Творчество

[Мишель]

"...Ничего устойчивого, ничего постоянного, ничего, что в каждое последующее мгновение не становилось бы другим. Мир текуч, пройдет секунда, - и он будет совсем иным, в нем изменится абсолютно все, и мы, если присмотримся хорошенько, не сможем узнать ни того, что нас окружает, ни себя самих.
Ведь в действительности Мир - ОДИН. А то, что люди изо всех сил цепляются за иллюзии, игнорируя объективность и усердно убеждая себя в обратном - всего лишь неуклюжие попытки отгородиться от фантастической захватывающей, но безжалостной реальности тем, чего на самом деле не существует. Пустые иллюзии, и ничего более..."

Карлос Кастанеда, интервью 1995 года для журнала "Body, Mind, Spirit"

[Мишель]

[Мишель]

Рамана Махарши. Рамана Гита - Ганга. Глава V . Наука Сердца


1. В упомянутый выше год, вечером 9 августа,

Рамана Муни исчерпывающе говорил о Сердце.


2. То, из которого истекают наружу

все мысли воплощенных существ,

называют Сердцем.

Все описания Его являются представлениями ума.



3. Говорят, что «я»-мысль - корень всех мыслей.

Вкратце, то, из чего «я»-мысль берет начало,

есть Сердце.


4. Если Сердце находится в анахата чакре1

То почему практика йоги начинается в муладхаре1?


5. Это Сердце отличается

от перекачивающего кровь органа.

«Хридаям» означает хрит плюс айям, «Это - Центр»,

таким образом выражая природу Атмана.


6. Это Сердце расположено с правой стороны груди,

а совсем не с левой.

Свет сознавания льется из Сердца по сушумне2

к сахасраре3.



7. Отсюда он ниспадает на тело в целом,

и потом возникают все переживания этого мира.

Рассматривая их отличающимися от Света,

человек захватывается в сансару.


8. Сахасрара человека, пребывающего в Атмане,

становится чистым Светом.

Ни одна из мыслей, приближающихся к ней,

не может уцелеть.


9. Даже когда какой-нибудь предмет

благодаря своей близости ощущается умом,

Это не является помехой для йоги,

так как ум не воспринимает различий.


10. Состояние, в котором сознавание твердо и

однонаправленно,

даже когда объекты ощущаются,

именуется сахаджа стхити.

Состояние, в котором объекты отсутствуют,

именуется нирвикальпа самадхи.



11. Вся вселенная находится в теле,
и все тело - в Сердце.

Следовательно, вся вселенная содержится в Сердце.


12. Вселенная - не что иное, как ум,

и ум - не что иное, как Сердце.

Таким образом, полная история вселенной

достигает высшей точки в Сердце4.


13. Сердце для тела - то же, что и солнце для мира.

Ум в сахасраре напоминает лунный шар в мире.


14. Как солнце освещает луну,

Так и это Сердце освещает ум.


15. Смертный, уклонившийся от Сердца,

воспринимает только ум,

Так же как ночью в отсутствие солнца

воспринимается лишь свет луны.


16. Не понимая, что истинный источник света -

его собственный Атман,

и мысленно воспринимая объекты

отдельными от себя,

Невежественный вводится в заблуждение.



17. Просветленный, пребывающий в Сердце,

видит свет ума погруженным в Свет Сердца,

Подобно тому как лунный свет

погружен в свет дневной.


18. Мудрый знает,

что поверхностный смысл праджняны5 - ум,

а ее истинный смысл - Сердце.

Высочайшее есть не что иное, как Сердце.


19. Представление, что видящий отличен от видимого,

находится только в уме.

Для тех, кто пребывает в Сердце,

видящий и видимое суть Одно.


20. Течение мысли, остановленное обмороком,

глубоким сном, чрезмерной радостью или печалью,

страхом и так далее,

Возвращается обратно к своему источнику - Сердцу.


21. Невежественный человек не сознаёт,

что в такие моменты мысль вошла в Сердце,

но это сознаёт пребывающий в самадхи.

Отсюда и возникает различие в наименованиях

состояний.

