Опыты в практике интегральной йоги (архив 2)
Re: Опыты в практике интегральной йоги
вот здесь внизу поста есть книжка "энергии трансформации", там такие случаи "обжорства" описаны. 
Re: Опыты в практике интегральной йоги
это я описал воздействие на само тело. с остальным (чувства-желания-эмоции) как-то легче прошло, или уже забывать стал.[color=#0000FF]Пупыч[/color] писал(а): А как ты этот момент к изничтожению борика привязал?
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Ну случаи вообще то всякими бывают.
Воздействий на тело мульон и маленькая тележка впридачу. Та же черная магия к примеру.
Че та сколько видел просветленных у всех имеется физическое тело. Теруэль так на вопрос о детях гордо заявил что знает(!)
троих. Как то не предполагал что это ещё и тело затрагивает. Ну случаи вознесения мы в контексте данной беседы не рассматриваем.
Воздействий на тело мульон и маленькая тележка впридачу. Та же черная магия к примеру.
Че та сколько видел просветленных у всех имеется физическое тело. Теруэль так на вопрос о детях гордо заявил что знает(!)
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Это просто ЖАЖДА. Нехватка того, нехватка этого. знания, силы, блаженства. жажда безжалостным бичём гонит человека через пустыню его бытия. И ей безразлично кем он себя считает, - духовным или мирским, или n-ским - он бежит потому что не может остановиться, не может не бежать, - а не потому что хочет бежать. "Я хочу знать, я испытываю потребность любить, но кто или что в нас испытывает эту потребность?" История с колесом и белкой, в которой колесо заставляет белку бежать, а белка помогает колесу крутиться. Что за колесо? О, у него много ступенек. Например - мысль. Без мысли не приблизишся к насыщению (полноте) , но приблизившись с мыслью не испытаешь его. "надо превзойти любое обычное знание, чтобы обрести Знание" Превзойти - это насыщение остановкой бега, это то что уже полное и не убывает, поэтому ему не нужно восполнять себя. "Много званых но мало избравших". Это прилив, сменяющий пустоту, что толкает в нас к малейшей мысли или желанию, образу или чувству не постоянным, вещям смертным, - суетящихся и никогда не насыщающих. И оно, что никогда не было этой жаждой, этим отсутствием всего, прикрытым мельтешащими ступицами колеса, оно одно способно утолить всё, разрешить всё и излечить всё, потому что это не является частью бега, частью того или другого - оно ЦЕЛОЕ. Пока мы крутим колесо, тянемся из-за пустоты к его ступеням, пока это колесо заставляет нас семенить ногами к любой цели, что ещё не достигнута, скрывая переменами эту бескрайнюю жажду в основе, что бы мы ни делали - неудовлетворённость только растёт, тени становятся только толще и длинее, как узоры небытия на закате солнца наших новых и новых жизней, пока одна из них не становится достаточно тёмной чтобы поглотить колесо и белку, снова прыгнувшую мимо полноты и сути. И всё начинается и заканчивается, начинается и заканчивается. Жажда не проходит в этих мириадах белок и неисчеслимых ступенях, вращающих и вращающих, сучащих лапками и лихрадящих мыслями, чтобы слагать гимн пустыне, пока однажды то одна из них, то другае вдруг не споткнётся, и прекратив этот бег внезапно не очутиться здесь, в этой полноте никогда не испытывающей недостатка ни в чём.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
"Просветлённых нет, просветление - есть. " Они не узнают "друг друга", нечего "узнавать". Это Одна полнота, Одна безраздельность, Один источник знающий Себя. Он ничего не терял, никто не был потерян, поэтому никто и не возвращался. Всё уже здесь. А мы говорим "узнают", потому что иначе жажда не может, кроме как рассматривать всё по-частям. Это даже не "процесс", это не трансформация полноты, не волна и не движение. Это как семя что даёт рост тысяче деревьев, и не теряющее ничего и никак не изменяющееся. Но для жажды что исчезает - это "процесс" её исчезновения. Кто управляет им - никто. Жажда трансформируется в тысячи лиц, рядится в мирриады одежд. Она управляет этой трансформацией. Никто не управляет насыщением, жажда устраняется и всё. Всё уже здесь.
