Опыты в практике интегральной йоги (архив)

[elia]

Спать ушли, да?

Короче, я это все здесь написал для того, чтоб в сети было зафиксировано. А теперь ждем пару-(тройку?))) месяцев. Либо это были наброды моего ума, либо мы все увидим)

... ещё короче, - я к вам присоединяюсь в ожидании, - я не фиксировала, но тоже с ,,набродами''... тсс

Хотя ожидание - это уже делание))

это неделание делания практики...

И начинаем че-нить творить вместе, задействуя тебя и пруткова и всю остальную братву)

Борик, а для меня практика неделания очень трудное делание.
Чую затишье перед событиями и учусь неделанию, как бедуин в пустыне, -
спокойствие без ожидания, - Bремени не существует.
PS ... и вааще я вам не братва. :d_teddy:

[Борик]

Борик, а для меня практика неделания очень трудное делание.

а как ты себе эту практику представляешь?

[Мишель]

Борик, а для меня практика неделания очень трудное делание.

а как ты себе эту практику представляешь?

сидишь и примус не починяешь

[Борик]

сидишь и примус не починяешь

тогда к тебе тот же самый вопрос.

[elia]

а как ты себе эту практику представляешь?

Борик, как я тебе объясню ? - я её не представляю, я её постигаю.
Мне как огненному, эмоциональному, деятельному и неусидчивому человеку с самого начала трудны были даже получасовые медитативные погружения, а сейчас я могу ,,отсутствовать'' подолгу и при этом заниматься обычными делами. Это как выход из Времени и Пространства, и остановка метания мысли надолго, и что бы я в это время ни делалa, я ничего не делаю, я свободнa.

[Борик]

ответ засчитан.
может, хочешь добавить что-нибудь?
чем отличается делание от неделания?

[elia]

чем отличается делание от неделания?

Я так разумею, - представь делание, - ты, как приличный практик уединяешься или там какой-то коврик стелишь, или в позу лотоса садишься с мудрами, АОМмами и всякой атрибутикой, которая тебе якобы помогает сонастроиться и начинаешь делать что-то из практик. Неделание это конечно условно, - ты сонастраиваешься, но спонтанно, по желанию включaeшься в практику, независимо от места входишь в созерцательное состояние внутреннее или внешнее, если нужно с деревом или с котом поговорить (к примеру ). Т.е. для делания ты ничего не делашь, оно превращается в обычное твоё чувство, как не считаешь деланием, осязание, зрение, обоняние и т.п.

[Айне]

- ты сонастраиваешься, но спонтанно, по желанию включaeшься в практику, независимо от места входишь в созерцательное состояние внутреннее или внешнее

lia, и всем привет! Вот то, что ты описала, мне ближе всего:))))))) А весь этот антураж иногда даже мешает со-настроиться зависит от внутреннего настроения и потребностей.

[elia]

Привет, Айне,
- мне всегда нравилось ритуaльное оформление, kакое-то время оно мне было необходимо, оно делает настрой, воодушевляет. Но, если привыкнуть к обставе, то потом трудно от неё отделаться. Она становиться, как костыли, без которых далеко не уйдешь и ограничивает свободу во времени и пространстве, а без обставы надеешься только на свою Силу и развиваешь её.

[Борик]

в медитации :смайлик: ...был какой-то сюжет, не особо привлекший моё внимание, потом я собрался домой :смайлик: , подошёл к машине типа жигулей, то ли 01-я, то ли 011-я модель, яркого оранжевого цвета, вся чистая, будто только что покрасили :смайлик: , открываю водительскую дверь (сначала ключом :смайлик: ), и обнаруживаю, что за руль уже садится Он, а Она садится справа (а они шли за мной)... :смайлик: это меня немного озадачило, ведь мои ключи не должны были подойти к их машине, если машина ихняя... а может, машина моя? я тут же им объяснил, что бывает, ключи и подходят от одной машины к другой, и на этом вышел из медитации... :смайлик:
на днях таким же образом на стоящий паровоз лез по лестнице сбоку справа, что то там делал, потом так же резко вышел сюда... :смайлик:
получается, что и машина и паровоз у меня вроде катапульты сюда... :смайлик:
а оранжевый цвет - это хорошо, цвет второй чакры... и Он и Она там же, тоже хорошо... :смайлик:
и до первой чакры, где всё соединяется, уже и рукой подать... :смайлик: :смайлик:
в снах, в основном, всё как при просмотре телепередачи или прослушивании радиопередачи (в смысле непрерывности и длительности просмотра-прослушивания), + много думаю и разговариваю... :смайлик: :смайлик:

