Опыты в практике интегральной йоги (архив)
Re: опыты в практике интегральной йоги
я понимаю, о чём ты говоришь, только хотелось бы уточнить твою точку зрения: не является ли "человек" тем, с чем отождествляется его сознание? и не может ли человек в таком случае бывать разным в зависимости от того, с чем он отождествляется? и при переходе из одного состояния сознания в другое он остаётся собой, но уже другим?
Re: опыты в практике интегральной йоги
Тебе для какого уровня осознанности описать?
)))) У гомосапиенса ничего не останется кроме такого же смутного осознания себя. У осознающего разрыва осознанности не произойдёт и он останется самим собой, только в другом облике. Но это всё схематично.)) Осознанность и неосознанность не единственно возможные полярные состояния. Полно промежуточных, с большей или меньшей осознанностью и как они себя проявят
что исчезнет, а что сохранится в каждом конкретном случае?

...
Можно сказать, что то, что чел делал лично, не в качестве персонажа, сохранится. А то, что связано с персонажем - исчезнет вместе с ним.
...
Можно сказать, что то, что чел делал лично, не в качестве персонажа, сохранится. А то, что связано с персонажем - исчезнет вместе с ним.
- Галина Рыжакова
- Сообщения: 367
- Зарегистрирован: 02 апр 2012 14:07
Re: опыты в практике интегральной йоги
... так это не понижающий, а повышающий трансформатор, при понижении уровня сознания его части отключаются, и не включены в работу - ущербное сознание...pRUtKoff писал(а): Ну так ты не сознание описала, а устройство для реализации "физического" присутствия в этой вселенной. Понижающий трансформатор до уровня "гомосапиенс". ))
Последний раз редактировалось Галина Рыжакова 28 авг 2012 10:52, всего редактировалось 1 раз.
Re: опыты в практике интегральной йоги
- Галина Рыжакова
- Сообщения: 367
- Зарегистрирован: 02 апр 2012 14:07
Re: опыты в практике интегральной йоги
....да нет... это ты понятия не имеешь о каком явлении ты пишешь.. ты сначала ощути себя наблюдателем за происходящим. а затем попробуй исследовать, откуда приходят в твоем восприятии образы, откуда эмоции, откуда анализ и т.д. это и будет ощущение слоев сознания...а не перчаток и очков...pRUtKoff писал(а):))) Похоже в этот раз моя мысль не уместилась в твоё сознание.
Последний раз редактировалось Галина Рыжакова 28 авг 2012 10:59, всего редактировалось 1 раз.
Re: опыты в практике интегральной йоги
Нет это ты понятия не имеешь о каком явлении я пишу.
)))))
- Галина Рыжакова
- Сообщения: 367
- Зарегистрирован: 02 апр 2012 14:07
Re: опыты в практике интегральной йоги
а смещение внимания. зачастую не расширение сознания и повышение осознанности, а уход от осознанности и отключение сознания и подключение к лярве из биополя или эгрегора....а про сгусток в центре груди - так это душа.... и состоит она из всех "капсулированных" - мгновений прежитых когда либо этой душой - сущностью - даже когда она не была человеком. а была еще пылью или камнем.... восприятия - переживания - это модели восприятия - структуры сознания - матрицы - модели реагирования на объективную реальность. с моделью самой реальности и моделью ущербного или истинного восприятия - мгновениями озарения....pRUtKoff писал(а):Нет это ты понятия не имеешь о каком явлении я пишу.)))))
Последний раз редактировалось Галина Рыжакова 28 авг 2012 11:16, всего редактировалось 1 раз.
Re: опыты в практике интегральной йоги
так если ты осознаёшь себя своим сознанием - ты кем в этот момент осознавания являешься - сознанием себя или Прутковым?[color=#0000FF]pRUtKoff[/color] писал(а):Тебе для какого уровня осознанности описать?)))) У гомосапиенса ничего не останется кроме такого же смутного осознания себя. У осознающего разрыва осознанности не произойдёт и он останется самим собой, только в другом облике. Но это всё схематично.))
если ты осознаёшь себя Прутковым, и одну-другую часть сознания Пруткова выключать по очереди (ментал, витал, или физику), будут ли получаемые в результате части сознания осознавать себя одинаково Прутковым, или это будут совсем разные товарищи?
если ты осознаёшь себя одним и тем же Прутковым 24 часа в сутки и без разрывов в сознании, значит каждая часть тебя осознаёт себя одним и тем же Прутковым - то есть когда ты ментально-витальный Прутков, к примеру, или витально-физический, ты себя одинаково осознаёшь, или по разному?
ты ещё спишь иногда, или тебе уже не надо?
Re: опыты в практике интегральной йоги
https://lightray.ru/lf/viewtopic.ph ... 874#p23874[color=#0000FF]Галина Рыжакова[/color] писал(а): сознание как кулак - это подменившая душу сущность и не более того...это как раз и есть модель-сущность уничтожения и тела и мира в котором это тело находится...
https://lightray.ru/lf/viewtopic.ph ... 917#p23917[color=#0000FF]Галина Рыжакова[/color] писал(а): а про сгусток в центре груди - так это душа....