Что я должен делать чтобы вернуться к полноте? Ответ - ничего.
Что я должен делать чтобы вернуться к полноте? Ответ - ничего.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Но на это "ничего" найдётся тысяча и одно возражение.
Правда это парадокс как веселье, от которого трещат кости и взрывается мозг. Ничего. "А ты попробуй ничего не делать" - говорит пустота, и обнаружишь что "делаешь ничего".
- "Я не стану тебя слушать. Ты любишь эту бесконечную игру в вопросы и ответы, которые порождают ещё больше вопросов и ответов. С меня довольно. "
- Этого недостаточно, шепчет жажда.
Правда это парадокс как веселье, от которого трещат кости и взрывается мозг. Ничего. "А ты попробуй ничего не делать" - говорит пустота, и обнаружишь что "делаешь ничего".
- "Я не стану тебя слушать. Ты любишь эту бесконечную игру в вопросы и ответы, которые порождают ещё больше вопросов и ответов. С меня довольно. "
- Этого недостаточно, шепчет жажда.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Она, эта нужда, берёт тебя под ручку и говорит - "пойдём, я покажу тебе сколько всего есть в этом мире, что ещё можно желать. Главное - не достижение цели, а путешествие к ней. "
"Хочешь, я объясню тебе, что означает "истина равняется её отсутствию"
- Ну объясни. Только не долго.
"Это означает, что отсутствие истины - это состояние самой истины. Нет истины, нет и её отсутствия. Кто ещё его может осознать, кроме самой Истины".
- А хочешь нужда, я объясню тебе "великий квадрат не имеет углов"?
"Я знаю, это ведь я придумала все эти игры".
- А кто придумал тебя?
"Прямо сейчас это - ты"
- Ну да, конечно. Ты придумала меня, чтобы я придумал тебя. И продолжал этим заниматься, потому что ты продолжаешь этим заниматься.
- "Ага. Разве нам плохо вместе. Мы тоже едины, только множественны."
- "Великий квадрат" - означает - "как вы мне надоели своими вопросами, на которые нет ответов. Идите нафиг, о просвещённые и извращённые умы".
- Да, он был юмористом.
"Самое смешное, что невозможность ответов не мешает их давать."
"Да. Вот эти просветлённые. Они знают, что бестолку говорить и объяснять просветление. И что нет никакого "способа". Но если они ничего не скажут, то никакого "способа" и не появится. Правда, весело. Никто ничего не сказал, а в мире полно "мудрости"."
- Обхохочешься.
"Именно я, великое отстутвие истины, позволяю вам быть такими разными. А ты куда спешишь. Поиграй в мою игру, я поиграю тобой в неё. Я играю всеми вами. Я и вопросы, и ответы, и причины их задавать. И то невежество, и то знание. Некуда спешить. Мы уже миллионы лет играем, и ещё миллионы лет будем играть. "
Ты и то страдание.
- "Ну так этого страдания не много. В масштабах жизни не много. Так, эпизоды. зато остальное время..."
- Знаешь, мне пора.
Это самое смешное, что я от тебя сегодня услышала.
Тебе пора?
Куда же ты собрался?
- Ты же любишь парадоксы. Раз ты создаёшь это "везде", то от тебя видимо нигде не скрыться. Но в этом то и суть. Если ты нужда, - то что тебе не хватает не находится в твоих пределах. Так что мне пора. А ты продолжай закруглять углы.
"Знаешь, я была с тобой милой и терпеливой. А ты такая задница, что вынудил меня показать тебе и другие мои лица. Я - невозможность. Я - хаос и болезнь. Я - старость и смерть. Хочешь потягаться со мной? Думаешь ты сможешь?"
- Видишь ли, я не собираюсь с тобой "тягаться". Это ведь ты будешь "мною" тягаться с твоими же созданиями. Сомнение означает, что есть в чём сомневаться. То есть причина для него в признании существования того, что подвергается сомнению. А что если не будет никакого "нет", и никакого "да"? Конец игрока - это конец Игры. Тебе поплохело? Водички?
