Опыты в практике интегральной йоги (архив 2)

[Алисамон]

Осмелюсь заметить что понятие квантовости заметно шире легкости бытия.

Угу, Пупыч, однако усмирить своё квантовое эго не имея понятия о лёгкости бытия невозможно, даже если эта "лёгкость" невыносимая. )))

[Пупыч]

Осмелюсь заметить что понятие квантовости заметно шире легкости бытия.

Угу, Пупыч, однако усмирить своё квантовое эго не имея понятия о лёгкости бытия невозможно, даже если эта "лёгкость" невыносимая. )))

Ах, Анечка, ну что такой профан как я может знать об квантовом(!) эго? Ровным счетом ничего.
Однако мнение что постоянная легкость бытия в первую очередь облегчает мозги имеет место быть. Во избежание сего прискорбного случая приходится Пупычу периодически напрягаться. Не обессудьте, это просто практика.

[Алисамон]

Пупыч, отпусти уже девушку ))) Ручей остался далеко позади ))
А вот своими мозгами нужно пользоваться, да, тут я с тобой согласна. :roze:

[elia]

Покорнейше прошу Вас простить осмелившегося быть самим собой Пупыча.

Сумлеваюсь, что ты сам собой такой вредный , но... простили.... :love: Впредь не балуйся.

[Пупыч]

Пупыч, отпусти уже девушку ))) Ручей остался далеко позади ))
А вот своими мозгами нужно пользоваться, да, тут я с тобой согласна. :roze:

Шутить изволите? Я хоть и шизотерик но в этом плане руками, ногами и прочими частями тела за традиционные отношения.

Покорнейше прошу Вас простить осмелившегося быть самим собой Пупыча.

Сумлеваюсь, что ты сам собой такой вредный , но... простили.... :love: Впредь не балуйся.

:love: :roze:

[Mишeль]

Пуп
ты девушек как носить любишь?
как мешок за спиной или ???

[Mишeль]

а вот интнресно
Борька хоть когда нибудь девушек на руках носил

[Пупыч]

На плече я только наружные блоки кондиционеров ношу. Хватаешь и по стремяночки на родное место его приспосабливаешь. А девушек исключительно на руках. Поправлю позвоночник и ещё буду носить. Ну надеюсь.

[Mишeль]

ааа
позвоночник это жуть
понимаю

[Пупыч]

Ага, в обсуждаемом ранее состоянии тело угробить за нефик делать. Ну вот Пуп расстарался.

[Света]

Всем привет :love:
мне видится, что девушку Борик отпустить ни как не хочет...или не может...

а ты думала, что твои голословные обвинения в мой адрес тебе просто так с рук сойдут? я тебя на каждой странице буду приводить в пример, как поступать нехорошо.
1. с тебя как минимум должно последовать или публичное извинение за необоснованные наезды в мой адрес, или приведи доказательства (которых по твоим же словам у тебя нет) моего неправедного поведения по отношению к тебе.
2. есть проблемы - пиши в личку, а не устраивай базар на форуме.

начну пожалуй с конца — пункт 2.
проблем у меня нет
секретов у меня ни от кого нет, поэтому в личку писать не буду

про базар... когда на вопрос отвечают коротко, типа: понял, не понял -поясни, извини, случается иногда и пр. - это ответ, а вот когда вместо короткого ответа на простой вопрос сносят пост с вопросом, вынуждая повторить вопрос в другой теме, и там начинают вопрошающего обвинять в нарушении правил, в необоснованности, требуя подробных доказательств, тем самым провоцируя вопрошающего на длительное продолжение разборок — вот это, в моем понимании, называется устраивать базар на форуме. Поскольку ты пошел путем сноса поста с вопросом (и далее по тексту) - кто из нас устраивает базар - это еще под вопросом...

по пункту 1.