Такова пятая глава, именуемая
«Наука Сердца»,
в Шри Рамана Гите,
науке о Брахмане и Писании йоги,
сочиненной учеником Раманы, Васиштхой Ганапати.

[Мишель]

[Мишель]

amarin

Случайно заглядевшись, как в стекло,
В какой-то из минувших пестрых дней,
Как будто бы не все произошло,
Вдруг содрогаясь, шепчешь поскорей:
"благослови придурков и детей!
покуда не закончилась игра,
пятнашки, шашки, шашни, чур-чура,
валокордин и галоперидол,
где чудесами полон лес и дол,
жюль верн, и анна керн, и эрик берн,
игра, игре, игрою, об игре -
покуда ночь не встала на дворе,
покуда морра медлит на меже
и бездна не разверзлась перед ней -
спаси, спаси придурков и детей!"
"Все хорошо. Не бойся, Я уже".

[Мишель]

Жан Кокто


БЕЗМЯТЕЖНОСТЬ
Мари Вентура

Недвижный сумрак тих — как строчка из Верлена.
Вдоль вашей согнутой руки скользит мой взгляд —
Изгиб, за ним другой, где голубеет вена.
Вдвоем… вполголоса… легко и сокровенно…
Павлина дальний крик и пение цикад…

Недвижный сумрак тих — как строчка из Верлена.
А сладкий воздух чист — как строчка из Самена.
Зачитанный роман неразличим впотьмах,
И ночь сгущается, скрывая постепенно
Все очертания, и всё темнее вена,

И дышит музыка в прибрежных тростниках,
А сладкий воздух чист — как строчка из Самена.


КОТ
Вере Сержин

Дух мнимой ласковости теплится под спудом
Его хрустальных глаз, горящих изумрудом.

Лежит и, кажется, забыл про всё вокруг,
Но звук мурлыканья, чуть различимый звук
Невольно выдает невнятную тревогу.

А он потягивается и понемногу
Примеривается, как поиграть с лучом.
Потом встает, спина дугой, усы торчком,

И вдруг, усевшись, умывается, проворный,
И розовый язык скользит по шерстке черной.

[Nikolai]

Изначально "спасены"
все придурки
или дети...
Изначально "спасены"
все и вся и всё на свете!...
Кто с-Пасатель? Кто герой?
ты... и я... и мы с тобой......
сами мы себя спасаем
только Тем -Что Выбираем!......

...

[Луч]

И радуга однажды в декабре
И не копаясь во судьбе
Творит красу для всех :spiteful:

[Лия]

[Мишель]

Хуан Рамон Хименес

Я не вернусь. И в потемках

теплой и тихой волною

ночь убаюкает землю

под одинокой луною.



Ветер в покинутом доме,

где не оставлю и тени,

будет искать мою душу

и окликать запустенье.



Будет ли кто меня помнить,

я никогда не узнаю;

бог весть, найдется ли кто-то,

кто загрустит вспоминая,



Но будут цветы и звезды,

и радости, и страданья,

и где-то в тени деревьев

нечаянные свиданья.



И старое пианино

в ночи зазвучит порою,

но я уже темных окон

задумчиво не открою.





***





Когда сказал ей в тот вечер,

что я уеду наутро,

она, взглянув, улыбнулась,

но как-то странно и смутно.



- Зачем ты едешь? - спросила.

- В долинах нашего края

такая тишь гробовая,

как будто сам умираю.



- Зачем ты едешь? - Я слышу,

что сердце крикнуть готово,

хочу кричать - и ни звука,

хочу сказать - и ни слова.



- Куда ты едешь? - Куда-то,

где выше небо ночное

и где не будет так тихо

и столько звезд надо мною.



Ее глаза потонули

в тиши долин беспробудной,

и, погрустнев, она смолкла

с улыбкой странной и смутной.

[Мишель]

Том Аткинс. Баланс между бисером и тканью
http://granata-rf.livejournal.com/164799.html

изумительные работы

[Мишель]

[Мишель]

[Мишель]

Renata Domagalska

[Мишель]

Karl Bang