаете, что это значит? Почему дети должны быть прокляты, тогда как виновны не они, а их отцы, их дедушки и бабушки? Почему они должны нести проклятие? Если сознание и энергия создают реальность, каков смысл этой самой интересной загадки? Дело в том, что каждую эмоцию, которую вы ощущаете, ваши дети носят в своем теле. Вы носите в себе грехи своих родителей. Иными словами, ваше тело является результатом смешения ДНК. Вы носите их страхи. Вы носите их недостатки. Вы носите их чувство опасности. Вы носите неудачи. Вы носите успехи. Вы носите счастье. Вы носите печаль. Как вы приобрели столь пестрое тело? Отправившись к свету в своей последней жизни, пройдя обзор в свете, отправившись на План Благодати и осознав, что вы никуда не уйдете до тех пор, пока не окончите свои дела здесь. И тело, которое вы приобретаете, содержит в себе только то, чем вы не овладели в кармическом цикле.
Итак, вы — бессмертные существа. Вы жили так долго — вне времени; вы жили с тех пор, как появилась Нулевая Точка. Тело — не более чем одно предложение в Книге Жизни, одна жизнь. Вы жили прежде; вы будете жить снова. Вы не являетесь суммой частей вашего тела. Части вашего тела — ваше тело является лишь инструментом, который вы можете использовать для развития.
Многие ли из вас учатся? Да будет так. С момента моей манифестации, двадцать два года назад по вашему времени, я совершил многое из того, что вы бы назвали феноменальным, и многие из наших стариков видели это. Я здесь не для того, чтобы творить чудеса и быть магом, волшебником или гуру, и я не аватар. Я — Бог. Я здесь, чтобы учить вас, как стать тем же. Я приобщаю вас к величайшей и глубочайшей мудрости, и вне зависимости от того, куда вы отправитесь, чтобы искать ответы в текстах и писаниях, вы никогда не найдете ничего более величественного, чем то, что вы узнаете от живого существа, которое может рассказать вам и объяснить. Дисциплины этих школ также не являются повторением какой-либо псевдорелигии; это древние школы, и они начались с меня. Никто никогда, по человеческим меркам, не создавал поле, как то, на котором вы работали со своими карточками*. И лабиринты появились не в XVIII веке. Лабиринты столь же стары, как основание мира. Лабиринт — это измерение; это гравитация; это время; это единое поле. Никто этого не знает.
* Дисциплина Школы Рамты «Полевой тренинг».
И никто никогда не учил истине о Шиве и Синем Теле. О синих сеточках стало известно ни от кого иного, как от меня; и о том дыхании*, которое вы выполняете, из ниоткуда. Ни один вид йоги не является столь же мощным, как это дыхание. И это не плагиат, не подражание каким-либо лицемерам Нью Эйдж с их кристаллами, птичьими перьями и белыми рясами. У нас на стенах нет золотых предметов, хотя, возможно, однажды мы подумаем об этом. Мы не сидим на церковных скамьях. Мы не курим трубки. Мы не жжем благовоний, кроме тех, что исходят у вас из носа. И мы не приносим сухие крекеры и виноградный сок в качестве замены тела Христова и вина. Мы просто занимаемся делом. Но вы увидите, после того как это слово вылетит в мир, сколько людей попробуют скопировать то, чему обучают здесь. Помните: это будет не от них; так что у них нет силы, власти и магии.
Никто, кто сам не является Богом, не будет учить вас чему-либо из того, что вы узнали здесь. Вы находитесь в бесценной Школе Древней Мудрости среди всех существовавших когда-либо. Женщины, мужчины и дети должны быть вместе. Священные обезьяны в Гималаях не делают этого с женщинами. Мы можем понять почему. Но если они столь слабы, знаете ли, они не могут приблизиться к Богу, если они боятся женщин. Женщины, конечно, тоже не приблизятся к Богу, если они оскорбляют свою истинную суть и злоупотребляют ею. Заметьте — посмотрите на этот зал — цвет? Бог не белый. Вы знаете, какого цвета моя кожа? Темной корицы; и у меня черные волосы и черные глаза, большие. А у Иешуа бен Иосифа были рыжие волосы. Это, знаете ли, всего лишь непроверенная информация. И это Бог. Мы все одно.
* Дисциплина «Сознание и энергия».
Сколько предрассудков у вас есть до сих пор, когда вы думаете, что это, возможно, неправильное место? Что ж, каково, по вашему мнению, правильное место? Я бы никогда не доверял вашему представлению о добродетели, потому что вы ее не знаете.
Говоря это, я люблю вас. И я действительно очень счастлив своим пребыванием здесь и Великим Трудом, который я совершил, и Великим Трудом, который совершите вы. Да будет так. Я никогда не оскорблял ни одного из моих учеников. У меня нет сексуальных связей с моими учениками. Мои ученики не принимают наркотики, потому что я не являюсь ничем из этого. Я люблю вас. Я люблю вас всех.
Последнее, что я хочу вам сказать, возможно, вот что: моя величайшая миссия в том, чтобы учить вас любить того, кого пришел любить я, Непознанного Бога, который был для меня самым совершенным существом, и, когда я, наконец, увидел его, он оказался во всем. Я видел его в птицах, и я видел его в двух лунах; я видел, как они нарастают и убывают, две женщины в небе, соперничающие друг с другом из-за внимания. Я видел Пустоту, завесу вечности, и звезды — алмазы. Я раньше думал, что звезды — это дети лун. Я когда-то размышлял, что может случиться, если все звезды вырастут и станут большими лунами. Тогда не останется больше ночного неба. Это говорила моя невинность. Я видел смеющихся детей. Я видел алебастровые колени, и они казались мне прекрасными, у женщин в реке. Я ощущал запах мускуса, исходивший от одного из моих солдат, и я считал его прекрасным. Я любил моего коня и пение моего меча, и колокольчики в гриве, и гром четырехсот барабанов, и навесы, растянутые высоко между столбами, из золотого шелка и оранжевого, красного и розового — огромная армия, величайшая конница, которую когда-либо видел мир, — и запахи, и хлеб ранним утром, туман на воде, снег, высочайшие вершины, морозные и чистые, пыльцу бабочек, голубую, какой я никогда не видел, на их крыльях, восточные веера, и то, что однажды меня ошеломило - гусеницу. О, я видел Бога во всем. Так чудесно. И я понял, что, если нами владеет хотя бы одно предубеждение, мы страдаем от того, что у нас нет близости с объектом нашего предубеждения, ибо так мы отделяем себя от Божественной красоты.
Знаю ли я Бога? О да! Понимаю ли я его? Да. Жизнь — это дар, мои прекрасные новички. Она так прекрасна.
Не сравнивайте свои лица и тела, руки с телами других людей, как они работают, насколько они проворны, насколько они миловидны — ваше тело, ваше лицо не знают сравнения. Красота — это то, что заставляет механизм работать. Величие и красота — это не плоть; это намерение. Я хочу, чтобы вы это знали о себе. И я хочу, чтобы вы прекратили страдать и работать изо всех сил, не осознавая дара своей жизни. Я хочу, чтобы вы это прекратили. Не защищайте свое прошлое. Позвольте ему умереть. Позвольте уйти предрассудкам, страданию, мукам и боли. Хотя для вас соблазнительна мысль - рассказать, кем вы были, в этом нет смысла. А если вы думаете, что должны это сделать, то вы не услышали учителя. Кто из вас это понимает?
Итак, радость - это прелестное, волшебное чувство. Идея, с которой я начал сегодняшний день, свободна, и она приходит непроизвольно, и она так прекрасна. Она естественна для того разума, что сотворил радугу на спине рыбы.
Итак, как тогда мы можем стать столь выдающимся божеством? Сражайтесь с несправедливостью внутри себя, ложью, иллюзиями и перестаньте играть в игры. Простите.
Простите. Не верьте тому, что говорит вам мир о том, какими вы должны быть, потому что может случиться так, что их мнение приведет вас к упадку, и вы всегда сможете обвинить их во всем. Возможно, пришло время, чтобы вырасти и подумать о жизни длиной в двести лет, и воистину, поступая так, мы защищаем свою божественность. Каждый день, когда мы смеемся - бренча на арфе, издающей столь гармоничные, столь волшебные звуки, - каждый день, что мы создаем свой день, мы обретаем силу. Каждый день нам приходится исповедоваться, как бы болезненно и унизительно это не было, и мы возвращаем себе силу, и так мы освобождаемся. Тогда мы приближаемся к Богу, и мы защищаем его, и мы живем в безупречности.
Вам следует думать самим, поскольку мир этого за вас не сделает. Откуда я знаю, что есть мастера? Потому что мы единственные, кто остался. Я хочу отправиться туда, куда ушли они, и я хочу знать то, что знают они. Очевидно, то, что они знают, — не то, же самое, что думают все эти люди. Все это понимают?