[Афина Котова]

Борик, тебе когда-нибудь снилось, что ты смотришь в зеркало и видишь другое лицо и другую причёску, но при этом знаешь, что это ты?

[Борик]

Борик, тебе когда-нибудь снилось, что ты смотришь в зеркало и видишь другое лицо и другую причёску, но при этом знаешь, что это ты?

минимум 2 раза... в первый раз видел себя во сне в зеркале молодой рыжеволосой женщиной, красящей себе губы... просыпаться боялся...
во второй раз видел себя тоже в зеркале, как небритого, в шапке-ушанке и ватнике (фуфайке)...
описывал я это на форуме...

[Борик]

Думаешь, что уже разобрался с превосходством, с ЧСВ. А они подкрадываются незаметно и бац ... уже взлетел высоко на крыльях превосходства. Но тут появляется какой-нить Пупыч и крылья подрезает редиска.

https://lightray.ru/lf/viewtopic.ph ... 512#p25512
тебе, Пупыч, посвящается - с этого момента ты у нас "Редиска, Пытающийся Подрезать Крылья Взлетающим Выше Меня", или "Мастер, Пытающийся Раздавать Пинки Всем Взлетающим Недостаточно Высоко".
а все благодарности -> никанет'ке.

[Борик]

притча... taviana на старом форуме выкладывала: http://forum.lightray.ru/viewtopic.php?p=392888#p392888