приведи доказательства которых по твоим же словам у тебя нет

моих слов о том, что доказательств у меня нет - не было)
желание НЕ устраивать продолжительные разборки и базар, в надежде получить короткий ответ — было,
о местах, где искать доказательства, если вместо желания понять в чем собственно СУТЬ вопроса, имело место быть желание получения доказательств — было
а МОИХ слов, что доказательств у меня нет — не было, и это совершенно точно

про не обоснованные наезды...вопросы о твоих пристрастиях к правкам чужих постов, подглядыванием за личками, многозначительным намекам, неукоснительному следованию сомнительным правилам и пр.- обсуждались на предыдущих страницах.
в целом с участниками обсуждения согласна,
и поскольку факты установлены были — ни о какой необоснованности, и ни о каких извинениях, с моей стороны, не может быть и речи

про ''доказательства моего неправедного''...см. выше и ответ на пункт 2.

я тебя на каждой странице буду приводить в пример,

спасибо! оч приятно, что моя персона на столько значима для тебя, и ты будешь вспоминать меня на каждой странице форума

[Марианна]

Поскольку прошлое имеет причинную связь с будущим, и происходящее за завесой материальных событий напрямую касается интегральной йоги, эта книга помогает расширить взгляд на некоторые моменты садханы и жизни. Ещё рано относить её содержание интересным с точки зрения одной лишь истории, особенно в свете растущей напряжённости в мире.

После того, как Пупыч разместил цитату из своей ссылки - все думаю над тем, что в данной точке настоящего находится и прошлое и будущее , и от такого - каким будет будущее зависит как в настоящем мы проявляем прошлое...

если ты не прекратишь интриги, я обращусь к Админу

Если обратишься к админу - тебя забанят.

Книга об оккультном взгляде на вторую мировую, нацизм, концлагеря, стоящими за этой борьбой силами, роли Гитлера, Черчиля, Шри Ауробиндо и Матери, с историями очевидцев.

сам-то книгу читал?

Борь , ты очень подозрительный. :ugeek: Но не подозреваешь , что "тот самый", который причина из причин - это можешь быть ты сам.

[НеТи]

и от такого - каким будет будущее зависит как в настоящем мы проявляем прошлое...

Скрытый текст:

"Япония вступила в войну в декабре 1941 года и в течение 3 месяцев, сметая все на своем пути, достигла ворот Индии. Осознавая чрезвычайную серьезность ситуации, Черчиль объявил в марте 1942 года, что он пошлет в Индию сэра Стэффорда Криппса, как своего личного посланника для переговоров с Конгрессом и мусульманскими лидерами для того, чтобы было сформировано обладающее властью центральное правительство ради мобилизации всех ресурсов Индии для борьбы с Японией. Он также предложил создать новый Индийский Союз со статусом доминиона и с конституцией, которая будет составлена после войны собственными представителями Индии. Когда Сэр Стэффорд Крипсс приехал в Индию для воплощения этого дела в жизнь, Шри Ауробиндо приветствовал его миссию и 31 марта послал ему послание ...

Шри Ауробиндо ясно видел, что предложение Крипсса предоставляло (Индии) великую возможность. Если бы оно было принято, это привело бы Индию и к свободе и к единству - заметьте, он использует оба эти слова в своем сообщении к Крипсу. Он считал, что центральное правительство, в котором индусы и мусульмане работали бы вместе ради общей цели, решительно объединив Индию против антибожественных сил, снизило бы напряжение между этими двумя общинами и привело бы к сотрудничеству вместо существующей конфронтации. Шри Ауробиндо видел так же необходимость объединения всех сил страны ради того, чтобы отразить опасность со стороны Японии.

Тем не менее все было напрасно. Предложение Крипсса было отвергнуто Конгрессом. Когда об этом было объявлено, Шри Ауробиндо сказал спокойным тоном: "Я знал, что оно не пройдет?". Мы все подскочили при этих словах и спросили его: "Зачем же вы тогда совсем посылали туда Дурайсвами?" "Ради нишкама кармы(18)", - был его спокойный ответ, без какой-либо горечи и возмущения.
"Многие проницательные наблюдатели, глядя назад в прошлое спокойными глазами, считают теперь, что если бы предложение Крипсса было принято, весь ход новейшей истории Индии мог бы сильно измениться. Рабочий союз индусов и мусульман в правительстве мог бы опровергнуть теорию "двух наций", мешая тем самым расколу с его последующими неисчислимыми человеческими страданиями, так же как и наследием тех политических проблем, которые все еще терзают нас. Видение Шри Ауробиндо простиралось далеко за пределы немедленных политических результатов и он ясно видел, что предложение Крипсса пришло на волне божественного внушения. Политические лидеры тех дней, более озабоченные насущными вопросами, не смогли разделить это видение и такая великая возможность была упущена. Я бы упомянул здесь, что Мать так же сильно настаивала на том, чтобы эти предложения были приняты. Она говорила: "Моя горячая просьба к Индии, чтобы она не отвергала (предложения Крипсса). Она не должна совершать ту же самую ошибку, которую сделала недавно Франция и вследствие этого скатилась в Бездну. "Когда было объявлено, что предложение было отвергнуто, она сказал только: " Теперь большие несчастья выпадут на долю Индии".
Мир узнает впоследствии, что несчастье - это не самое сильное слово для того, что эта страна вынесла во время Раскола (между индусами и мусульманами, приведшего к многочисленным жертвам, в результате которого от Индии отделился Пакистан прим.перев.)