Вы любимы? Безмерно; более чем я могу выразить. Вас лелеют? Вы живы, не так ли? Вы отличаетесь друг от друга? Да, но это лишь из-за кармы, с которой вам приходится работать. Вы красивы? Каждый красив. Не лица демонстрируют красоту, а души, разум, мудрость. Вот что составляет красоту. Ни один мастер никогда не падет ради масок. Они просто знают, что к чему. Они все видят. Так же и вы.
Я хочу, чтобы вы любили себя. Любите себя достаточно, чтобы очиститься, и достаточно, чтобы простить себя и принять себя, и осознать, что даже ваши родители есть Боги, человеческие существа, Духи, сражающиеся за то, чтобы быть человеком, желающие так сильно получить одобрение. Запомните это. Понимание имеет большое значение в этом мире. Но, прежде всего, мы должны подарить его самим себе.
Если вы сделаете это, прежде чем я увижу вас в следующий раз, вы не сможете дождаться, чтобы войти в эту дверь. Вы будете так счастливы оказаться здесь, потому что это будет похоже на грандиозное возвращение домой, ибо все здесь получили одно и то же послание. Здесь все как один. И все здесь, редкие личности, как и вы сами, среди огромного числа людей в мире, встречаются, чтобы учиться стать не лучше — стать не лучше других, — а стать ближе к Богу и жить так, не религиозно, но подобно Богам. В этом отличие от религии.
Так что, если кто-то спросит вас: «Ну и во что вы верите?», скажите: «Единственная религия, которую я знаю, единственная, которую, как я знаю, дал мне Бог, — это моя жизнь. Моя жизнь — это моя религия. Жить счастливо — это моя ежедневная молитва». Да будет так.
Рамта
Re: Эссенция мысли
Рафаэль Лефорт: "В поиске учителей Гурджиева".
- Знайте, мой друг, - ответил он, - что я учитель своего Ордена, а не стимул для вашего воображения или оракул для легковерных. Вы бороздите мир в поисках учителей Джурджизада и здесь перед вами сидит один из них, и все же вам будет мало пользы... Я учил Гурджиева дышать. Стоит мне это сказать, и у вас возникает поток вопросов: как, зачем, почему, когда и могу ли я научить вас? Ответ: могу, но не буду.
- Можно спросить, Шейх почему только дыханию?
- Только! Только! Глупый вопрос! Настолько глупый, что лучше уж спрашивать, почему и как. Неужели вы думаете, что научиться правильно дышать легко? Разве ваше мелкое прерывистое дыхание делает что-либо большее, чем снабжение вашей крови минимальным количеством кислорода? Одна из функций правильного дыхания состоит в том, чтобы нести бараку в самые отдаленные области глубокого сознания. Неразвитые люди пытаются использовать мысль или случайное действие, чтобы управлять сознанием. Но им неизвестны ни дозировка, ни интенсивность, ни направление. Только дышать?! Знаете ли вы, сколько времени пройдет, прежде чем вас можно будет научить выполнить ваше первое настоящее дыхание? Месяцы, даже годы, и то при условии, что вы знаете, к чему вы стремитесь.
Гурджиев пришел ко мне, имея возможность дышать, и я научил его, как это делать, как дышать всей своей системой, своим сознанием, своим существом. Вы дышите, чтобы поддержать свой уровень существования. Человек более высокого порядка дышит, чтобы укрепить и поддержать прорыв в высшую сферу бытия.
Ваше невежество не удивительно, но оно потрясает меня. Гурджиев пробыл со мной двадцать лет. Да, двадцать лет! Пять месяцев в Эрзеруме и остальное время в контакте со мной. Знаете ли вы, что можно внести в ваше сознание благодаря дыханию? Знаете ли вы, почему Шейх дышит на ученика? Знаете ли вы, почему Шейх дышит в ухо новорожденного ребенка? Конечно, не знаете! Вы приписываете это магии, примитивным символам, но практические причины - чрезвычайно серьезное дело питания внутреннего сознания - проходят мимо вас. Это течет мимо вашей головы, потому что внешне касается физиологии, психологии, причинных явлений и теоретических экстазов.
Вы ослепляете себя, а жизнь ослепляет вас. Вы требуете в своем жалком высокомерии просветления, предъявляете свое право на него по праву рождения. Заслужите его, мой друг, заслужите самоотверженностью, тяжелым трудом и дисциплиной. Сотни лет тело должно путешествовать, пока оно не закалится. Искатель никогда не станет настоящим суфием до тех пор, пока самый мозг его костей не закалится в печи реальности! Меньше болтайте о "только дыхании" и посмотрите, как ничтожно мало вы сами подготовлены к тому, чтобы хотя бы приблизиться к понятию существования!
Ваша способность извлекать пользу из чего угодно прямо пропорциональна эффективности вашей системы. Это верно и физиологически, и эзотерически. Вы знаете, что вы не можете рассчитывать на то, что ваше тело извлечет энергию в процессе трансформации сахара, если у вас нет поджелудочной железы. Тем не менее, в своей высокомерной интеллектуальности, вы рассчитываете на то, что сможете извлечь пользу из знания, которое купили для вас другие. Вы хотите использовать то, что вы называете "процессом мышления, или логикой", - чтобы обглодать целое и съесть те части, которые наиболее, по-вашему, питательны. В лучшем случае ваши умственные процессы представляют из себя поверхностные реакции, в худшем - вы не можете усвоить реакцию или мысль до тех пор, пока тот адский процесс, который вы называете академическим рассуждением, не снизит, не осквернит, не искалечит и не изуродует ее. И это вы называете разумом! Неужели, по-вашему, разумно жадно глотать огромные куски мудрости и извергать их в форме теорий, речей, бессмыслицы сырого ума? Так называемый Век Разума в Европе создал меньше разума, меньше реального интеллектуального прогресса, чем деятельность развитого человека за один день.
Вы стремитесь, вы мечтаете, но вы не делаете! Цепкость же вы заменили мелочными спорами, мужество - хвастовством, а дисциплинированное мышление - узкими, педантичными потугами на разум. Подумайте, как мало интеллекта вы оставили для практики и осознания своих серьезных недостатков. Прекратите ваше проклятое "исследование себя". "Кто Я?", "Сколько у меня 'я'?". Вы вообще не способны понять концепцию настоящего исследования себя. Вы следуете с поколениями, утопившими себя в стоячих лужах грязи, которые они называют резервуарами разума и интеллекта!
У вас нет ни разума, ни интеллекта, понимаете ли вы это? Еще в меньшей степени вы обладаете каталитической субстанцией, которая позволила бы вам использовать разум и интеллект, чтобы преодолеть столь возлюбленную вами обусловленность.
Да, я лишь учил Гурджиева дышать! Ни больше и ни меньше.
Если вы сможете получить самое смутное представление, что это действительно означает, тогда вы подаете надежды. Я не готов к тому, чтобы дальше объяснять вам вашу неспособность, вызываемую вашими положительными, отрицательными и нейтральными "я", тот контроль и воздействие, которые они оказывают на ваше сознание, уже ставшее фрагментарным. Вы можете написать книгу о ваших поисках, но интерпретируйте меня как следует. Цитируйте меня, если хотите, но не толкуйте меня. Я говорю с вами на вашем родном языке, так что нет никакого места для произвольного интеллектуального толкования. Если вы не можете воспользоваться тем, что я сказал, не пытайтесь "объяснить" это другим, или излагать свои чувства и эмоции и те процессы, какие вызвал у вас наш разговор. В том, что я сказал, нет никаких скрытых значений, у вас есть все необходимые факты. Не делайте вставок и не добавляйте вводные слова или ударения там, где я этого не делал.
Проклятием западного мира всегда был ученый с горячим стремлением толковать, комментировать и объяснять. Перевод был для него средством создания такого направления мысли, какого в подлинной рукописи большей частью не существовало. Если он, как это слишком часто случалось, не улавливал первоначального хода мыслей, он изобретал свой собственный, чтобы доказать любимую теорию.
Из-за многочисленности двуязычных ученых на Западе эти бедствия часто оставались незамеченными веками, а иногда - навсегда. Таким образом, трактаты, представляющие собой большую ценность, были для Запада потеряны. Печально? Несправедливо? Вы так считаете? Однако чья вина, если обществу недостает обученных людей? Позволить всем теориям и традициям быть построенными на капризах одного «знатока» - это полная безответственность. Своей собственной правой рукой вы себя душите, в то же время заявляя, что у вас нет защиты.
Западная ученость канонизировала своих собственных святых, возвысила свою собственную, увековечившую себя иерархию высоких жрецов, не имеющих критической способности, чтобы оценить свою пригодность. Поэтому вы привязаны к ним. Если вы их ниспровергнете сейчас, учините погром и сожжете книги, то чем вы их замените? Целые школы мысли были построены на заблуждениях одного человека. Вы можете сказать, что это метод учености, действующий на Западе. И все же это нечестно, ибо почему бы переводчику или толкователю не выявить свой настоящий интерес и не выдать текст за воплощение настоящей рукописи или текста?
Что же здесь общего с Гурджиевым, думаете вы про себя? Очень многое.
