"...мы и завеса, и стражи завес, и Друг".

[Mишeль]

долго думала над отрывком

Поэтому каждый раз, когда он смотрит на свою самосущность (зат), он приходит в восторг, ибо видит [в ней] сияние светов Истины (савате'йэ ан-зарэ хакк), и этот [восторг] - все еще недостаток [его].

это есть то что зовем прелестью?

[Кот]

а мне больше всего понравилось...

И он вспомнил (совет): «Говори с людьми в меру ума их».

радуюсь...

[Amuro Ray]

долго думала над отрывком

Поэтому каждый раз, когда он смотрит на свою самосущность (зат), он приходит в восторг, ибо видит [в ней] сияние светов Истины (савате'йэ ан-зарэ хакк), и этот [восторг] - все еще недостаток [его].

это есть то что зовем прелестью?

Это ступени познания суфийские, там вначале же написано: "И это [состояние] также упрочняется, так что человек, если и хочет, не может оставить его. И [такой] человек приобретает способность в любое время оставить свое тело и устремиться в мир Величия [Бога], и может вознестись на высшее небо, когда только он захочет."

А потом следующие ступени идут. В прелести разве в мир Бога возносятся? Самосущность-это постижение природы своей Сущности. Восторг от этого, а не самолюбование как в прелести.))

[Mишeль]

у меня был восторг от постижения/видения/чувствования Бога -- как мне казалось

[Кот]

Я вот давно в "прелести"...))))))
прошу художника икону с меня написать...))))))))))))
молчит...

[Kayri]

Без разрешения, чтоб в глазах не рябило и легче было зачем-то комментировать...

"И это состояние также упрочняется, так что человек, если и хочет, не может оставить его. И такой человек приобретает способность в любое время оставить свое тело и устремиться в мир Величия Бога, и может вознестись на высшее небо, когда только он захочет. Поэтому каждый раз, когда он смотрит на свою самосущность, он приходит в восторг, ибо видит в ней сияние светов Истины , и этот восторг - все еще недостаток его. Когда же он углубляется в Истину - то оставляет и эту ступень, и уже, конечно, не смотрит на свою самосущность и перестает ощущать свое "я". И это состояние называют "великой гибелью" . И когда он окончательно забывает о себе, это называют "гибелью в гибели". До тех пор, пока человек радуется своим познанием он все еще несовершенен, и эту радость считают скрытым многобожием. И совершенство достигается тогда, когда познание растворяется в познаваемом. Всякий, кто радуется познанием и познаваемостью, как будто раздваивает свою цель. И мистик очищается от сего раздвоения тогда, когда, растворяясь в познаваемом, оставляет познание".

и этот восторг - все еще недостаток его

Технически эту ступень можно обозначить как "прелесть" (если прямо-таки нужно в одно слово))), т.к., на мой взгляд, слово не несёт смысла какого-то "чистого состояния".
Прелесть - завлекающая искра. Вот только прелести, как будто, не избежать, а искру можно и упустить.

И такой человек приобретает способность в любое время оставить свое тело и устремиться в мир Величия Бога

Прелесть. Мастерам
А мы - искрим :spiteful:

[Kayri]

«Говори с людьми в меру ума их».

Что же говорить, когда "ум за разум заходит"

[Mишeль]

I am the Spirit Moon
You do not see me for I am hidden
inside the soul.
Others want you for themselves but I call you
back to yourself.
You give me many names but I am
beyond all names.
I am the garden of all gardens
I speak as the King of all flowers
I am the spring of all waters.
My words are like a ship and the sea
is their meaning.
Come to me and I will take you
to the depths of spirit.

[Mишeль]

[Mишeль]

[Kayri]

О Аллах, поистине, я - только человек, и кого бы из мусульман ни оскорбил и ни проклял я, зачти ему это как очищение и вознагради его за это!

Однажды посланнику Аллаха задали вопрос о соблюдении поста по понедельникам и четвергам. В ответ он сказал: "По этим дням дела (рабов) представляют Господу миров, и я хочу, чтобы мои дела представлялись в тот день, когда я буду соблюдать пост".
(Ан-Наса'и)

Посланник Аллаха сказал: "Мне была оказана поддержка страхом, и мне была дарована способность вкладывать в немногие слова много смысла, и была сделана для меня земля местом для совершения молитв и средством очищения, и, когда я спал, были дарованы мне ключи от земли, которые были брошены в мою руку".
(Аль-Бухари)

[Kayri]

Страсть к алкоголю стоит на пути к праведности у мусульман и на пути к исламу у остальных.

В этих планах как-то повезло с личной "изначальностью"
Интересно, что пришла информация, как оказалось, одновременно (+/-) некоторым рассуждениям о подобном.
У Ильдара Аляутдинова прочитал:
"Бойтесь же дня, когда вы будете возвращены к Богу [пусть ваша вера не будет бутафорией слов, телодвижений, вынужденного соблюдения народных обычаев. Придайте ей новое дыхание, ускорение, импульс]. Каждой душе воздастся за совершённое ею. [Человеку отвечать лишь за свои дела, о чём мы часто забываем, обсуждая дела других и забывая о своих]. Они [люди и джинны] ни в чём не будут ущемлены (притеснены) [ни одна единица совершённого ими зля или добра не будет потеряна]". Священный Коран 2:281

вот, может и оч категорично...
"Нужно быть глухонемым от рождения, чтобы не понять, что если ты переводишь гениальное произведение поэзии прозой, ( Прим. авт.)) ты на тысячу миль ( Прим. авт. ) удалишься от подлинника, а не приблизишься к подлиннику...
Конечно, такие переводы нужны и полезны для всяких служебных надобностей, но приписывать им "предельное приближение к подлиннику" может тот, кто не любит поэзии и не ценит этого самого подлинника". К. Чуковский

[Кот]

вот, может и оч категорично...

а можно Вас спросить?
выделенная цитата относится к словам,что выше ее или ниже?
Всем - здравствуйте! :roze:

[Kayri]

вот, может и оч категорично...

а можно Вас спросить?
выделенная цитата относится к словам,что выше ее или ниже?
Всем - здравствуйте! :roze:

Здравствуйте. Всем тоже.
Вежливость - лучшее оружие... :roze:
она относится к словам ниже на тот случай, если кому-то вдруг взбредёт в голову отнести её к словам выше
Речь о форме, а здесь они по причине содержания.

[Mишeль]

:d_sunny: