Опыты в практике интегральной йоги (архив 2)
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Я помню как вышел на улицу и у меня не было сил даже думать, внешний свет что сопровождал разум последние годы просто погас, во мне и снаружи была тьма, и отправился туда хотя ни в чём не было смысла, так мне казалось. Надо было просто идти и идти, всё равно куда и зачем, лишь бы не стоять на месте. Возможно, эта темнота оказала мне милосердие, потому что она вытеснила собой все чувства, забрала всю боль и стала причиной растущей потребности снова выбраться на свет. Спустя несколько месяцев я впервые испытал остановку чего-то в нас, что оказывает влияние не только на разум, но и на тело и на восприятие - на всё сразу. Я увидел мир как энергию. Хотя длилось это недолго, но забыть такое невозможно.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
так это уже другое дело, я то я было подумал[color=#0000FF]НеТи[/color] писал(а): Спустя несколько месяцев я впервые испытал остановку чего-то в нас, что оказывает влияние не только на разум, но и на тело и на восприятие - на всё сразу. Я увидел мир как энергию. Хотя длилось это недолго, но забыть такое невозможно.
этот опыт желательно описать подробней.
ещё в двух словах - что у тебя за практика?
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Тогда я занимался хатха-йогой и делал какие-то упражнения от "даосов" - вроде "внутренней улыбки", "целительных звуков". Но оказавшись во тьме я не мог больше этого делать - ничто больше не работало, днём даже солнце виделось как за тонкой вуалью черноты. Сначала я тупо сидел вечерами и не мог ничего делать, потом начал практиковать тенсегрити. На время этих упражнений я мог начать как-то осознавать своё положение, но после них состояние тьмы снова вытесняло собой всё. Потом я вспомнил одну тибетскую практику. Она заключалась в простом хождении, с постепенным замедлением вплоть до того, что тело продолжало двигаться едва заметно, медленно перетекая из одной формы шага в другую. Внимание в этом упражнении надо расширять так, чтобы одновременно осознавать всё происходящее - все ощущения, всё что находилось в комнате. Предустановка познания кроме того заключалась в том, чтобы убрать элемент "я" - это не "я" шагаю, это делает время - время как аспект энергии сознания. На упражнение отводится 40 минут. На второй день внезапно нечто ушло, с тела вдруг спала тяжесть, (я и не ощущал что она есть до этого) а с сознания ушла пелена, внезапно оно прояснилось в невероятной степени. Я реально увидел как энергия движется везде, что это она движет телом и что мне в этом движении принадлежит только намерение - команда телу двигаться и удерживаться вертикально, которая осознавалась как сила из середины тела, как некое направленное сгущение. Энергии вокруг было бесконечно много, она свободно притекала производя все сокращения мышц, послушная этой центральной воле. Осознавал это тот, кто отдавал команду, но и он не контролировал её, он отдал её а воля из середины тела продолжала её выполнять. Естественно, эта команда никакого отношения к словам или мыслям не имела - это был безмолвный приказ, всё в происходящем действовало совершенным образом, не испытывая ни помех ни колебаний. Как только я задумался. Когда разум нарушил молчание вопросом "а нельзя ли так же командовать и тонкими аспектами происходящего?", я увидел нечто вроде тени которая скользнула справа ко мне и на тело снова навалилась тяжесть (но не так сильно) ясность померкла а ум (не тот кто вопрошал, другой) обрёл способность "жевать мысли". Потом я стоял у окна и думал этим умом, как же возможно существоать среди людей в этом состоянии, но ничего естественно не надумал. А просвет оставался несколько дней - остатки ясности, лёгкости и осознания этого невероятного совершенства воли и энергии. У меня тогда не нашлось смелости повторить этот опыт, или проверить возможно ли его повторить. А спустя несколько дней вдруг события закрутились и меня вовлекло во внешнюю деятельность так, что времени ни на что больше не оставалось.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
мне интересно в которое "прокрустово" ложе ты укладываешь свои опыты, а они у тебя есть.
если у меня есть теория-практика-опыты, то они как-то сами укладываются каждый в своё место, постепенно вырисовывая некоторую картину последующего или предстоящего, а как это делаешь ты?
где в твоей практике ты находишься, чего от неё ожидаешь, а как это ожидаемое далеко от тебя?
если у меня есть теория-практика-опыты, то они как-то сами укладываются каждый в своё место, постепенно вырисовывая некоторую картину последующего или предстоящего, а как это делаешь ты?
где в твоей практике ты находишься, чего от неё ожидаешь, а как это ожидаемое далеко от тебя?
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Тогда на меня оказывало влияние честолюбие. стремление кем то стать путём практики. Я не собирался исчезать. Именно эта причина того, что я не стал продолжать эту практику, да и многие другие останавливал при серьёзной угрозе этому я. Но всё же прорывы случались, хотя в общем я всё делал без должной дисциплины, в режиме "а что если я позанимаюсь вот этим". В результате я не успевал вылезти из одной "жопы", как оказывался в ещё более худшей. Потом я вообще всё бросил и решил жить "нормально", но в итоге всех этих практик я уже просто не мог так жить, слишком много во мне уже не работало так, чтобы "просто жить". Я не мог продолжать, и не мог вернуться к норме. И в конце концов я сдался. я решил что потерпел поражение и потянулись мучительные годы этого сомнения, которое владело мною и отравляло меня по полной. Я уже посматривал на трубу в туалете на съёмной квартире, где проживал с подругой, как на удобное место для петли. И однажды вдруг пришла энергия и разбудила меня. Вот так прямо в туалете, пока я обдумывал как бы половчее это сделать, страшась неприятных ощущений от процесса. И всё закрутилось словно по волшебству. Через неделю я расстался с подругой, хотя это она меня "послала", испытывая подъём чувств а не страдание, через год ушёл с работы и отправился в путешествие, и обнаружил что мотивы изменились. Меня избавили от честолюбия, я больше не хотел никем стать, я хотел просто чтобы этот кошмар закончился. Вообще слишком долго рассказывать, много чего ещё произошло потом, я стал обращаться к Богу не потому, что об этом в книжках написано, а потому что ощущал реальную помощь этого.Сначала я просил, потом молился, потом концентрировался на нём даже толком не понимая, на ком. Потом искал себя "кто я?", потом предлагал. Я ощущал что моя жизнь собственно закончилась, какое то такое ощущение что всё, жизнь для "себя" закончилась, в ней не было никакого смысла потому что я знал, куда она ведёт в итоге.
Прокрустово ложе - это то стремление, которое без слов присутствует и которое ведёт по жизни, причём ведёт несмотря ни на что, на чём бы ты ни застрял, в темноте ли или на свету, во грехе и во лжи или в радостях, в суете - ведёт сквозь всё это. Так что оно укладывается только сообразно этой силе, что движет человеком, а всё что не укладывается - отмирает само собой.
Прокрустово ложе - это то стремление, которое без слов присутствует и которое ведёт по жизни, причём ведёт несмотря ни на что, на чём бы ты ни застрял, в темноте ли или на свету, во грехе и во лжи или в радостях, в суете - ведёт сквозь всё это. Так что оно укладывается только сообразно этой силе, что движет человеком, а всё что не укладывается - отмирает само собой.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
что-то я не пойму, чего в тебе больше - понимания с тобой происходящего, или его объяснения. 
у тебя цель в практике есть?
у тебя цель в практике есть?
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Интересно прикоснуться снова - я не оглядывался до сего дня, а теперь смотрю туда и переживаю снова те периоды, только как ускоренный кинофильм. 
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Смотря что ты подразумеваешь под "целью". Цель - исполнить своё предназначение как человека. А у тебя какая?
Re: Опыты в практике интегральной йоги
у меня - постижение истины. всё остальное или возможное включено. 
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Мне это импонирует.
Но для действия достаточно знать лишь какой шаг нужно сейчас сделать. Тот кто ведёт туда куда нужно идти обязатеьно сообщит в нужное время направление следующего шага, так что знать заранее весь путь не обязательно, да и не возможно - понимание тоже подвержено изменениям, и только "тот кто в нас ищет" неуклонен, он всегда знал куда идёт.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
может тебе стоит почитать (или перечитать
) "беседы с Павитрой". в соседней теме (в самом низу) есть архив. 
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Я - не Павитра. У него совершенно другой склад характера и другая ситуация с мозгами была. Разным людям нужны разные практики. Сатпрему вместо медитаций предложили мандалу рисовать много раз, от чего он ощущал себя отупевшим и даже пожаловался на это Матери. А она быстро показала ему что в этом упражнении масса осознанности, нужно просто посмотреть под другим углом -как на числовые ряды и соответствия чисел и выражаемых им гармоний. Потом они занимались очищением его витального, он много курил и Мать помогала ему убрать последствия. У меня например нет активного ментального сознания, зато есть гиперактивное витальное. Это естественно указывает направление работы - что душе больше препятствует.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
[color=#0000FF]НеТи[/color] писал(а): Я - не Павитра.

цели в практике у тебя нет, потому что нет практики по методике, которой тоже нет, поэтому я не представляю себе, куда ты можешь придти, если ты не знаешь, куда тебе надо.
в предназначения я не верю. то есть, я считаю, что нет никаких предназначений - ты волен идти туда, куда "глаза глядят".
твои ссылки на разность характеров для меня неубедительны, так как они больше звучат как оправдание (типа я лучше знаю).
полагаю, что твоими главными препятствиями являются твои образованность и начитанность - они препятствуют любой практике наличием уравновешивающего количества "за" и "против" в пользу решения двигаться в одном конкретном направлении.
-
PR-manager
- Сообщения: 3325
- Зарегистрирован: 23 сен 2013 07:58
Re: Опыты в практике интегральной йоги

Всем мистического утра и эзотерических выходных!
Отлично. И что по-Вашему, все перечисленные качества и есть божественная любовь?НеТи писал(а):Бывают всевозможные её искажения. Я заметил одну тенденцию "практиков" - многие выделяют разные ключевые идеи - безмолвие, покой, мир, любовь, гармония, искренность, свет... Но очень редко - я практически в сети, и вне её не встречал человека, который бы вдруг вспомнил об одном Божественном качестве - Чистота. А это скорее всего потому, что вспомнив о ней мы сразу начинаем понимать, что шаги в направлении этого качества - это невереоятно "жёсткий" путь. В Ригведе есть один аспект Божественного, который отвечает за это качество напрямую. Там его называют - Варуна. Он представляет также обширность, безграничность. Варуна беспощаден к нечистоте, греху, и поскольку он отвечает за безбрежность, можно сделать вывод - нечистому безбрежность не светит. Чтобы словить благосклонность Варуны, то есть впустить в себя или проявить это качество, одними медитациями не отделаешься - это требует участия в отдаче (вовлечения) всей жизни,её состояния и действий, внутренних и внешних - всей целиком.PR-manager писал(а):А кроме нее разве еще какая-то бывает?
По-моему всё создано богом (ну или неважно, хоть горшком). Стало быть мы все проявления бога (горшка) и то что каждый из нас называет любовью (или чувствует чувство под названием любовь) и есть так самая божественная любовь. Другой просто нет.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
[color=#0000FF]PR-manager[/color] писал(а): то что каждый из нас называет любовью (или чувствует чувство под названием любовь) и есть так самая божественная любовь. Другой просто нет.
опиши своё чувство любви, можно не очень подробно.