Те, кто имеет глаза, чтобы видеть, пусть видят связь; те, кто имеют уши, пусть слышат истину среди запутанной паутины лжи. Но пусть они сначала разовьют в себе способность знать структуру истины, ощущать истину, говорить истину и создавать климат, в котором истина - норма, а не что-то необычное.
Гурджиев должен был обучать определенным вещам в определенных обстоятельствах. То, что его учению предстояло пережить фальсификацию, и то, что оно продолжало оставаться долгое время после того, как его эффективность иссякла, - это было неизбежно, и это предвидели. Его роль была подготовительной, но большая часть достигнутого успеха была обескровлена сверх меры деятельностью после смерти. Как, спросите вы, люди могли продолжать быть в контакте с ним, если они не были связаны со школой, которую он учредил? Совсем легко. Шло время, и стало ясно, что повторению этой деятельности недостает качества. И стало легко разъединиться и следовать за теми частицами, которые человек усвоил.
Деятельность, реальная деятельность на Западе никогда не теряла свой контакт, хотя физически могло казаться, что он потерян. Уродливые теории содержат в себе семена собственного разрушения. Это непреложный закон. Сейчас происходит деятельность, которая заботится о тех, для кого истинная реальность еще не потеряла своего вкуса.
- Вы хотите сказать, что сейчас в Европе есть работа?
- Я хочу сказать именно то, что говорю. Если бы я хотел добавить "в Европе", я бы так и сказал. Я не веду неряшливых разговоров. Ваш национальный недостаток - слишком усердное понимание до такой степени, что вы добавляете посторонние факты или слова в отрывок, чтобы объяснить его самому себе. Это отвратительная черта, и я настоятельно советую вам избегать ее. Это не трудно и не требует героических усилий, поисков души и сердечного пыла. Просто не делайте этого. Если у вас есть какие-либо претензии к дисциплине вообще, попробуйте ее сами на себе. Если вам нужно льстить себе и давать себе взятку, чтобы сделать что-либо, тогда лучше не делать этого, потому что вы не сделаете этого только из-за попустительства. У меня мало или совсем нет терпения для тех, кто в своей основе не подготовлен к тому, чтобы взять себя в руки и направить на себя долгий, холодный взгляд.
Вы либо можете, либо нет. Не могу - обычно означает «не хочу». Если вы можете, то почему вы это не делаете?
Задайте мне еще один вопрос, мой юный друг, и только один. Я отвечу на него, а затем вы должны уйти, и да будет истина вашим проводником!
- Шейх, где мне найти следующий след?
Он отвечает, не колеблясь: - Халеб, если хотите, Мохамед Мохсин, купец. Он будет вас приветствовать, - Ишк Башад.
- Знайте, мой друг, - ответил он, - что я учитель своего Ордена, а не стимул для вашего воображения или оракул для легковерных. Вы бороздите мир в поисках учителей Джурджизада и здесь перед вами сидит один из них, и все же вам будет мало пользы... Я учил Гурджиева дышать. Стоит мне это сказать, и у вас возникает поток вопросов: как, зачем, почему, когда и могу ли я научить вас? Ответ: могу, но не буду.
- Можно спросить, Шейх почему только дыханию?
- Только! Только! Глупый вопрос! Настолько глупый, что лучше уж спрашивать, почему и как. Неужели вы думаете, что научиться правильно дышать легко? Разве ваше мелкое прерывистое дыхание делает что-либо большее, чем снабжение вашей крови минимальным количеством кислорода? Одна из функций правильного дыхания состоит в том, чтобы нести бараку в самые отдаленные области глубокого сознания. Неразвитые люди пытаются использовать мысль или случайное действие, чтобы управлять сознанием. Но им неизвестны ни дозировка, ни интенсивность, ни направление. Только дышать?! Знаете ли вы, сколько времени пройдет, прежде чем вас можно будет научить выполнить ваше первое настоящее дыхание? Месяцы, даже годы, и то при условии, что вы знаете, к чему вы стремитесь.
Гурджиев пришел ко мне, имея возможность дышать, и я научил его, как это делать, как дышать всей своей системой, своим сознанием, своим существом. Вы дышите, чтобы поддержать свой уровень существования. Человек более высокого порядка дышит, чтобы укрепить и поддержать прорыв в высшую сферу бытия.
Ваше невежество не удивительно, но оно потрясает меня. Гурджиев пробыл со мной двадцать лет. Да, двадцать лет! Пять месяцев в Эрзеруме и остальное время в контакте со мной. Знаете ли вы, что можно внести в ваше сознание благодаря дыханию? Знаете ли вы, почему Шейх дышит на ученика? Знаете ли вы, почему Шейх дышит в ухо новорожденного ребенка? Конечно, не знаете! Вы приписываете это магии, примитивным символам, но практические причины - чрезвычайно серьезное дело питания внутреннего сознания - проходят мимо вас. Это течет мимо вашей головы, потому что внешне касается физиологии, психологии, причинных явлений и теоретических экстазов.
Вы ослепляете себя, а жизнь ослепляет вас. Вы требуете в своем жалком высокомерии просветления, предъявляете свое право на него по праву рождения. Заслужите его, мой друг, заслужите самоотверженностью, тяжелым трудом и дисциплиной. Сотни лет тело должно путешествовать, пока оно не закалится. Искатель никогда не станет настоящим суфием до тех пор, пока самый мозг его костей не закалится в печи реальности! Меньше болтайте о "только дыхании" и посмотрите, как ничтожно мало вы сами подготовлены к тому, чтобы хотя бы приблизиться к понятию существования!
Ваша способность извлекать пользу из чего угодно прямо пропорциональна эффективности вашей системы. Это верно и физиологически, и эзотерически. Вы знаете, что вы не можете рассчитывать на то, что ваше тело извлечет энергию в процессе трансформации сахара, если у вас нет поджелудочной железы. Тем не менее, в своей высокомерной интеллектуальности, вы рассчитываете на то, что сможете извлечь пользу из знания, которое купили для вас другие. Вы хотите использовать то, что вы называете "процессом мышления, или логикой", - чтобы обглодать целое и съесть те части, которые наиболее, по-вашему, питательны. В лучшем случае ваши умственные процессы представляют из себя поверхностные реакции, в худшем - вы не можете усвоить реакцию или мысль до тех пор, пока тот адский процесс, который вы называете академическим рассуждением, не снизит, не осквернит, не искалечит и не изуродует ее. И это вы называете разумом! Неужели, по-вашему, разумно жадно глотать огромные куски мудрости и извергать их в форме теорий, речей, бессмыслицы сырого ума? Так называемый Век Разума в Европе создал меньше разума, меньше реального интеллектуального прогресса, чем деятельность развитого человека за один день.
Вы стремитесь, вы мечтаете, но вы не делаете! Цепкость же вы заменили мелочными спорами, мужество - хвастовством, а дисциплинированное мышление - узкими, педантичными потугами на разум. Подумайте, как мало интеллекта вы оставили для практики и осознания своих серьезных недостатков. Прекратите ваше проклятое "исследование себя". "Кто Я?", "Сколько у меня 'я'?". Вы вообще не способны понять концепцию настоящего исследования себя. Вы следуете с поколениями, утопившими себя в стоячих лужах грязи, которые они называют резервуарами разума и интеллекта!
У вас нет ни разума, ни интеллекта, понимаете ли вы это? Еще в меньшей степени вы обладаете каталитической субстанцией, которая позволила бы вам использовать разум и интеллект, чтобы преодолеть столь возлюбленную вами обусловленность.
Да, я лишь учил Гурджиева дышать! Ни больше и ни меньше.
Если вы сможете получить самое смутное представление, что это действительно означает, тогда вы подаете надежды. Я не готов к тому, чтобы дальше объяснять вам вашу неспособность, вызываемую вашими положительными, отрицательными и нейтральными "я", тот контроль и воздействие, которые они оказывают на ваше сознание, уже ставшее фрагментарным. Вы можете написать книгу о ваших поисках, но интерпретируйте меня как следует. Цитируйте меня, если хотите, но не толкуйте меня. Я говорю с вами на вашем родном языке, так что нет никакого места для произвольного интеллектуального толкования. Если вы не можете воспользоваться тем, что я сказал, не пытайтесь "объяснить" это другим, или излагать свои чувства и эмоции и те процессы, какие вызвал у вас наш разговор. В том, что я сказал, нет никаких скрытых значений, у вас есть все необходимые факты. Не делайте вставок и не добавляйте вводные слова или ударения там, где я этого не делал.
Проклятием западного мира всегда был ученый с горячим стремлением толковать, комментировать и объяснять. Перевод был для него средством создания такого направления мысли, какого в подлинной рукописи большей частью не существовало. Если он, как это слишком часто случалось, не улавливал первоначального хода мыслей, он изобретал свой собственный, чтобы доказать любимую теорию.
