Опыты в практике интегральной йоги (архив 2)

[Борик]

Это почему?

ты можешь очень сильно испугаться.

[Марианна]

Борь , извини , но тебя и правда иногда клинит... Причем - для меня это всегда неожиданно.

конкретней, пожалуйста.

Не , Борь... Цитата была после этого....

[Пупыч]

Это почему?

ты можешь очень сильно испугаться.

Понятно, переоценка тебя произошла успешно.
Надувание щек на пустом месте характерно для чокнутых особ.
По плодам узнаете вы дерево. Точно сказано.

[Борик]

Не , Борь... Цитата была после этого....

ты права. сначала был твой пост общего "плана наезда за компанию на борика", потом мой вопрос, потом твой пост "со сылкой на ссылку о ссылке на пост с аргументами годовой давности".

[Борик]

Понятно, переоценка тебя произошла успешно.
Надувание щек на пустом месте характерно для чокнутых особ.
По плодам узнаете вы дерево. Точно сказано.

так ты не ответил, кто там тебе на ухо нашёптывает.

[Пупыч]

Понятно, переоценка тебя произошла успешно.
Надувание щек на пустом месте характерно для чокнутых особ.
По плодам узнаете вы дерево. Точно сказано.

так ты не ответил, кто там тебе на ухо нашёптывает.

С таинственным видом намекать на обладание информации недоступной другим при этом стремясь унизить другого человека - удел базарной бабы.
Админу что ли поплакаться на твоё использование служебного положения в личных целях?

[Борик]

Админу что ли поплакаться на твоё использование служебного положения в личных целях?

"гениально!" (с)
ты только имей ввиду, что за необоснованную жалобу сам можешь получить "люлю" от админа.
так какие там у меня личные цели? и кто тебе нашёптывает на ушко?
раскалывайся, пока не поздно. "чистосердечное признание может смягчить твою ужасную участь". (с)

[Пупыч]

С таинственным видом намекать на обладание информации недоступной другим при этом стремясь унизить другого человека - удел базарной бабы.

Гыыы!

[Борик]

С таинственным видом намекать на обладание информации недоступной другим при этом стремясь унизить другого человека - удел базарной бабы.

Гыыы!

весело с тобой, Пупыч.
кстати - твой вопрос отвечался на этом форуме. прямо где-то там, в какой-то из тем.

[Mишeль]

вежливыми надо быть

[Пупыч]

весело с тобой, Пупыч.
кстати - твой вопрос отвечался на этом форуме. прямо где-то там, в какой-то из тем.

Гыыы, так я здесь и веселюсь!
Мне твой личный ответ нужен был.
А момент нивелирования смысла беседы поздней модерацией имел место быть. При этом я расценил его как попытку самоутверждения герр модера за счет рядового пользователя.
Ну и об изменении тщательно культивируемого образа "Пупыч" тоже со счетов не сбрасывается.
Плюс намеки на чтение лички надеюсь большим шрифтом ты таки услышал.
В общем я в расстройстве... неверно тебя изначально оценил. Лопух таки Пупыч.

[Борик]

В общем я в расстройстве... неверно тебя изначально оценил. Лопух таки Пупыч.

"да ну вас" (с), Пупыч. какие там намёки?! даже лошадке известно, что модератор личку форума читать не может, потому как является таким же рядовым пользователем, как и все остальные.
"Смотреть в суть людей, предметов и событий одна из отличительных черт шизотерикуса нормаликуса." (Пупыч). рекомендую активно использовать.

[Борик]

для того, чтобы найти как ты с Афиной или со мной , или с Мишель , или НеТи "воевал"...

да, я "тем самым" занимался с любым желающим и независимо от пола и времени суток. для меня это вроде физ. зарядки было. ты даже краткий список привела... проще назвать тех, с кем я не "занимался"...

[Борик]

цитаты из Ауробиндо:
"Когда вы отделите Пурушу от Пракрити, вы почувствуете некий душевный покой. Этот покой - сознание Пуруши, который наблюдает за действиями Природы. Это то, что мы называем «молчаливое свидетельство». Такой покой становится глубже по мере того, как вы освобождаетесь от Пракрити. Вы также ощущаете, что он (покой) широкий, что он - Бог, он может остановить любое движение Пракрити. Хотя его влияние может не дать немедленного эффекта, но он возобладает некоторое время спустя. Для того чтобы постичь сознание Пуруши, вы должны отбросить все, что находится в низшей Природе, то есть желания, чувства и ментальные идеалы."

"С: Мы должны использовать наш буддхи - интеллект, для того чтобы отличать истинные побуждения от ложных?
Ш. А.: Мы воспринимаем эти вещи не с помощью буддхи (интеллекта) или понимания, но лишь внутренним восприятием или видением. Видит не интеллект. Видит нечто находящееся выше. Это Высший Разум, в котором находится интуитивное восприятие, ощущение и т.п. Все истинное знание обязано своим существованием идентичности, а вовсе не логике разума. Вы можете облечь знания в интеллектуальную форму с помощью Буддхи, или интеллекта, но знание в основном есть вера в идентичность. Вы чувствуете гнев, так как он слит с вами (идентичен с вами), владеет вами, хотя вы можете освободиться от него и увидеть его со стороны, как нечто происходящее в вас самих. Всякое знание имеет такой же принцип. Резкое отделение в этом отношении не рационально, оно происходит автоматически, в силу внутреннего ощущения. Есть еще способность, называемая «откровение», которая видит Истину в виде элементов образов. Есть еще и вдохновение, которое вы слышите как некий голос либо в уме, либо в сердце."

"У.: Тогда скажите, что Вы понимаете под «истинным голосом»?
Ш. А.: Это — голос психического. Духовная точка зрения существенно отлична от вашей. В ней отсутствуют понятия добра и зла. Человек превосходит все подобные стандарты и взирает на мир уже с этих высоких позиций. Но для этого существенно восприятие или же ощущение Божественного присутствия во всем. Человек видит Божественное всюду, оно лишь вуалируется гунами."

[Mишeль]