- "Я игра, и игрок, - я это БОГ. Ты ничего не закончишь, пока я тебе не позволю. Что ты делаешь? А, ничего. Молодец, но моя задача - чтобы тебе это не было просто. Теперь ты узнаешь, что ничего не избавляет тебя от всего. тебе не нравилась твоя маленькая жизнь? Посмотрим, как тебе понравиться большая живущая Смерть. Молчишь? Ну молчи, молчи. Я буду говорить, я буду кричать и шептать. Я тут всем управляю. Все подчиняются моей воле."
- И происходит в моём сознании.
И исчезает со "мной".
- "Не-е-е-е-е-е-е-е-е-е-ет"!
"Хочешь, я объясню тебе, что означает "истина равняется её отсутствию"
- Ну объясни. Только не долго.
"Это означает, что отсутствие истины - это состояние самой истины. Нет истины, нет и её отсутствия. Кто ещё его может осознать, кроме самой Истины".
- А хочешь нужда, я объясню тебе "великий квадрат не имеет углов"?
"Я знаю, это ведь я придумала все эти игры".
- А кто придумал тебя?
"Прямо сейчас это - ты"
- Ну да, конечно. Ты придумала меня, чтобы я придумал тебя. И продолжал этим заниматься, потому что ты продолжаешь этим заниматься.
- "Ага. Разве нам плохо вместе. Мы тоже едины, только множественны."
- "Великий квадрат" - означает - "как вы мне надоели своими вопросами, на которые нет ответов. Идите нафиг, о просвещённые и извращённые умы".
- Да, он был юмористом.
"Самое смешное, что невозможность ответов не мешает их давать."
"Да. Вот эти просветлённые. Они знают, что бестолку говорить и объяснять просветление. И что нет никакого "способа". Но если они ничего не скажут, то никакого "способа" и не появится. Правда, весело. Никто ничего не сказал, а в мире полно "мудрости"."
- Обхохочешься.
"Именно я, великое отстутвие истины, позволяю вам быть такими разными. А ты куда спешишь. Поиграй в мою игру, я поиграю тобой в неё. Я играю всеми вами. Я и вопросы, и ответы, и причины их задавать. И то невежество, и то знание. Некуда спешить. Мы уже миллионы лет играем, и ещё миллионы лет будем играть. "
Ты и то страдание.
- "Ну так этого страдания не много. В масштабах жизни не много. Так, эпизоды. зато остальное время..."
- Знаешь, мне пора.
Это самое смешное, что я от тебя сегодня услышала.
- Ты же любишь парадоксы. Раз ты создаёшь это "везде", то от тебя видимо нигде не скрыться. Но в этом то и суть. Если ты нужда, - то что тебе не хватает не находится в твоих пределах. Так что мне пора. А ты продолжай закруглять углы.
"Знаешь, я была с тобой милой и терпеливой. А ты такая задница, что вынудил меня показать тебе и другие мои лица. Я - невозможность. Я - хаос и болезнь. Я - старость и смерть. Хочешь потягаться со мной? Думаешь ты сможешь?"
- Видишь ли, я не собираюсь с тобой "тягаться". Это ведь ты будешь "мною" тягаться с твоими же созданиями. Сомнение означает, что есть в чём сомневаться. То есть причина для него в признании существования того, что подвергается сомнению. А что если не будет никакого "нет", и никакого "да"? Конец игрока - это конец Игры. Тебе поплохело? Водички?
- "Я игра, и игрок, - я это БОГ. Ты ничего не закончишь, пока я тебе не позволю. Что ты делаешь? А, ничего. Молодец, но моя задача - чтобы тебе это не было просто. Теперь ты узнаешь, что ничего не избавляет тебя от всего. тебе не нравилась твоя маленькая жизнь? Посмотрим, как тебе понравиться большая живущая Смерть. Молчишь? Ну молчи, молчи. Я буду говорить, я буду кричать и шептать. Я тут всем управляю. Все подчиняются моей воле."
