так, пора подвести предварительные итиги... 
имеем некоторое собственное мнение об Абсолюте, мнение НеТи, вероятно, совпадает с высказыванием Ауробиндо... 
В Парабрахмане знание перестаёт быть знанием и становится невыразимой тождественностью. Стать Парабрахманом, если ты хочешь и если Это позволит тебе, а не стараться познать Это; потому что тебе этого не удастся с такими инструментами и в таком теле. В действительности ты уже Парабрахман и всегда был и всегда будешь им. Чтобы стать Парабрахманом в некотором другом смысле, тебе надо полностью выйти из мира проявленного и даже из мира трансцендентного.
Некая бездна и тишина без мысли — это единственная точка зрения, которую душа, проявленная в мире, должна принять по отношению к Абсолюту.
Может вы путаете Абсолют с Атманом? Вот с Атманом ситуация проще, это всё-таки состояние и опыт, для которого не надо расставаться окончательно с проявленным миром. И по вашим описаниям больше похоже.Ни в этом смертном теле вы не сможете отдёрнуть его, ни в каком другом теле; ни в состоянии внутреннего "я" в теле, ни в состоянии чистого "я", ни в пробуждённом состоянии, ни в спящем, ни в трансе, ни в каком либо другом состоянии или обстоятельствах, потому что вы должны быть за пределами состояния вообще, прежде чем вы сможете войти в Паратпара брахмана.
мы ведь только учимся, и по ходу учёбы описываем получаемые опыты. 
мне так представиться.
[color=#0000FF]НеТи[/color] писал(а): Откуда у человека может быть представление об Абсолюте, если по определению Это находится за пределами состояний.
вот, интересно, откуда он его взял?
так я же не возражаю - мало ли как оно там называется, мне интересней, как оно переживается.[color=#0000FF]НеТи[/color] писал(а): И по вашим описаниям больше похоже.
напоминаю - я только учусь! Ш.АВысшее «Я», или Атман, по своей природе либо трансцендентно, либо универсально (Параматма, Атма). Когда оно обретает индивидуальность и становится центральным существом, его называют Дживатманом. Дживатман ощущает свое единство со всем сущим, но вместе с тем воспринимает себя в качестве отдельного центра, как частицу Божественного.
[color=#0000FF]НеТи[/color] писал(а): У меня был опыт, связанный с восприятием Атмана как отражения в разуме, через звук Ом.
Какие из них? Напомнишь?Борик писал(а):ты описания моих опытов читал?
краткий список полуторалетней давности: опыты "чувства-видения" и переживания окружающего, как части себя с сопутствующим знанием этого окружающего, управление собой и объектами намерением (или волей), переживания божественного, осознавание самим сознанием, извлечение сути из выраженного в словах, и некоторые сопутствующие, типа переживание "сладости", которое соответствует переживаниям души по ША, видение света..." я их описывал на форуме.я одно время считал, что мои опыты идут штук по 5-7, а потом уходят... а потом обнаружил, что они просто становятся обычными... я их и сейчас получаю в своём внутреннем. некоторые даже в медитациях получаю, а ещё некоторые и на реале заметно отражаются.[color=#0000FF]НеТи[/color] писал(а): У меня это только пару дней продлилось, а потом постепенно угасло само собой.