Из-за многочисленности двуязычных ученых на Западе эти бедствия часто оставались незамеченными веками, а иногда - навсегда. Таким образом, трактаты, представляющие собой большую ценность, были для Запада потеряны. Печально? Несправедливо? Вы так считаете? Однако чья вина, если обществу недостает обученных людей? Позволить всем теориям и традициям быть построенными на капризах одного «знатока» - это полная безответственность. Своей собственной правой рукой вы себя душите, в то же время заявляя, что у вас нет защиты.
Западная ученость канонизировала своих собственных святых, возвысила свою собственную, увековечившую себя иерархию высоких жрецов, не имеющих критической способности, чтобы оценить свою пригодность. Поэтому вы привязаны к ним. Если вы их ниспровергнете сейчас, учините погром и сожжете книги, то чем вы их замените? Целые школы мысли были построены на заблуждениях одного человека. Вы можете сказать, что это метод учености, действующий на Западе. И все же это нечестно, ибо почему бы переводчику или толкователю не выявить свой настоящий интерес и не выдать текст за воплощение настоящей рукописи или текста?
Что же здесь общего с Гурджиевым, думаете вы про себя? Очень многое.
Те, кто имеет глаза, чтобы видеть, пусть видят связь; те, кто имеют уши, пусть слышат истину среди запутанной паутины лжи. Но пусть они сначала разовьют в себе способность знать структуру истины, ощущать истину, говорить истину и создавать климат, в котором истина - норма, а не что-то необычное.
Гурджиев должен был обучать определенным вещам в определенных обстоятельствах. То, что его учению предстояло пережить фальсификацию, и то, что оно продолжало оставаться долгое время после того, как его эффективность иссякла, - это было неизбежно, и это предвидели. Его роль была подготовительной, но большая часть достигнутого успеха была обескровлена сверх меры деятельностью после смерти. Как, спросите вы, люди могли продолжать быть в контакте с ним, если они не были связаны со школой, которую он учредил? Совсем легко. Шло время, и стало ясно, что повторению этой деятельности недостает качества. И стало легко разъединиться и следовать за теми частицами, которые человек усвоил.
Деятельность, реальная деятельность на Западе никогда не теряла свой контакт, хотя физически могло казаться, что он потерян. Уродливые теории содержат в себе семена собственного разрушения. Это непреложный закон. Сейчас происходит деятельность, которая заботится о тех, для кого истинная реальность еще не потеряла своего вкуса.
- Вы хотите сказать, что сейчас в Европе есть работа?
- Я хочу сказать именно то, что говорю. Если бы я хотел добавить "в Европе", я бы так и сказал. Я не веду неряшливых разговоров. Ваш национальный недостаток - слишком усердное понимание до такой степени, что вы добавляете посторонние факты или слова в отрывок, чтобы объяснить его самому себе. Это отвратительная черта, и я настоятельно советую вам избегать ее. Это не трудно и не требует героических усилий, поисков души и сердечного пыла. Просто не делайте этого. Если у вас есть какие-либо претензии к дисциплине вообще, попробуйте ее сами на себе. Если вам нужно льстить себе и давать себе взятку, чтобы сделать что-либо, тогда лучше не делать этого, потому что вы не сделаете этого только из-за попустительства. У меня мало или совсем нет терпения для тех, кто в своей основе не подготовлен к тому, чтобы взять себя в руки и направить на себя долгий, холодный взгляд.
Вы либо можете, либо нет. Не могу - обычно означает «не хочу». Если вы можете, то почему вы это не делаете?
Задайте мне еще один вопрос, мой юный друг, и только один. Я отвечу на него, а затем вы должны уйти, и да будет истина вашим проводником!
- Шейх, где мне найти следующий след?
Он отвечает, не колеблясь: - Халеб, если хотите, Мохамед Мохсин, купец. Он будет вас приветствовать, - Ишк Башад.
Re: Эссенция мысли
МОХАМЕД МОХСИН, КУПЕЦ
Болезнь вынудила меня пробыть в Иерусалиме десять дней, хотя я хотел быть на пути в Алеппо. Недуг был обычным, которым страдают путешественники, не привычные к пище Среднего Востока, а поскольку я собирался путешествовать сушей, мне нужно было быть совершенно здоровым.
Моя вынужденная остановка дала мне возможность много читать. Я выбирал главным образом персидских авторов, которые мог читать в подлиннике, или где были хорошие переводы на английский. Я хотел понять, почему суфиев обвиняли в неоплатонизме, гностицизме и шаманизме. Признаюсь, я работал с большими неудобствами, потому что я мало был знаком с великими учителями суфиев, чтобы делать свои выводы. Достаточно ли я уверен в принятии решения, которое удовлетворило бы меня одного? И какое мне дело до того, что на суфизм повлияли неоплатоники? И все же, имеет ли значение, откуда пришли их теории?
Эти вопросы беспокоили меня, ибо я ощущал себя рискованно близким к тому, чтобы внести в данную ситуацию интеллектуальные или академические аргументы.
Источник материала, который я нашел с помощью дружески настроенного ко мне книготорговца, включал Аль Газзали, Джалалуддина Руми и Фаридуддина Аттара-химика.
Газзали, как считается всюду в мусульманском мире, возродил веру, и именно этот титул он и носит. Обнаружив в уме сомнения, он странствовал десять лет, пока их не разрешил. Полагаю, что его книги повлияли как на мышление св. Франциска, так и Фомы Аквинского. И в то же время - он один из столпов мусульманской мистической философии. Его "Признания беспокойного верующего", переведенные Баттом, в высшей степени волнующи. "Прежде всего, я ищу, что же представляют из себя вещи в реальности, поэтому я без сомнения должен попытаться выяснить, что же такое знание в реальности".
Его исследование было направлено к холодному анализу без излишнего академического многословия или интеллектуальных химер. Он искал, он отбирал и, самое главное, он переживал.
Цитирую его: "Откуда приходит, - говорит сомневающийся внутренний голос, - уверенность в восприятии себя? Наиболее могущественным чувством является зрение. Однако когда оно направлено на тень циферблата солнечных часов, зрение видит ее неподвижной и полагает, что нет никакого движения. Затем, путем опыта и более глубокого наблюдения, через час, оно знает, что тень на самом деле движется, и более того, она не движется порывами, но постепенно и равномерно, бесконечно малыми отрезками таким образом, что она никогда не находится в состоянии покоя. И еще, зрение смотрит на солнце и видит, что оно размером с шиллинг, однако геометрический расчет показывает, что оно по размеру больше, чем Земля".
Чтение Газзали вдохновляло меня, ибо его упорная борьба со своими сомнениями и интеллектом была описана так же ясно, как и основание каждого его решения. Я мог следовать за его рассуждениями и безупречной логикой и радовался его открытиям. Я мог бы легко принять эти открытия без доказательств, но добротные объяснения освежали мое сознание и давали возможность составить более простой курс через трясину собственных моих незрелых мыслей, эмоций и полу-оформленных мнений, основанных на обусловленном мышлении.
Руми, мистик ХШ столетия, написал колоссальную метафизическую работу "Маснави" - поэму в трех томах, оценить которую полностью могут только очень развитые души. Я не мог даже и подойти к постижению изумительной аллегории и глубокой вибрирующей истины. Я мог только поверхностно читать ее и старался давать реальности просачиваться внутрь меня. Цитирую рассказ о греках и китайцах, показывающий разницу между теологическим и мистическим мышлением.
"Если вы желаете услышать притчу о скрытом знании, послушайте истории о греках и китайцах.
- Мы, как художники, лучше вас, - заявили китайцы.
- У нас перед вами преимущество, - возразили греки.
- Я хочу подвергнуть вас испытанию, - сказал Султан. - Тогда мы увидим, кто из вас подтвердит свои притязания.
- Отведите нам отдельную комнату, как и грекам, - сказали китайцы.
Две комнаты были расположены одна против другой, дверь в дверь. Китайцы поселились в одной, греки - в другой. Китайцы потребовали у Султана сотни красок, поэтому монарх раскрыл свою сокровищницу, и каждое утро китайцы получали свою порцию красок.
- Никакие оттенки или цвета не подходят для нашей работы, - сказали греки. - Все, что нам нужно, - это избавиться от ржавчины. - И они принялись за полировку.
Существует путь от многоцветности до бесцветности, цвет подобен облакам, бесцветность – это луна. Какое бы излучение или сияние вы не увидели в облаках, будьте уверены, что оно идет от звезд, луны и солнца.
Когда китайцы закончили свою работу, они начали от радости бить в барабаны. Вошел царь и увидел там картины. Восхищение украло его рассудок. Затем он прошел к грекам, которые сдвинули занавес-перегородку так, что отражение китайских шедевров упало на стены, которые они очистили от грязи. Все, что царь видел в китайской комнате, здесь казалось еще более красивым, так что глаза его вылезли из орбит.
Греки, отец мой, - это Суфии. Без помощи книг, учения и повторения они полностью очистили сердца свои от алчности и скупости, корыстолюбия и злобы. Чистота зеркала, несомненно, есть сердце, которое получает бесчисленные образы. Отражение каждого образа, ограниченное или нет, вечно светит из одного только сердца и вечно каждый новый образ, находящийся в сердце, оказывается внутри него свободным от всякого несовершенства. Те, кто очистили свои сердца, избавились от запаха и цвета, всегда видят красоту".