- И происходит в моём сознании.
- "Не-е-е-е-е-е-е-е-е-е-ет"!
Re: Опыты в практике интегральной йоги
похоже, в теме день баек. 
Re: Опыты в практике интегральной йоги
:roze: ...во всём есть свои радости,Борик писал(а):я тебе как-нибудь расскажу, как оно на себе чувствуется.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
не кажется... меня просто смущает живодёрный совет Пупыча "мочить борика"...[color=#0000FF]elia[/color] писал(а): ...а тебе всё кажется, что ты без Борика пропадёшь.![]()
![]()
Re: Опыты в практике интегральной йоги
спал мало, и последнее, что приснилось запомнил: я заходил через какой-то проход в нечто большого парка, где собирался повидать какого-то человека, и через этот проход вместе со мной прошла большая кошка типа пантеры с дитёнышем (обе самки), мы какое-то время шли вместе, а я одним глазом поглядывал за ними - "мамаша" была довольно великовата, и могла меня на завтрак вместе с дочкой скушать...
потом мы остановились, и "мамаша" попросила
меня выбрать у неё из шерсти разный мусор, который там застрял, и я повыбирал ей разные веточки и листья, она при этом спокойно лежала на левом боку, как и её "дитё" рядом.., потом она попросила меня вычесать ей в двух местах на спине не помню что типа "яиц вшей", но до этого дело не дошло, и я оказался рядом с человеком, повидать которого я туда пришёл, и мы пошли искать комфортабельное место присесть или прилечь, и даже нашли такое, но тут подошёл какой-то старый лётчик, и у них возникли какие-то немного грубые препирательства (кажется из-за того места), потом были ещё какие-то детали, которые я посчитал неважными, поэтому не упоминаю, потом я проснулся уже сюда.
поразмыслил про кошек и вспомнил, что Кастанеда в некоторых своих "снах" наблюдал какого-то тигра, который со временем стал учить его, как "дышать".
я не думаю, хотя и допускаю, что эти две кошки такого же рода.
я сейчас ещё припомнил своё хождение по парку, и там было больше, чем я описал. наверно, это был такой "специфический" парк, потому что я там и с деревьями общался. 
Re: Опыты в практике интегральной йоги
"Мочить Борика."
Дядя Пупыч наверное пошутил. Потому что так "Борик" никогда не исчезнет. ( А был ли Борик?) Что произойдёт, если "Борик" начнёт мочить "Борика"? Одной рукой Борик держит Борика, а другой его мочит. Борик остаётся, даже "мёртвый Борик" никуда не девается, он остаётся и делает вид что "Борик замочен".
Где находится Борик? Он "находится" в знании "Борика" о нём самом. То есть это всего-лишь ещё одна мысль в уме. В уме Борика? То есть "Борик" это мысль в уме "Борика"? Вот так мысль создаёт круг. Что бы "Борик" не делал, чтобы исчезнуть, это делает "Борик", и потому Борик никуда не исчезает.
"Борик" медитирует. Строго говоря, медитация начинается не тогда, когда Борик сел или лёг или сосредоточился или расслабился. А когда мысль о Борике исчезла. Знание о Борике исчезло, внимание открылось и происходит в нём (внимании) нечто новое. Где происходит, в уме? Раз Борика нет, то нет и ума Борика. Но где-то ведь это всё происходит? Не обязательно как-то обозначать или знать, где происходит. Ну происходит и просходит. Не суть.
Медитация связана с исчезновением медитирующего. Его нет, есть происходящее. Это отличает медитацию от размышления. Ею никто не управляет. Всё это только обозначения - медитация, размышление.
Борик исчезает вместе со знанием о нём. Нет памяти о Борике, нет знания, нет веры или уверенности, нет его в восприятии - значит Борика нет так, как будто его никогда не было. Какой Борик? А был ли Борик?
