Бой за Человека - или Воин внутри нас.
Воин - это многофункциональный специалист по остаиванию интересов своего жизненного пространства любыми методами, вплоть до силовых (в отличии от бойца, который обучен только силовым методам).
Бой - это столкновение интересов двух сторон, целью которого является сохранение в неприкосновенности интересов своей стороны.
Казалось бы, какое отношение это имеет к мирным людям, которые далеки от войн, боев, и прочих силовых вещей? Как ни странно - самое прямое!
Мы живем в мире динамических сил. Каждое столкновение этих сил - это лишение равновесия - на основе которого построена жизнь всех живых систем. Поэтому мы постоянно решаем вопросы силовых взаимоотношений - даже если и не замечаем этого, или не хотим этого. Это значит, что бьемся мы все: разница лишь в том, что кто-то это делает осознанно и профессионально - а кто-то дилетантски.
Но сейчас речь даже не о внешних силовых столкновениях, а о внутренних - ведь бой всегда идет внутри нас: за Человека в нас. Это, собственно, и есть основная задача и смысл жизни Человека - пробудиться, родиться, прорваться сквозь обман и выйти на новый уровень. А поскольку внутри нас очень много факторов, которые противятся этому, то это и есть самый настоящий бой внутри нас за наши истинные интересы - за интересы Человека в нас.
Воин - это высококлассный специалист. У него всегда колоссальное преимущество перед дилетантом. Но чтобы получить такие преимущества - надо учиться. Долго. Терпеливо. Тщательно.
Такой труд имеет смысл только в двух случаях:
- ради сохранения жизни и здоровья
- для освоения реальных рычагов управления силой
Большинство считает, что они не воины - но это самообман: они воины - только очень плохие. Поскольку мир динамичен, то этим людям все равно приходится вступать в бой. А поскольку они плохие воины - они его постоянно проигрывают. И для самоуспокоения придумывают себе множество самооправданий.
Одна беда: эти самооправдания им ничем не помогают в реальности.
Поэтому если вы любите жизнь, то это абсолютно ВАШ интерес - осваивать науку Воинов. Она построена не на агрессии и жестокости - а на управлении силой (в самом широком смысле - от физической до энергетической), и любви к жизни.
Главный бой -это бой за Человека внутри нас, бой за восстановление своей целостности. И ни одному ЧЕЛОВЕКУ его не избежать.
Не теряйте времени - учитесь быть Воинами, любящими и ценящими Жизнь.
Опыты в практике интегральной йоги (архив 2)
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Борик не сдавайся! Воином будешь.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
"насилия в тебе много". (с)[color=#0000FF]Пупыч[/color] писал(а): Борик не сдавайся! Воином будешь.![]()
давай следующий.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
А в тебе жадности!Борик писал(а): "насилия в тебе много". (с)![]()
давай следующий.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
"в хозяйстве всё пригодится!" (с) 
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Я вот тож задаюсь вопросом кто или что есть Человек...
О диалоге - или Кого считать Человеком...
Человек на диалог способен - но вот извечный вопрос: а кого считать Человеком? Можно ли, к примеру, считать Человеком того, кто настолько не управляет своим вниманием, что неспособен толком на взаимодействие - которое, несомненно, включает в себя и умение слышать другого, и умение искать единое решение - а не только в разных формах говорить о том, что "Я-то прав - а вот они!"?
Я противник идеи того, что Человеком можно считать любое существо, носящее на себе Человеческое тело - это слишком вульгарный и опримитивленный подход.
Человек - это совокупность качеств и свойств. Мы же не называем Человеком говорящую резиновую куклу - пусть внешне и почти неотличимую от Человека? Так почему же надо считать Человеком любое подобное этой говорящей кукле существо? Это неразумно - даже если все куклы и будут с этим несогласны.
Так что, Человек - это нечто другое, не просто физ. тело.
И вот смотрю я на многих - и очень редко вижу Человека. И первое, что (по мне) отличает Человека - это способность к полноценной коммуникации. Где основой является не эгоистический захват - а решение, оптимальное по ситуации. Более того: такой режим требует и совершенно иной работы эмоциональной сферы. Скажем, Человек просто не может быть обидчивым. Потому что обида говорит всего лишь о плохом управлении эмоциями - а плохое управление говорит о том, что тут главный не Хозяин, а взбунтовавшиеся "приборы".
Когда, к примеру, в самолете пилот уже не способен управлять, а вместо этого команды, скажем, отдавали бы многочисленные приборы (да еще и плохо согласованные между собой), то нам автоматически пришлось бы исключать пилота из единого организма самолета.
А вот когда аналогичная фигня происходит в Человеке - например, то у него эмоции управляют, то невесть кем подсаженные штампы, то больная печень - то мы, почему-то, все равно эту взбесившуюся и полуразваливавшуюся конструкцию продолжаем называть Человеком.
А оснований-то для этого просто нет.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
-И побольше, побольше! (с)Борик писал(а):"в хозяйстве всё пригодится!" (с)
Re: Опыты в практике интегральной йоги
а кто конкретно в тебе задаётся этим вопросом?[color=#0000FF]Пупыч[/color] писал(а): Я вот тож задаюсь вопросом кто или что есть Человек...
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Тот кто замечает что Пупыч управляется дурацкими штампами, обидами, страхами и прочими своими бзиками.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Пока не дойдёт, что "всё суета и томленье духа"(с)Борик писал(а): "многие знания умножают печали". (с)
Re: Опыты в практике интегральной йоги
так "тот, кто замечает" всё тобой перечисленное и есть Ты.
какая тебе разница, как тебя определяют другие - человеком или Человеком? 
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Без разницы, всё фигня... Только есть фиговая фигня и нормальная фигня. Надо же их как то различать.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Во времена оны пришел к индийскому радже бродячий философ и начал убеждать его что жизнь есть сон и всё фигня. Не вопрос, жителей городка оповестили что на улицы будет выпущен бешеный слон, что б значит все попрятались по домам. Философа вытолкали на площадь и велели его никуда не впускать. Бедолага бился в ворота с криками пощадить его, раджа сжалился и впустив спросил: Жизнь же сон, почему ты так распереживался? На что тот легко согласился: Конечно сон.
Жаль окончание байки из памяти вылетело. А впрочем всё фигня...
Жаль окончание байки из памяти вылетело. А впрочем всё фигня...
Re: Опыты в практике интегральной йоги
лучше по размеру относительно себя.[color=#0000FF]Пупыч[/color] писал(а): Надо же их как то различать.

или по запаху.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Для начала нужно определиться что есть я. Ты вот, Борик, можешь сам себе хотя бы дать отчет где проходит граница тебя?
А по запаху дофига чего можно определить.
А по запаху дофига чего можно определить.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
так определись.
заодно и границы определишь.
заодно и границы определишь.