Глубина мистицизма Руми дает потрясающий по силе портрет "пробужденного человека" - выше религии, выше ереси, выше атеизма, выше сомнения, выше уверенности. Руми объясняет: есть три стадии! Сначала человек поклоняется людям, камням, деньгам или стихиям. На второй стадии он поклоняется Богу. А на третьей он уже не говорит "я поклоняюсь" или "я не поклоняюсь".
Руми предостерегает человека и советует ему искать знания себя самого и применить к этому неочищенному "я" веру или систему, которая приводит его к исполнению его предназначения. Одним из постоянных формовщиков человеческого сознания является любовь. Цитирую: "Человечество имеет незаконченность, желание, и оно стремится осуществить его всякими предприятиями и устремлениями, но только в Любви может оно найти осуществление. Однако оно не должно пользоваться ею безрассудно, ибо огонь, который согревает, может также сжечь".
Основной принцип суфийского пути состоит в том, что обычный человек не может сам распознать и воспользоваться формирующими влияниями, в которых он нуждается. Он должен, волей-неволей, следовать за учителем, который знает, где эти влияния могут быть найдены, в какой мере они должны быть использованы.
Руми постоянно предостерегает против привязанности к внешнему: "Любите меньше кувшин, а больше воду". Он подчеркивает экспериментальные аспекты развития и необходимость постоянной работы.
Глубина мистицизма Руми дает потрясающий по силе портрет "пробужденного человека" - выше религии, выше ереси, выше атеизма, выше сомнения, выше уверенности. Руми объясняет: есть три стадии! Сначала человек поклоняется людям, камням, деньгам или стихиям. На второй стадии он поклоняется Богу. А на третьей он уже не говорит "я поклоняюсь" или "я не поклоняюсь".
Руми предостерегает человека и советует ему искать знания себя самого и применить к этому неочищенному "я" веру или систему, которая приводит его к исполнению его предназначения. Одним из постоянных формовщиков человеческого сознания является любовь. Цитирую: "Человечество имеет незаконченность, желание, и оно стремится осуществить его всякими предприятиями и устремлениями, но только в Любви может оно найти осуществление. Однако оно не должно пользоваться ею безрассудно, ибо огонь, который согревает, может также сжечь".
Основной принцип суфийского пути состоит в том, что обычный человек не может сам распознать и воспользоваться формирующими влияниями, в которых он нуждается. Он должен, волей-неволей, следовать за учителем, который знает, где эти влияния могут быть найдены, в какой мере они должны быть использованы.
Руми постоянно предостерегает против привязанности к внешнему: "Любите меньше кувшин, а больше воду". Он подчеркивает экспериментальные аспекты развития и необходимость постоянной работы.
Аттар-Химик, прославившийся своим произведением "Парламент птиц", по достоинству стоит в первом ряду суфийских пророков. Без сомнения, "Развитие паломника Баньяка" обязано этой фабуле, - тридцать птиц, ведомых удодом, выступили в путь, чтобы найти своего короля. После великих бед и испытаний они обнаруживают, что король - среди них. "Откажитесь от вашей робости и самообмана и вашего неверия, ибо тот, кто делает свет из собственной жизни, освобождается от самого себя, он освобождается от добра и зла на пути к своему возлюбленному".
Так и суфийские мыслители льют из глубин источников мысли и истины и отражают жажду человека к единению с Бесконечным. Меня увлекло их глубокое внутреннее проникновение в трудности человека при поисках своего реального "я". Человек, каков он есть, окруженный всевозможными страхами, теориями и обусловленностями, стоит обнаженным и неподготовленным к тому, чтобы смело встретить лицом к лицу ответственность за свои поиски неизвестного. Правда, западная мысль породила таких мужей, как Шопенгауэр и Кант, таких мистиков, как Успенский и Николл, но никто из них так и не достиг цели из-за сложности и запутанности своего мышления. Они сами были продуктом западной схоластики с ее прагматическим академизмом и изысканным интеллектуальным рассуждением, лишенным глубокого внутреннего проникновения, - то есть того, что характеризует суфийских учителей. Честно говоря, ни один западный мыслитель не развился настолько, чтобы выйти из мира в бесконечное, однако Руми, Аттар и другие не только показали путь, но и проторили дорогу к "Фана" или к погашению "я" субстанцией Истины. Какое доказательство может быть большим для доказательства силы учения? Европейские мистики - св. Франциск, св. Тереза из Авилы и св. Иоанн Креститель - все обязаны своим вдохновением суфийской мысли.
Могу ли я, - спросил я самого себя, позволить себе не замечать эти ясные указания? Гурджиев был обучен этими людьми. Могу ли я надеяться уловить нить учения в том виде, в каком оно применяется сегодня? Могу ли я позволить себе не воспользоваться случаем? Решение было простым, и мои поиски приняли более индивидуальную форму. Я буду следовать пути Гурджиева, но только затем, чтобы найти провозвестие и форму, которые применяются сегодня.
Мое путешествие в Алеппо было полно задержек и трудностей, выражавшихся в упадке сил, и я прибыл туда только в пятницу утром. Остановившись в гостинице, я осведомился о Мохаммеде Мохсине, купце, и узнал, что он действительно оставил работу и живет в деревне Эль Баб, в нескольких милях отсюда. Я нашел молодого человека, который предложил проводить меня, сказав, что он сам живет в этой деревне и будет рад помочь мне.
Спускаясь вниз по пыльной, ухабистой дороге, он с большим уважением говорил о Купце, называя его титулом Гуль Баши, - ухаживающего за цветами. Мне сказали, что он всегда был известен под этим именем.
Деревня находилась близко, и жизнь кипела в ней ключом. Мой проводник указал на проселочную дорогу, огибающую деревню, по которой автомобиль пройти не мог. Она вела к дому Купца.
Мы пошли пешком, оставив мальчика-пастуха присмотреть за машиной. Дорога была крутой и пыльной, в действительности это было высохшее русло ручья, который вел в предгорье.
Через полчаса мне показали на едва заметный дом в расселине горы.
- Вон там, - сказал мой проводник.
Прошло не меньше часа, пока мы подошли к большому каменному дому, построенному напротив отвесной скалы. Огромная дверь была покрыта сложной резьбой, и на наш стук открылось небольшое зарешеченное окошко. Объяснив причину своего путешествия, я спросил, могу ли увидеть Купца. Лицо исчезло, через пять минут дверь распахнулась, и нас провели во внутренний двор - покрытые гравием аллеи, цветочные клумбы, фонтаны. В углу, возле группы розовых деревьев, сидела фигура сморщенного человека в бело-голубом одеянии. Его окружали люди в белом. Он жестом пригласил меня сесть. Мой проводник простился и ушел. Я сел на дерн, надеясь, что мы найдем общий язык. Мне не было нужды тревожиться, ибо Мосхин повернулся к своим слушателям и возобновил свою речь по-английски, - с акцентом, конечно, и не очень бегло.
- И поэтому вы легко можете понять, что до тех пор, пока информация, которую вы имеете, не интерпретируется правильно, с нужной шкалой измерения, вы неизбежно придете к неправильной оценке характера. Рассмотрите эти вопросы, о которых я вам говорил, но только, я повторяю, только применяя те ориентиры, которые я вам дал, и ни в коем случае не позволяйте себе впасть в то, чтобы применять отношения, вызванные в вас обстоятельствами или атмосферой данного времени. Теперь идите, встретимся снова в следующий четверг, и я расскажу вам еще кое-что.
Люди поцеловали ему руку и ушли. Старик повернулся ко мне: "Рад узнать, что Шейх Гасан здоров, и вы ищите у меня помощи. Знайте, что я могу дать вам некоторые факты и указания, но помогут ли они вам, – целиком зависит от вас".
"Вы хотите знать о Гурджиеве. То, что я могу сказать вам об этом, вам мало поможет, но составит часть картины, если вы способны ее скомпоновать. Я учил Гурджиева фармацевтике и фармакологии, тому, как выращивать и использовать растения, как извлекать из них экстракты и пользоваться этими эссенциями. Он научился этому и ушел от меня через год. Нужно вам это?"
Мне пришлось признаться, что вроде бы не особенно нужно. Я помнил, что о Гурджиеве говорили, будто он интересовался травами, но далее этого я ничего не мог понять.
Я помню, что старался выяснить, сколько же лет старому Мосхину и не мог. Черты его лица были дряхлы, но зубы прекрасны. Его стан, несмотря на хрупкость, был сутулым, а руки тверды и спокойны. Если он был учителем Гурджиева, то когда, в каком возрасте?