Любая попытка повлиять на Борика равносильна его созданию. Сначала появляется знание "Борик" (то есть мысль), и всё - что ни делай, Борик уже в этом знании существует и сидит, болтая ножками. То есть "мочить Борика" это ничего не делать со знанием о нём. Оно там плавает где-то как и другие мысли, уплывает, приплывает, пульсирует - безразлично. И "само" начинает затухать и забываться. Растворяется в прозрачности, оседает грязными хлопьями суеты, поднятой всеми этими "верами", "знаниями" и "действиями" на их основе.
Тут выясняется что "Борик" это даже не одна мысль, а целая куча всяких "знаний" и "чувств" и "действий", некий причудливый узор взболтанного ила жизни, медленно кружащий в одном и том же танце. Без центральной обобщающей мысли - "всё это Борик" он распадается на мириад самостоятельных хлопьев темноты, становящейся всё более видимой в непонятно как растущей ясности. И эта прозрачная ясность, которой никто не управляет, не только проясняет эти танцы, но и растворяет их. Кто и что делает? Никого нет, это происходит потому что происходит. Если не взбалтывать снова, а любая мысль которую толкнули - это как бильярдный шар, она летит и отскакивает от других шаров, а их множество и скоро эта ясность заволакивается поднятой пылью "знаний, значений, связей, чувств, понятий, ценностей, хотений, ощущений". И опять она начинает оседать сама собой, если нет возбуждения извне.
В этом "процессе" важна лишь степень полноты этой невовлечённости. То есть нет никаких предпочтительных знаний, нечего оставлять "при себе" и нет никакого "себя". Там так много скрытых мыслей, потому что их поддерживают в течении дня, гоняют эти шары и гоняют. А любая из них как начало снежного кома, возмущённого кружева тёмных "знаний", затмевающего спокойную ясную прозрачную цельность.
Любое внешнее знание - это такая мысль. Их тысяча и одна ночь. Мы ведь "знаем" всё с застывшей уверенности. А когда цельную ясность беспросветно заволакивает это "знание" - то вот он и "знакомый мир", и "Борик", и всё что "известно". И вот лишённые цельности Борики, Нети, Пупычи начинают брести ослепшими тенями задыхаясь от нехватки, и ориентируясь на все эти "знания". Ведь в них нет просвета. Откуда войдёт свежий воздух, обновление, покой. Тьма знания "в нас" начинает решать и бороться, или принимать такую тьму знаний вокруг, правая рука тягается с левой, все шаги в слепую.
Или остановка. Позволить всему уйти, илу опуститься на дно, цельности и силе обнажиться, знанию и знающему исчезнуть. В неизвестном сейчас.
Дядя Пупыч наверное пошутил. Потому что так "Борик" никогда не исчезнет. ( А был ли Борик?) Что произойдёт, если "Борик" начнёт мочить "Борика"? Одной рукой Борик держит Борика, а другой его мочит. Борик остаётся, даже "мёртвый Борик" никуда не девается, он остаётся и делает вид что "Борик замочен".
Где находится Борик? Он "находится" в знании "Борика" о нём самом. То есть это всего-лишь ещё одна мысль в уме. В уме Борика? То есть "Борик" это мысль в уме "Борика"? Вот так мысль создаёт круг. Что бы "Борик" не делал, чтобы исчезнуть, это делает "Борик", и потому Борик никуда не исчезает.
"Борик" медитирует. Строго говоря, медитация начинается не тогда, когда Борик сел или лёг или сосредоточился или расслабился. А когда мысль о Борике исчезла. Знание о Борике исчезло, внимание открылось и происходит в нём (внимании) нечто новое. Где происходит, в уме? Раз Борика нет, то нет и ума Борика. Но где-то ведь это всё происходит? Не обязательно как-то обозначать или знать, где происходит. Ну происходит и просходит. Не суть.
Медитация связана с исчезновением медитирующего. Его нет, есть происходящее. Это отличает медитацию от размышления. Ею никто не управляет. Всё это только обозначения - медитация, размышление.
Борик исчезает вместе со знанием о нём. Нет памяти о Борике, нет знания, нет веры или уверенности, нет его в восприятии - значит Борика нет так, как будто его никогда не было. Какой Борик? А был ли Борик?