так это душа или "подменившая душу сущность"?
- Галина Рыжакова
- Сообщения: 367
- Зарегистрирован: 02 апр 2012 14:07
Re: опыты в практике интегральной йоги
..по сути процентов на 80 подменившая душу сущность... :ugeek:
Re: опыты в практике интегральной йоги
[color=#0000FF]Галина Рыжакова[/color] писал(а): ..по сути процентов на 80 подменившая душу сущность... :ugeek:
описать эту сущность можешь? хотя бы в общем.
и почему это она подменяет? это плохо, или хорошо?
Re: опыты в практике интегральной йоги
pRUtKoff писал(а):Для большинства промежуток между жизнью и смертью очень незначителен и они вновь рождаются вскоре после смети тела не успев ничего осознать или понять.))
Я тоже так думаю и уже очень давно
pRUtKoff, дружище,pRUtKoff писал(а):Настоящая любовь не требует для своего существования световых спецэффектов, это отношение/состояние, а не шоу.))
как я с тобой согласна!Re: опыты в практике интегральной йоги
я немного по-другому сказал бы: это состояние, или выражение состояния, отношение здесь не проходит.
- Галина Рыжакова
- Сообщения: 367
- Зарегистрирован: 02 апр 2012 14:07
Re: опыты в практике интегральной йоги
...подменяет - это всегда плохо... я сейчас не дома, а у сына в Москве, поэтому со схемами и изображениями напряженка....Борик писал(а):у всех "процентов на 80" или этих "процентов" у всех по-разному бывает?
описать эту сущность можешь? хотя бы в общем.
и почему это она подменяет? это плохо, или хорошо?
у тебя твою истинную божественную монаду подменяет сущность разветвленная на 36 субличностей, эта сущность организована из энергий и структуры твоего биополя... чакры биополя, как энергетические центры принимающие в биополе энергию и распределяющие ее работают в режиме энергообеспечения не только тела, но событий жизни - пространства вокруг, биополе твоего тела захватывает все пространство вокруг, а поскольку энергии биополя не достаточно. то энергетически - как модель уменьшает и разрушает его, перепрограммируя суть всего по своим моделям (а по структуре биополя, по чакрам, энергия должна быть по каналу сушумна направлена для активизации и энергообеспечения сознания - своей божественной монады, находящейся в структуре Бога, высшего разума и включать через сознание ощущение и осознание всего мироздания), т.е. энергоинформационное пространство твоего мира - мира твоей души виртуальное пространство твоего сознания, создается тобою как отделенная, автономная структура - реальность, создающаяся твоей душой, вернее сущностью подменившей душу, как пространство твоего собственного мира, противостоящая объективной реальности. противостоящая всей вселенной, и не учитывающая что есть все в мироздании, и понемногу включающая все, на что ты обращаешь внимание, но не по законам изначальной организации законам божественного порядка. а по принципам организации твоего восприятия и биополя, через призму твоих умений, знаний, и трансформирующая все включающееся в нее по этим принципам.... и это у всех, не только у тебя, у кого не включено сознание собственной божественной монады.....поэтому люди и болеют, страдают и умирают. т.к. трансформируют все входящее в единую структуру из себя, своего разума, своего биополя, тел и энергий других, и всего на что человек обращает внимание и получают в результате кучку праха...
....любой человек в любой момент времени в потенциале может включить свое собственное сознание - и оно иногда включается. это моменты озарения, и один из таких моментов можно взять как базовое состояние - состояние единства со своей собственной божественной монадой. в этот момент все центры его сознания в единстве и находятся в структуре Бога, высшего разума,это состояние единства с мирозданием, состояние где он вне времени, вернее. когда он управляет временем - и человек из такого состояния человек безупречно организован, мыслит, чувствует и действует как безупречная просветленная божественная сущность...и человек может научиться быть в нем, мыслить из него и жить в нем...это как раз и есть духовность, погружение своего сознания в энергии божественной организации, благодати, Духа Святого...
Последний раз редактировалось Галина Рыжакова 28 авг 2012 14:07, всего редактировалось 6 раз.
Re: опыты в практике интегральной йоги
Пелевин. Ампир 5. Иегова.
" Еще одним социальным навыком, которым мне следовало овладеть , была "вамподуховность". Иегова определил ее так - "престижное потребление напоказ в области духа". В практическом плане вамподуховность сводилась к демонстрации доступа к древним духовным традициям в зоне их максимальной закрытости: в реестр вводили фотосессии с далай-ламой, документально заверенные знакомства с суфийскими шейхами, ночные вертолетные визиты на Афон, и так далее.
-Неужели здесь то же самое? - задал я горький и не вполне понятный вопрос.
- И здесь, и везде, - сказал Иегова . - И всегда.