"АД или РАЙ ???!!!
- Я уже умер? – спросил человек.
- Угу, – кивнул демиург Шамбамбукли, не отрываясь от изучения толстой внушительной книги, – умер, безусловно.
Человек неуверенно переступил с ноги на ногу: «И что теперь?»
Демиург бросил на него быстрый взгляд и снова уткнулся в книгу.
- Теперь тебе туда, – он, не глядя, указал пальцем на неприметную дверь, – или туда, – его палец развернулся в сторону другой, точно такой же, двери.
- А что там? – поинтересовался человек.
- Ад, – ответил Шамбамбукли, – или рай. По обстоятельствам.
Человек постоял в нерешительности, переводя взгляд с одной двери на другую.
- А-а…, мне в какую?
- А ты сам не знаешь? – демиург слегка приподнял бровь.
-Ну-у, – замялся человек, – мало ли. Куда там мне положено, по моим деяниям…
- Хм! – Шамбамбукли заложил книгу пальцем и наконец-то посмотрел прямо на человека, – по деяниям, значит?
- Ну, да, а как же ещё?
- Ну, хорошо, хорошо, – Шамбамбукли раскрыл книгу поближе к началу и стал читать вслух, – тут написано, что в возрасте двенадцати лет ты перевёл старушку через дорогу. Было такое?
- Было, – кивнул человек.
- Это добрый поступок или дурной?
- Добрый, конечно!
- Сейчас посмотрим… – Шамбамбукли перевернул страницу, – через пять минут эту старушку на другой улице переехал трамвай. Если бы ты не помог ей, они бы разминулись, и старушка жила бы еще лет десять. Ну, как?
Человек ошарашено заморгал.
- Или вот, – Шамбамбукли раскрыл книгу в другом месте, – в возрасте двадцати трёх лет ты с группой товарищей участвовал в зверском избиении другой группы товарищей.
- Они первые полезли! – вскинул голову человек.
- У меня здесь написано иначе, – возразил демиург. – И, кстати, состояние алкогольного опьянения не является смягчающим фактором. В общем, ты ни за что ни про что сломал семнадцатилетнему подростку два пальца и нос. Это хорошо или плохо?
Человек промолчал.
- После этого парень уже не мог играть на скрипке, а ведь подавал большие надежды. Ты ему загубил карьеру.
- Я нечаянно, – пробубнил человек.
- Само собой, – кивнул Шамбамбукли. – К слову сказать, мальчик с детства ненавидел эту скрипку. После вашей встречи он решил заняться боксом, чтобы уметь постоять за себя, и со временем стал чемпионом мира. Продолжим?
Шамбамбукли перевернул еще несколько страниц.
- Изнасилование – хорошо или плохо?
- Но я же…
- Этот ребёнок стал замечательным врачом и спас сотни жизней. Хорошо или плохо?
- Ну, наверное…
- Среди этих жизней была и принадлежащая маньяку-убийце. Плохо или хорошо?
- Но ведь…
- А маньяк-убийца вскоре зарежет беременную женщину, которая могла бы стать матерью великого учёного! Хорошо? Плохо?
- Но…
- Этот великий учёный, если бы ему дали родиться, должен был изобрести бомбу, способную выжечь половину континента. Плохо? Или хорошо?
- Но я же не мог всего этого знать! – выкрикнул человек.
- Само собой, – согласился демиург, – или вот, например, на стр.246 – ты наступил на бабочку!
- А из этого-то что вышло?! Демиург молча развернул книгу к человеку и показал пальцем. Человек прочел, и волосы зашевелились у него на голове.
- Какой кошмар, – прошептал он.
- Но если бы ты её не раздавил, случилось бы вот это, – Шамбамбукли показал пальцем на другой абзац. Человек глянул и судорожно сглотнул.
- Выходит… я спас мир?
- Да, четыре раза, – подтвердил Шамбамбукли, – раздавив бабочку, толкнув старичка, предав товарища и украв у бабушки кошелёк.
Каждый раз мир находился на грани катастрофы, но твоими стараниями выкарабкался.
- А-а… – человек на секунду замялся, – а вот на грань этой самой катастрофы… его тоже я?..
- Ты, ты, не сомневайся. Дважды. Когда накормил бездомного котёнка и когда спас утопающего. У человека подкосились колени и он сел на пол.
- Ничего не понимаю, – всхлипнул он, – всё, что я совершил в своей жизни… чем я гордился и чего стыдился… всё наоборот, наизнанку, всё не то, чем кажется!
- Вот поэтому было бы совершенно неправильно судить тебя по делам твоим, – наставительно произнёс Шамбамбукли, – разве что – по намерениям… но тут уж ты сам себе судья.
Он захлопнул книжку и поставил её в шкаф, среди других таких же книг.
- В общем, когда решишь, куда тебе, отправляйся в выбранную дверь. А у меня еще дел по горло.
Человек поднял заплаканное лицо: «Но я же не знаю, за какой из них ад, а за какой рай».
- А это зависит от того, что ты выберешь, – ответил Шамбамбукли."

притча касается всех, кто испытывает сильную и непреодолимую потребность:
1. спасать мир без его хотя бы согласия на это.
2. раздавать пинки развивающимся недостаточно быстро.
3. помогать другим отрабатывать неотработанное без их просьбы.

[Алисамон]

притча касается всех, кто испытывает сильную и непреодолимую потребность:
1. спасать мир без его хотя бы согласия на это.
2. раздавать пинки развивающимся недостаточно быстро.
3. помогать другим отрабатывать неотработанное без их просьбы.

1. Это не притча, а книга Петра Бормора "Игры демиургов", написанная в виде юморных рассказов. ))) Ну пускай будет притча
2. Приведенный рассказик о том, что каждый сам себе судья; человек пока еще не в состоянии предусмотреть результат своих деяний - эффект бабочки
может привести к неожиданным последствиям, однако, намерения совершаемых поступков, их (если можно так сказать) вектор направления, мысли, сопровождающие действие, а не само действие - вот что главное!