Любая попытка повлиять на Борика равносильна его созданию. Сначала появляется знание "Борик" (то есть мысль), и всё - что ни делай, Борик уже в этом знании существует и сидит, болтая ножками. То есть "мочить Борика" это ничего не делать со знанием о нём. Оно там плавает где-то как и другие мысли, уплывает, приплывает, пульсирует - безразлично. И "само" начинает затухать и забываться. Растворяется в прозрачности, оседает грязными хлопьями суеты, поднятой всеми этими "верами", "знаниями" и "действиями" на их основе.
Тут выясняется что "Борик" это даже не одна мысль, а целая куча всяких "знаний" и "чувств" и "действий", некий причудливый узор взболтанного ила жизни, медленно кружащий в одном и том же танце. Без центральной обобщающей мысли - "всё это Борик" он распадается на мириад самостоятельных хлопьев темноты, становящейся всё более видимой в непонятно как растущей ясности. И эта прозрачная ясность, которой никто не управляет, не только проясняет эти танцы, но и растворяет их. Кто и что делает? Никого нет, это происходит потому что происходит. Если не взбалтывать снова, а любая мысль которую толкнули - это как бильярдный шар, она летит и отскакивает от других шаров, а их множество и скоро эта ясность заволакивается поднятой пылью "знаний, значений, связей, чувств, понятий, ценностей, хотений, ощущений". И опять она начинает оседать сама собой, если нет возбуждения извне.
В этом "процессе" важна лишь степень полноты этой невовлечённости. То есть нет никаких предпочтительных знаний, нечего оставлять "при себе" и нет никакого "себя". Там так много скрытых мыслей, потому что их поддерживают в течении дня, гоняют эти шары и гоняют. А любая из них как начало снежного кома, возмущённого кружева тёмных "знаний", затмевающего спокойную ясную прозрачную цельность.
Любое внешнее знание - это такая мысль. Их тысяча и одна ночь. Мы ведь "знаем" всё с застывшей уверенности. А когда цельную ясность беспросветно заволакивает это "знание" - то вот он и "знакомый мир", и "Борик", и всё что "известно". И вот лишённые цельности Борики, Нети, Пупычи начинают брести ослепшими тенями задыхаясь от нехватки, и ориентируясь на все эти "знания". Ведь в них нет просвета. Откуда войдёт свежий воздух, обновление, покой. Тьма знания "в нас" начинает решать и бороться, или принимать такую тьму знаний вокруг, правая рука тягается с левой, все шаги в слепую.
Или остановка. Позволить всему уйти, илу опуститься на дно, цельности и силе обнажиться, знанию и знающему исчезнуть. В неизвестном сейчас.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
в медитации "на ровном месте" видел галюник: в какой-то комнате меня охраняли два фрица в ихней же мышиного цвета форме, а я им объяснял, что в случае нападения на них в комнате мной как щитом можно закрыть одно проблемное окно...
в комнате были окна на юг и запад, на востоке была дверь, комната была на втором этаже, и я даже выглядывал в окно на западе оценить обстановку... с востока и юга довольно близко стояли многоэтажки, на востоке тоже была многоэтажка, но подальше, а между комнатой и ней было нечто вроде дворика с деревьями, ну и - всё было светло, ярко и красочно.
а вы говорите надо "борика мочить". я даже сам не против.
нету там борика нынешнего, есть я, в основном. 
Re: Опыты в практике интегральной йоги
А кто "знает" тебя "там"? Кто знает что "ты там есть"? "Борик" маскируется. 
Re: Опыты в практике интегральной йоги
И это не "галюник". Это "настоящий ум", то есть его содержимое. "Когда мы находимся вне тела - мы находимся в настоящем уме". Это символическое представление мышления вне физического ума. Как советовал Кастанеда, - эти видения надо упрощать. Фрицы и множество деталей - это ширма. А вот о чём тебе говорит это представление? Они ведь к тебе обращены. То есть к твоему представителю - знанию о тебе "тамошнем". 