- Во-первых, - отвечал он, - вы не должны считать само собой разумеющимся, что для обучения человека необходимо его физическое присутствие. Человека можно обучать по-разному, при условии, что ученик и учитель установили достаточно тесную связь. В этом случае время и расстояние не важны. Во-вторых, не воображайте, что один год означает период в 365 последовательных дней. Он может иметь протяженность и сверх этого периода. Вы, на Западе, требуете "непрерывности" обучения, только потому, что ваш ум не готов - вы можете забыть урок, если за ним не последует через несколько дней следующий. Вы не способны удержать в уме все случаи, обстоятельства и факты урока, чтобы вспомнить его без колебания через год. Гурджиев получил мое учение перед концом вашего девятнадцатого года, когда я был в Эрзеруме.
- Так вы учили там?
- Я создавал сам и так разбрасывал знание, нужное для того времени и тех обстоятельств. Не думайте, что единственный язык цветов - общепринятый язык визуального впечатления или опьяняющего, как вино, запаха. Цветы меняют свой смысл и воздействие в зависимости от своего положения друг к другу, в каком количестве они посажены... Все это - часть истинного языка цветов.
- Но на что они указывают? Могут ли они обучать или как-то воздействовать на прохожего, который не знает их подлинного значения?
- Они действуют на нескольких уровнях. Некоторые цветы воздействуют, как вы сами можете заметить, на органы чувств. Другие воздействия должны создавать микроклимат в определенном месте, чтобы идущие по пути могли освежиться, отдохнуть или использовать их одним из сотни разных способов. Цветы говорят тому, кто в их зоне, какова степень его посвящения. Воздействия, какие они оказывают, не ограничиваются теми, кто сознает их смысл и часть этого воздействия "проливается" в сознание и производит в них определенные идеи и мысли -бесполезные, если не рассматривать их в определенном контексте под руководством учителя.
- Гурджиев изучал и эту науку?
- Нет. Ему это было не нужно. Существует определенное братство, несущее ответственность за создание этих садов. Им не обязательно обучать технике, есть также ордена, которые работают только для того, чтобы "запустить в действие" или поддержать связь, или обеспечить "путников из своих рядов".
- Могу ли я спросить: не присуще ли пирамидам и другим памятникам Верхнего Нила то же качество?
- Спрашивать вы можете, ибо я предложил вам все свое внимание, но меня приводит в ужас западное мышление. Я говорю о Фоме, а вы о Ереме (в подлиннике: "Я говорю о небе, а не о веревке". Игра двух персидских слов: небо и веревка). Что же, ради всего святого, вы хотите делать? Ввести в свои мысли посторонние проблемы, которые никоим образом не могут дать вам настоящей мудрости? Если вы спрашиваете только, чтобы увеличить свое случайное знание, то вы меня снова огорчаете своим невежественным подходом. Если вы отправились из своего дома путешествовать, чтобы расспрашивать о мертвых цивилизациях, то это делает мало чести вашим способностям к последовательному мышлению. Вы хотите жить в прошлом и погружаться в суеверия и сказки - или вы хотите извлечь пользу из живой пульсирующей силы, которая пронизывает Вселенную? Пирамиды, сфинксы, вавилонские башни, ковчеги Ниневии! В будущем им нет места, а вам - есть! Эти памятники исчерпали себя. Охотьтесь за ними, если хотите, но тогда живите в пыли, которой они и являются, и не смешивайтесь с живым будущим.
Разве вы варите вчерашнюю шелуху со свежей картошкой? Если да, то не просите меня помочь вам, сами ешьте это отвратительное месиво. Дисциплинируйте свои мысли, если же их нет, позвольте другим делать это. Откажитесь от этой несчастной склонности пытаться разрабатывать все по отношению ко всему другому. Я столько насмотрелся ваших западных "мыслителей", что ищу убежища от ваших глупостей. Кто была "Мария Магдалина" и где она упоминается в "Книге мертвых", и характер Вараввы, и "Сказание о Гильгамаше", и Жанна Д'Арк, и технократ Гланстонбери, и Ной, и Малый Тресион, и Эмпайр Стейт Билдинг, и Большой Каньон. Ответ заключается в том, что многое взаимосвязано, но в таком измерении, которое вам в теперешнем состоянии не увидеть, не понять в своем невежественном поиске. В действительности вы уходите все дальше от понимания, используя эти методы. Оставьте это занятие.
Произнеся эту тираду, он снова откинулся на спинку стула.
Я попытался неуклюже и неубедительно объяснить: "Видите ли, Гурджиев в своей книге упоминает Песчаную Карту, и она мне интересна".
- Вам интересно, - сказал он, - вам недостаточно интересно! Вы так же читаете о диких верблюдах, овцах, ходулях, монастырях, водопоях, однако ничего у вас не вызывает интереса. Вы никогда не заподозрите там аллегорию, вы понимаете все буквально, и вовсе не извлекаете из них пользы, хватаясь за все романтическое, например - за Песчаную Карту и обаяние Древнего Египта. Почему это Гурджиев не сосредоточил свои поиски в Долине Нила? Или не искал Сармунтское Братство? Упоминал ли он их только, чтобы дать вам аллегорию, чтобы затем перейти к самому себе и возбудить ваши погрязшие в тине умы, чтобы очиститься от веков мертвой мысли? Думали ли вы обо всем этом?
Я смело сказал: "Тогда дайте мне какие-нибудь пояснения, соответствующие моему уровню".
- Нет. Потому что вы ищете объяснения, чтобы помочь себе, а не опыта. В общем, вы хотите, чтобы вам дали книгу: "Тайны Неизвестного, и как их узнать", и вы следовали бы урок за уроком, и достигли бы совершенства. Нет такой книги, которую вы могли бы понять. Но она существует, она легко доступна, но чтобы использовать ее, вы должны уметь переживать некоторые вещи, которые подготовят вас к дальнейшему пониманию. Через эти переживания нужно пройти, а не только думать о них или анализировать. Не спрашивайте меня сейчас о названии этой книги, ибо вы должны найти ее сами. Мой учитель Мохамед Кадир читал ее всю свою жизнь и не закончил - до того времени, как его миссия была выполнена. Теперь идите и ищите Кази Хайдер Гула в Хомсе. Если вы к этому времени думали о Розе для своего состояния, он возьмет вас к Учителю Дауду. Барака Башад.
Я вышел, сопровождаемый слугой.
Когда я вернулся в деревню, мой автомобиль был вычищен до блеска, а в руках пастушонка был букет цветов. Он отказался от платы, даже в виде шоколада. Он тоже был цветоводом. И сейчас, когда я пишу, передо мной этот букет засохших цветов.
Болезнь вынудила меня пробыть в Иерусалиме десять дней, хотя я хотел быть на пути в Алеппо. Недуг был обычным, которым страдают путешественники, не привычные к пище Среднего Востока, а поскольку я собирался путешествовать сушей, мне нужно было быть совершенно здоровым.
Моя вынужденная остановка дала мне возможность много читать. Я выбирал главным образом персидских авторов, которые мог читать в подлиннике, или где были хорошие переводы на английский. Я хотел понять, почему суфиев обвиняли в неоплатонизме, гностицизме и шаманизме. Признаюсь, я работал с большими неудобствами, потому что я мало был знаком с великими учителями суфиев, чтобы делать свои выводы. Достаточно ли я уверен в принятии решения, которое удовлетворило бы меня одного? И какое мне дело до того, что на суфизм повлияли неоплатоники? И все же, имеет ли значение, откуда пришли их теории?
Эти вопросы беспокоили меня, ибо я ощущал себя рискованно близким к тому, чтобы внести в данную ситуацию интеллектуальные или академические аргументы.
Источник материала, который я нашел с помощью дружески настроенного ко мне книготорговца, включал Аль Газзали, Джалалуддина Руми и Фаридуддина Аттара-химика.
Газзали, как считается всюду в мусульманском мире, возродил веру, и именно этот титул он и носит. Обнаружив в уме сомнения, он странствовал десять лет, пока их не разрешил. Полагаю, что его книги повлияли как на мышление св. Франциска, так и Фомы Аквинского. И в то же время - он один из столпов мусульманской мистической философии. Его "Признания беспокойного верующего", переведенные Баттом, в высшей степени волнующи. "Прежде всего, я ищу, что же представляют из себя вещи в реальности, поэтому я без сомнения должен попытаться выяснить, что же такое знание в реальности".
Его исследование было направлено к холодному анализу без излишнего академического многословия или интеллектуальных химер. Он искал, он отбирал и, самое главное, он переживал.
Цитирую его: "Откуда приходит, - говорит сомневающийся внутренний голос, - уверенность в восприятии себя? Наиболее могущественным чувством является зрение. Однако когда оно направлено на тень циферблата солнечных часов, зрение видит ее неподвижной и полагает, что нет никакого движения. Затем, путем опыта и более глубокого наблюдения, через час, оно знает, что тень на самом деле движется, и более того, она не движется порывами, но постепенно и равномерно, бесконечно малыми отрезками таким образом, что она никогда не находится в состоянии покоя. И еще, зрение смотрит на солнце и видит, что оно размером с шиллинг, однако геометрический расчет показывает, что оно по размеру больше, чем Земля".