И Пакистан стал центром мусульманского радикального фундаментализма, того самого "терроризма", который затронул не только Азию. То есть одно неверное анти-божественное решение, принятое под влиянием даже такого человека как Ганди, который не увидел что стояло за предложением Криппса, не только не привело к сплочению нации, но в дальнейшем послужило источником страданий и раскола в самой Индии, и за её пределами.

Следует также вспомнить о том, что Шри Ауробино нарушил 34 года молчания и невмешательства в политику ради того, чтобы побудить Ганди и лидеров Конгресса в Дели принять предложение Крипсса.
Рассматривая этот эпизод заслуживающая доверия "Оксфордская история Индии" говорит: "Итак, золотой момент был упущен и с ним последний реальный шанс установить единую, независимую Индию. Отклонение этого предложения было прелюдией к расколу".

Я ограничился краткими цитатами, чтобы иллюстрировать как "прошлое" формирует нынешний облик мира. Черчиль послал Криппса, руководимый дальновидным Божественным замыслом. Но пацифист Ганди не увидел в этом предложении руку Божественного, оставшись под властью недоверия ко всему британскому. Вместо сплочения против Асуры и его воинства, они получили раскол и заплатили за него очень дорого. И это стало источником напряжённости для всей Юго-Восточной Азии, а потом и для всего мира. История ещё не закончена.

P.S Ваш мелкий спор показателен. Каждый видит за собой некую правоту, но в итоге втягивается в разборки, даже не особенно желая этого. Это витальный разум. "Он как осминог, постоянно пытается поглотить нас целиком, с головой" А чувство справедливости и правота - частый повод. Начинается "справедливая война", а потом растут новые причины для взаимных обвинений. И вот уже война перерастает в мировой пожар, все уже забыли с какого ничтожного факта она началась. В маленьком примере - все большие, мировые примеры. "В человеческой душе и на мировой арене разыгрывается одна и та же драма, с одними и теми же силами".

[Пупыч]

В маленьком примере - все большие, мировые примеры. "В человеческой душе и на мировой арене разыгрывается одна и та же драма, с одними и теми же силами".

Ага, тока седня ночью об этом же думал только на Гермеса Трисмегистра сослаться хотел: Что внизу то и наверху.

Зарытые в прошлом собаки обуславливают мои поступки в настоящем, а действия в настоящем обуславливают будущее. Хочешь другое будущее? Сделай сейчас другие поступки.
Практики работающие с заморочками прошлого на предмет полного уничтожения считаю шизотеричными, вот запихать больную точку в подсознание это на раз плюнуть. А достать?
Так что тупо закрыть глаза на прошлое считаю небезупречностью в лучшем виде. Прорабатывать, проживать и избавляться от прошлых заморочек вот мой путь к свободе. Ну и в настоящем не создавать себе лишних проблем дабы не разгребать их в будущем. Вторая сторона вопроса.

[НеТи]

Прошлое - это уже факт. Ты можешь изменить к нему отношение в настоящем, можешь отпустить в себе его следствия. Но что ты не можешь - это заставить сделать то-же самое других. И не можешь отменить факт. Гитлер пытался изменить прошлое, стирая все факты о нём в человеке вместе с человеческим. Он мечтал о Новом Человеке. Шри Ауробиндо тоже работал над приходом Нового Человека. Но насколько же различно это в проявлении.