Последи за тем, что происходит во время человеческого общения. Зачем человек открывает рот?
Я пожал плечами.
- Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли подумать. Одновременно с этим он пытается объяснить окружающим, что их тип потребления гораздо менее престижен, чем они имели наивность думать. Этому подчинены все социальные манеры. Больше того , только эти вопросы вызывают у людей стойкие эмоции.
- Вообще-то мне в жизни попадались другие люди, - сказал я с легкой иронией.
Иегова кротко посмотрел на меня.
- Рама,-сказал он, - вот прямо сейчас ты пытаешься донести до меня мысль, о том, что ты имеешь доступ к более престижному потреблению, чем я и мой тип потребления, как сейчас говорят, сосет и причмокивает. Только речь идет о потреблении в сфере общения. Имено об этом движении человеческой души я и говорю. Ничего другого в людях ты не встретишь, как ни ищи.Меняться будет только конкретный вид потребления, о котором пойдет речь. Это может быть потребление вещей, впечатлений, культурных объектов, концепций, состояния ума и так далее.
- Отвратительно, - сказал я искренне.
Иегова поднял палец.
-Но презирать за это человека ни в коем случае нельзя, - сказал он. - Запомни как следует, для вампира это так же постыдно, как для человека - смеяться над коровой, что у нее между ног болтается уродливое вымя.
-Хорошо, - сказал я .- А что делать, когда кто-нибудь из них вынет свою фотографию с далай-ламой?
- Надо показать в ответ свою фотографию, где ты стоишь с Христом, Буддой и Магометом... Впрочем, разумнее - если Магомета не будет. Достаточно стрелки, указывающей на край снимка, возле которой будет написано "там Магомет"...
Мы часто употребляем слово "духовность", и мне стало интересно, в чем его смысл. Изучив эту тему случайных дегустаций, я обобщил наблюдение в следующей записи:
"Духовность" русской жизни означает, что главным производимым и потребляемым продуктом в России являются не материальные блага, а понты.
"Бездуховность" - это неумение кидать их надлежащим образом. Умение приходит с опытом и деньгами, поэтому нет никого бездуховнее (т.е.беспонтовее) младшего менеджера."
" Еще одним социальным навыком, которым мне следовало овладеть , была "вамподуховность". Иегова определил ее так - "престижное потребление напоказ в области духа". В практическом плане вамподуховность сводилась к демонстрации доступа к древним духовным традициям в зоне их максимальной закрытости: в реестр вводили фотосессии с далай-ламой, документально заверенные знакомства с суфийскими шейхами, ночные вертолетные визиты на Афон, и так далее.
-Неужели здесь то же самое? - задал я горький и не вполне понятный вопрос.
- И здесь, и везде, - сказал Иегова . - И всегда.
Последи за тем, что происходит во время человеческого общения. Зачем человек открывает рот?
Я пожал плечами.
- Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли подумать. Одновременно с этим он пытается объяснить окружающим, что их тип потребления гораздо менее престижен, чем они имели наивность думать. Этому подчинены все социальные манеры. Больше того , только эти вопросы вызывают у людей стойкие эмоции.
- Вообще-то мне в жизни попадались другие люди, - сказал я с легкой иронией.
Иегова кротко посмотрел на меня.
- Рама,-сказал он, - вот прямо сейчас ты пытаешься донести до меня мысль, о том, что ты имеешь доступ к более престижному потреблению, чем я и мой тип потребления, как сейчас говорят, сосет и причмокивает. Только речь идет о потреблении в сфере общения. Имено об этом движении человеческой души я и говорю. Ничего другого в людях ты не встретишь, как ни ищи.Меняться будет только конкретный вид потребления, о котором пойдет речь. Это может быть потребление вещей, впечатлений, культурных объектов, концепций, состояния ума и так далее.
- Отвратительно, - сказал я искренне.
Иегова поднял палец.
-Но презирать за это человека ни в коем случае нельзя, - сказал он. - Запомни как следует, для вампира это так же постыдно, как для человека - смеяться над коровой, что у нее между ног болтается уродливое вымя.
-Хорошо, - сказал я .- А что делать, когда кто-нибудь из них вынет свою фотографию с далай-ламой?
- Надо показать в ответ свою фотографию, где ты стоишь с Христом, Буддой и Магометом... Впрочем, разумнее - если Магомета не будет. Достаточно стрелки, указывающей на край снимка, возле которой будет написано "там Магомет"...
Мы часто употребляем слово "духовность", и мне стало интересно, в чем его смысл. Изучив эту тему случайных дегустаций, я обобщил наблюдение в следующей записи:
"Духовность" русской жизни означает, что главным производимым и потребляемым продуктом в России являются не материальные блага, а понты.
"Бездуховность" - это неумение кидать их надлежащим образом. Умение приходит с опытом и деньгами, поэтому нет никого бездуховнее (т.е.беспонтовее) младшего менеджера."