Чтение Газзали вдохновляло меня, ибо его упорная борьба со своими сомнениями и интеллектом была описана так же ясно, как и основание каждого его решения. Я мог следовать за его рассуждениями и безупречной логикой и радовался его открытиям. Я мог бы легко принять эти открытия без доказательств, но добротные объяснения освежали мое сознание и давали возможность составить более простой курс через трясину собственных моих незрелых мыслей, эмоций и полу-оформленных мнений, основанных на обусловленном мышлении.
Руми, мистик ХШ столетия, написал колоссальную метафизическую работу "Маснави" - поэму в трех томах, оценить которую полностью могут только очень развитые души. Я не мог даже и подойти к постижению изумительной аллегории и глубокой вибрирующей истины. Я мог только поверхностно читать ее и старался давать реальности просачиваться внутрь меня. Цитирую рассказ о греках и китайцах, показывающий разницу между теологическим и мистическим мышлением.
"Если вы желаете услышать притчу о скрытом знании, послушайте истории о греках и китайцах.
- Мы, как художники, лучше вас, - заявили китайцы.
- У нас перед вами преимущество, - возразили греки.
- Я хочу подвергнуть вас испытанию, - сказал Султан. - Тогда мы увидим, кто из вас подтвердит свои притязания.
- Отведите нам отдельную комнату, как и грекам, - сказали китайцы.
Две комнаты были расположены одна против другой, дверь в дверь. Китайцы поселились в одной, греки - в другой. Китайцы потребовали у Султана сотни красок, поэтому монарх раскрыл свою сокровищницу, и каждое утро китайцы получали свою порцию красок.
- Никакие оттенки или цвета не подходят для нашей работы, - сказали греки. - Все, что нам нужно, - это избавиться от ржавчины. - И они принялись за полировку.
Существует путь от многоцветности до бесцветности, цвет подобен облакам, бесцветность – это луна. Какое бы излучение или сияние вы не увидели в облаках, будьте уверены, что оно идет от звезд, луны и солнца.
Когда китайцы закончили свою работу, они начали от радости бить в барабаны. Вошел царь и увидел там картины. Восхищение украло его рассудок. Затем он прошел к грекам, которые сдвинули занавес-перегородку так, что отражение китайских шедевров упало на стены, которые они очистили от грязи. Все, что царь видел в китайской комнате, здесь казалось еще более красивым, так что глаза его вылезли из орбит.
Греки, отец мой, - это Суфии. Без помощи книг, учения и повторения они полностью очистили сердца свои от алчности и скупости, корыстолюбия и злобы. Чистота зеркала, несомненно, есть сердце, которое получает бесчисленные образы. Отражение каждого образа, ограниченное или нет, вечно светит из одного только сердца и вечно каждый новый образ, находящийся в сердце, оказывается внутри него свободным от всякого несовершенства. Те, кто очистили свои сердца, избавились от запаха и цвета, всегда видят красоту".
Глубина мистицизма Руми дает потрясающий по силе портрет "пробужденного человека" - выше религии, выше ереси, выше атеизма, выше сомнения, выше уверенности. Руми объясняет: есть три стадии! Сначала человек поклоняется людям, камням, деньгам или стихиям. На второй стадии он поклоняется Богу. А на третьей он уже не говорит "я поклоняюсь" или "я не поклоняюсь".
Руми предостерегает человека и советует ему искать знания себя самого и применить к этому неочищенному "я" веру или систему, которая приводит его к исполнению его предназначения. Одним из постоянных формовщиков человеческого сознания является любовь. Цитирую: "Человечество имеет незаконченность, желание, и оно стремится осуществить его всякими предприятиями и устремлениями, но только в Любви может оно найти осуществление. Однако оно не должно пользоваться ею безрассудно, ибо огонь, который согревает, может также сжечь".
Основной принцип суфийского пути состоит в том, что обычный человек не может сам распознать и воспользоваться формирующими влияниями, в которых он нуждается. Он должен, волей-неволей, следовать за учителем, который знает, где эти влияния могут быть найдены, в какой мере они должны быть использованы.
Руми постоянно предостерегает против привязанности к внешнему: "Любите меньше кувшин, а больше воду". Он подчеркивает экспериментальные аспекты развития и необходимость постоянной работы.
Глубина мистицизма Руми дает потрясающий по силе портрет "пробужденного человека" - выше религии, выше ереси, выше атеизма, выше сомнения, выше уверенности. Руми объясняет: есть три стадии! Сначала человек поклоняется людям, камням, деньгам или стихиям. На второй стадии он поклоняется Богу. А на третьей он уже не говорит "я поклоняюсь" или "я не поклоняюсь".
Руми предостерегает человека и советует ему искать знания себя самого и применить к этому неочищенному "я" веру или систему, которая приводит его к исполнению его предназначения. Одним из постоянных формовщиков человеческого сознания является любовь. Цитирую: "Человечество имеет незаконченность, желание, и оно стремится осуществить его всякими предприятиями и устремлениями, но только в Любви может оно найти осуществление. Однако оно не должно пользоваться ею безрассудно, ибо огонь, который согревает, может также сжечь".
Основной принцип суфийского пути состоит в том, что обычный человек не может сам распознать и воспользоваться формирующими влияниями, в которых он нуждается. Он должен, волей-неволей, следовать за учителем, который знает, где эти влияния могут быть найдены, в какой мере они должны быть использованы.
Руми постоянно предостерегает против привязанности к внешнему: "Любите меньше кувшин, а больше воду". Он подчеркивает экспериментальные аспекты развития и необходимость постоянной работы.
Аттар-Химик, прославившийся своим произведением "Парламент птиц", по достоинству стоит в первом ряду суфийских пророков. Без сомнения, "Развитие паломника Баньяка" обязано этой фабуле, - тридцать птиц, ведомых удодом, выступили в путь, чтобы найти своего короля. После великих бед и испытаний они обнаруживают, что король - среди них. "Откажитесь от вашей робости и самообмана и вашего неверия, ибо тот, кто делает свет из собственной жизни, освобождается от самого себя, он освобождается от добра и зла на пути к своему возлюбленному".
Так и суфийские мыслители льют из глубин источников мысли и истины и отражают жажду человека к единению с Бесконечным. Меня увлекло их глубокое внутреннее проникновение в трудности человека при поисках своего реального "я". Человек, каков он есть, окруженный всевозможными страхами, теориями и обусловленностями, стоит обнаженным и неподготовленным к тому, чтобы смело встретить лицом к лицу ответственность за свои поиски неизвестного. Правда, западная мысль породила таких мужей, как Шопенгауэр и Кант, таких мистиков, как Успенский и Николл, но никто из них так и не достиг цели из-за сложности и запутанности своего мышления. Они сами были продуктом западной схоластики с ее прагматическим академизмом и изысканным интеллектуальным рассуждением, лишенным глубокого внутреннего проникновения, - то есть того, что характеризует суфийских учителей. Честно говоря, ни один западный мыслитель не развился настолько, чтобы выйти из мира в бесконечное, однако Руми, Аттар и другие не только показали путь, но и проторили дорогу к "Фана" или к погашению "я" субстанцией Истины. Какое доказательство может быть большим для доказательства силы учения? Европейские мистики - св. Франциск, св. Тереза из Авилы и св. Иоанн Креститель - все обязаны своим вдохновением суфийской мысли.
Могу ли я, - спросил я самого себя, позволить себе не замечать эти ясные указания? Гурджиев был обучен этими людьми. Могу ли я надеяться уловить нить учения в том виде, в каком оно применяется сегодня? Могу ли я позволить себе не воспользоваться случаем? Решение было простым, и мои поиски приняли более индивидуальную форму. Я буду следовать пути Гурджиева, но только затем, чтобы найти провозвестие и форму, которые применяются сегодня.
Мое путешествие в Алеппо было полно задержек и трудностей, выражавшихся в упадке сил, и я прибыл туда только в пятницу утром. Остановившись в гостинице, я осведомился о Мохаммеде Мохсине, купце, и узнал, что он действительно оставил работу и живет в деревне Эль Баб, в нескольких милях отсюда. Я нашел молодого человека, который предложил проводить меня, сказав, что он сам живет в этой деревне и будет рад помочь мне.
Спускаясь вниз по пыльной, ухабистой дороге, он с большим уважением говорил о Купце, называя его титулом Гуль Баши, - ухаживающего за цветами. Мне сказали, что он всегда был известен под этим именем.
Деревня находилась близко, и жизнь кипела в ней ключом. Мой проводник указал на проселочную дорогу, огибающую деревню, по которой автомобиль пройти не мог. Она вела к дому Купца.
Мы пошли пешком, оставив мальчика-пастуха присмотреть за машиной. Дорога была крутой и пыльной, в действительности это было высохшее русло ручья, который вел в предгорье.
Через полчаса мне показали на едва заметный дом в расселине горы.
- Вон там, - сказал мой проводник.
Прошло не меньше часа, пока мы подошли к большому каменному дому, построенному напротив отвесной скалы. Огромная дверь была покрыта сложной резьбой, и на наш стук открылось небольшое зарешеченное окошко. Объяснив причину своего путешествия, я спросил, могу ли увидеть Купца. Лицо исчезло, через пять минут дверь распахнулась, и нас провели во внутренний двор - покрытые гравием аллеи, цветочные клумбы, фонтаны. В углу, возле группы розовых деревьев, сидела фигура сморщенного человека в бело-голубом одеянии. Его окружали люди в белом. Он жестом пригласил меня сесть. Мой проводник простился и ушел. Я сел на дерн, надеясь, что мы найдем общий язык. Мне не было нужды тревожиться, ибо Мосхин повернулся к своим слушателям и возобновил свою речь по-английски, - с акцентом, конечно, и не очень бегло.
- И поэтому вы легко можете понять, что до тех пор, пока информация, которую вы имеете, не интерпретируется правильно, с нужной шкалой измерения, вы неизбежно придете к неправильной оценке характера. Рассмотрите эти вопросы, о которых я вам говорил, но только, я повторяю, только применяя те ориентиры, которые я вам дал, и ни в коем случае не позволяйте себе впасть в то, чтобы применять отношения, вызванные в вас обстоятельствами или атмосферой данного времени. Теперь идите, встретимся снова в следующий четверг, и я расскажу вам еще кое-что.
Люди поцеловали ему руку и ушли. Старик повернулся ко мне: "Рад узнать, что Шейх Гасан здоров, и вы ищите у меня помощи. Знайте, что я могу дать вам некоторые факты и указания, но помогут ли они вам, – целиком зависит от вас".
"Вы хотите знать о Гурджиеве. То, что я могу сказать вам об этом, вам мало поможет, но составит часть картины, если вы способны ее скомпоновать. Я учил Гурджиева фармацевтике и фармакологии, тому, как выращивать и использовать растения, как извлекать из них экстракты и пользоваться этими эссенциями. Он научился этому и ушел от меня через год. Нужно вам это?"
Мне пришлось признаться, что вроде бы не особенно нужно. Я помнил, что о Гурджиеве говорили, будто он интересовался травами, но далее этого я ничего не мог понять.
Я помню, что старался выяснить, сколько же лет старому Мосхину и не мог. Черты его лица были дряхлы, но зубы прекрасны. Его стан, несмотря на хрупкость, был сутулым, а руки тверды и спокойны. Если он был учителем Гурджиева, то когда, в каком возрасте?
- Во-первых, - отвечал он, - вы не должны считать само собой разумеющимся, что для обучения человека необходимо его физическое присутствие. Человека можно обучать по-разному, при условии, что ученик и учитель установили достаточно тесную связь. В этом случае время и расстояние не важны. Во-вторых, не воображайте, что один год означает период в 365 последовательных дней. Он может иметь протяженность и сверх этого периода. Вы, на Западе, требуете "непрерывности" обучения, только потому, что ваш ум не готов - вы можете забыть урок, если за ним не последует через несколько дней следующий. Вы не способны удержать в уме все случаи, обстоятельства и факты урока, чтобы вспомнить его без колебания через год. Гурджиев получил мое учение перед концом вашего девятнадцатого года, когда я был в Эрзеруме.
- Так вы учили там?
- Я создавал сам и так разбрасывал знание, нужное для того времени и тех обстоятельств. Не думайте, что единственный язык цветов - общепринятый язык визуального впечатления или опьяняющего, как вино, запаха. Цветы меняют свой смысл и воздействие в зависимости от своего положения друг к другу, в каком количестве они посажены... Все это - часть истинного языка цветов.
- Но на что они указывают? Могут ли они обучать или как-то воздействовать на прохожего, который не знает их подлинного значения?
- Они действуют на нескольких уровнях. Некоторые цветы воздействуют, как вы сами можете заметить, на органы чувств. Другие воздействия должны создавать микроклимат в определенном месте, чтобы идущие по пути могли освежиться, отдохнуть или использовать их одним из сотни разных способов. Цветы говорят тому, кто в их зоне, какова степень его посвящения. Воздействия, какие они оказывают, не ограничиваются теми, кто сознает их смысл и часть этого воздействия "проливается" в сознание и производит в них определенные идеи и мысли -бесполезные, если не рассматривать их в определенном контексте под руководством учителя.
- Гурджиев изучал и эту науку?
- Нет. Ему это было не нужно. Существует определенное братство, несущее ответственность за создание этих садов. Им не обязательно обучать технике, есть также ордена, которые работают только для того, чтобы "запустить в действие" или поддержать связь, или обеспечить "путников из своих рядов".
- Могу ли я спросить: не присуще ли пирамидам и другим памятникам Верхнего Нила то же качество?
- Спрашивать вы можете, ибо я предложил вам все свое внимание, но меня приводит в ужас западное мышление. Я говорю о Фоме, а вы о Ереме (в подлиннике: "Я говорю о небе, а не о веревке". Игра двух персидских слов: небо и веревка). Что же, ради всего святого, вы хотите делать? Ввести в свои мысли посторонние проблемы, которые никоим образом не могут дать вам настоящей мудрости? Если вы спрашиваете только, чтобы увеличить свое случайное знание, то вы меня снова огорчаете своим невежественным подходом. Если вы отправились из своего дома путешествовать, чтобы расспрашивать о мертвых цивилизациях, то это делает мало чести вашим способностям к последовательному мышлению. Вы хотите жить в прошлом и погружаться в суеверия и сказки - или вы хотите извлечь пользу из живой пульсирующей силы, которая пронизывает Вселенную? Пирамиды, сфинксы, вавилонские башни, ковчеги Ниневии! В будущем им нет места, а вам - есть! Эти памятники исчерпали себя. Охотьтесь за ними, если хотите, но тогда живите в пыли, которой они и являются, и не смешивайтесь с живым будущим.
Разве вы варите вчерашнюю шелуху со свежей картошкой? Если да, то не просите меня помочь вам, сами ешьте это отвратительное месиво. Дисциплинируйте свои мысли, если же их нет, позвольте другим делать это. Откажитесь от этой несчастной склонности пытаться разрабатывать все по отношению ко всему другому. Я столько насмотрелся ваших западных "мыслителей", что ищу убежища от ваших глупостей. Кто была "Мария Магдалина" и где она упоминается в "Книге мертвых", и характер Вараввы, и "Сказание о Гильгамаше", и Жанна Д'Арк, и технократ Гланстонбери, и Ной, и Малый Тресион, и Эмпайр Стейт Билдинг, и Большой Каньон. Ответ заключается в том, что многое взаимосвязано, но в таком измерении, которое вам в теперешнем состоянии не увидеть, не понять в своем невежественном поиске. В действительности вы уходите все дальше от понимания, используя эти методы. Оставьте это занятие.
Произнеся эту тираду, он снова откинулся на спинку стула.
Я попытался неуклюже и неубедительно объяснить: "Видите ли, Гурджиев в своей книге упоминает Песчаную Карту, и она мне интересна".
- Вам интересно, - сказал он, - вам недостаточно интересно! Вы так же читаете о диких верблюдах, овцах, ходулях, монастырях, водопоях, однако ничего у вас не вызывает интереса. Вы никогда не заподозрите там аллегорию, вы понимаете все буквально, и вовсе не извлекаете из них пользы, хватаясь за все романтическое, например - за Песчаную Карту и обаяние Древнего Египта. Почему это Гурджиев не сосредоточил свои поиски в Долине Нила? Или не искал Сармунтское Братство? Упоминал ли он их только, чтобы дать вам аллегорию, чтобы затем перейти к самому себе и возбудить ваши погрязшие в тине умы, чтобы очиститься от веков мертвой мысли? Думали ли вы обо всем этом?
Я смело сказал: "Тогда дайте мне какие-нибудь пояснения, соответствующие моему уровню".
- Нет. Потому что вы ищете объяснения, чтобы помочь себе, а не опыта. В общем, вы хотите, чтобы вам дали книгу: "Тайны Неизвестного, и как их узнать", и вы следовали бы урок за уроком, и достигли бы совершенства. Нет такой книги, которую вы могли бы понять. Но она существует, она легко доступна, но чтобы использовать ее, вы должны уметь переживать некоторые вещи, которые подготовят вас к дальнейшему пониманию. Через эти переживания нужно пройти, а не только думать о них или анализировать. Не спрашивайте меня сейчас о названии этой книги, ибо вы должны найти ее сами. Мой учитель Мохамед Кадир читал ее всю свою жизнь и не закончил - до того времени, как его миссия была выполнена. Теперь идите и ищите Кази Хайдер Гула в Хомсе. Если вы к этому времени думали о Розе для своего состояния, он возьмет вас к Учителю Дауду. Барака Башад.
Я вышел, сопровождаемый слугой.
Когда я вернулся в деревню, мой автомобиль был вычищен до блеска, а в руках пастушонка был букет цветов. Он отказался от платы, даже в виде шоколада. Он тоже был цветоводом. И сейчас, когда я пишу, передо мной этот букет засохших цветов.
